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    本書依據(jù)數(shù)控職業(yè)技能鑒定考試的要求，在總結(jié)多年實(shí)踐教學(xué)與培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)編寫而成。全書共六章，內(nèi)容包括：數(shù)控機(jī)床概論、數(shù)控機(jī)床的加工工藝及刀具系統(tǒng)、數(shù)控車床的操作與編程、數(shù)控銑床(加工中心)的操作與編程、數(shù)控機(jī)床的維護(hù)與保養(yǎng)、數(shù)控職業(yè)技能鑒定。為了方便學(xué)生理解數(shù)控加工工藝和編程基礎(chǔ)知識(shí)，書中列舉了適量的操作與編程實(shí)例。

序
    17世紀(jì)，德國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家萊布尼茨發(fā)明了二進(jìn)位制，視其為“具有世界普遍性的、最完美的邏輯語(yǔ)言”。他有兩個(gè)沒(méi)想到。第一個(gè)沒(méi)想到在后來(lái)，二百多年以后，二進(jìn)位制成了計(jì)算機(jī)軟件的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，構(gòu)筑了豐富多彩的虛擬世界。第二個(gè)沒(méi)想到在先前，五千多年前的《周易》描繪了陰陽(yáng)兩元?jiǎng)?chuàng)化的智慧符號(hào)。萊氏從法國(guó)漢學(xué)家處看到了八卦，認(rèn)定那是中國(guó)版的二進(jìn)制。可惜他晚了五千年。《周易》也可惜，被拿去算卦，從陰陽(yáng)看吉兇，深悟其中的道教天師成就了前知五百年，后知五百載的“半仙之體”。萊布尼茨也有宗教情結(jié)，他認(rèn)為每周第一天為1，亦即上帝，這是世界的一翼。數(shù)到第7天，一切盡有，是世界的另一翼。7按照二進(jìn)制表示為“111”，八卦主吉的乾卦符號(hào)為三橫。這三豎三橫只是方向不同，義理暗合。
    《周易》為群經(jīng)之首，設(shè)教之書，大道之源。“一陰一陽(yáng)之謂道”，兩儀動(dòng)靜是人類活動(dòng)總源頭，為萬(wàn)物本元圖式。李約瑟視其為宇宙力場(chǎng)的正極和負(fù)極。西方學(xué)者容格評(píng)價(jià)更高，談到世界智慧寶典，首推《周易》。他認(rèn)為，在科學(xué)方面，我們所得出的許多定律是短命的，常常被后來(lái)的事實(shí)所推翻，唯獨(dú)《周易》亙古常新，五六千年，依然活絡(luò)。
    乾與坤，始與終，精神與物質(zhì)，主體與客體，合目的性與合規(guī)律性，工具理性與價(jià)值理性，公平與效率，社會(huì)與個(gè)人，人權(quán)與物權(quán)，政府與民眾，自由與必然，形式與內(nèi)容，理性與感性，陸地與海洋，東方與西方，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)，植物與動(dòng)物，有機(jī)與無(wú)機(jī)……在稀薄抽象中，兩元邏輯是通則。我們的家庭也一樣，一男一女是基礎(chǔ)，有了后代，父母與子女也是兩元存在。
    世界無(wú)比豐富，不似兩元那樣單純。但多元是雙元的裂變，兩端間的模糊帶構(gòu)成了豐富多彩的發(fā)揮天地。說(shuō)到四季，根在兩季，冬與夏代表冷與熱，是基本狀態(tài)，春秋的天氣或不冷不熱，或忽冷忽熱，在冬夏間往復(fù)震蕩。我攻讀博士學(xué)位時(shí)搞的是美學(xué)，搖擺于哲學(xué)與藝術(shù)兩域，如今沉思在文化里，那兩個(gè)幽靈依然在腦海里“作怪”。我下過(guò)九年鄉(xiāng)，身上有農(nóng)民氣，讀過(guò)十年大學(xué)，身上有書生氣，下筆喜歡文詞，也喜歡白話，兩者摻和在一起，不倫不類，或許也是特色。
    煙臺(tái)南山學(xué)院為了總結(jié)教學(xué)科研成果，啟動(dòng)了百部編著工程。沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)思路，我感到雜亂無(wú)章，思前想后，覺(jué)得還是兩元邏輯可靠。從體例上來(lái)說(shuō)是兩元的，一個(gè)系列是應(yīng)用教材，一個(gè)系列是學(xué)術(shù)文庫(kù)；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)也是兩元的，有的成果屬于自然科學(xué)，研究物，有的成果屬于社會(huì)科學(xué)，研究人。南山學(xué)院是中國(guó)制造業(yè)百?gòu)?qiáng)企業(yè)創(chuàng)辦的高校，產(chǎn)業(yè)與專業(yè)相互嵌入，學(xué)校既為企業(yè)培養(yǎng)人才，也為社會(huì)培養(yǎng)人才，也是兩元的。我們決定叢書封面就按這一思路設(shè)計(jì)：二進(jìn)位制與陰陽(yáng)八卦，一個(gè)正面，一個(gè)背面；一個(gè)數(shù)學(xué)，一個(gè)哲學(xué)，一個(gè)科學(xué)，一個(gè)文化；一個(gè)近代，一個(gè)古代；一個(gè)外國(guó)，一個(gè)中國(guó)。
    南山學(xué)術(shù)文庫(kù)重視學(xué)理，也重視術(shù)用，這便是兩元關(guān)照。如果在書中這一章講理論，另一章講實(shí)踐，我們能接受。最歡迎的是有機(jī)狀態(tài)，揭示規(guī)律的同時(shí)，也揭示運(yùn)用規(guī)律的規(guī)律，將科學(xué)與技術(shù)一體化。科學(xué)原創(chuàng)是發(fā)現(xiàn)，技術(shù)原創(chuàng)是發(fā)明，要讓兩者連通起來(lái)。對(duì)于“純學(xué)術(shù)”著作，我們也提出了引向?qū)嵺`的修改要求，不光是為了照顧書系的統(tǒng)一，也是為了表達(dá)兩元的學(xué)術(shù)主張。如果結(jié)合得比較生硬，也請(qǐng)讀者諒解。我們以為，這是積極的缺欠，至少方向是對(duì)的。清流學(xué)者與實(shí)用保持距離，以為那是俗人的功課，這種沒(méi)有技術(shù)感覺(jué)的科學(xué)意識(shí)并不透徹。我們倡導(dǎo)術(shù)用的主體性，反對(duì)大而無(wú)當(dāng)?shù)恼f(shuō)理，哪怕有一點(diǎn)用處，也比沒(méi)用的大話強(qiáng)。如果操作方案比較初級(jí)，將來(lái)可以優(yōu)化。即便不合理，可能被推翻，也有拋磚引玉的作用，并非零價(jià)值，有了“玉”，“磚”就成了過(guò)季的學(xué)術(shù)文物，但文物不是廢物。在學(xué)術(shù)史上哪怕寫上我們一筆，僅僅輕輕的一筆，我們也滿足了，沒(méi)白活。
    吳國(guó)華教授曾經(jīng)提出，應(yīng)用型大學(xué)的門檻問(wèn)題在標(biāo)準(zhǔn)上，我很贊成，推薦他隨中國(guó)民辦教育協(xié)會(huì)代表團(tuán)去德國(guó)考察雙元制教育，回來(lái)后，吳教授主持應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的信心更足了。德國(guó)的雙元制教育有兩個(gè)教育主體——學(xué)校與企業(yè)；受教育者有兩個(gè)身份——學(xué)生與員工；教育者有兩套人馬——教員與師傅。精工制造，德國(guó)第一，這得益于雙元制教育弘揚(yáng)的工匠精神。我們必須改變專業(yè)主導(dǎo)習(xí)慣，提倡行業(yè)引領(lǐng)，專業(yè)追隨行業(yè)，終端倒逼始端。應(yīng)用專業(yè)的根在課程里，應(yīng)用課程的根在教材里，應(yīng)用教材的根在標(biāo)準(zhǔn)里，應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)的根在行業(yè)里，線性的連續(xù)思路也是兩元轉(zhuǎn)化過(guò)程，從這一點(diǎn)走向另一點(diǎn)。我們按照這樣的邏輯推動(dòng)教材建設(shè)，希望階段性成果能接地氣。企業(yè)的技術(shù)變革速度快于大學(xué)，教材建設(shè)永遠(yuǎn)是過(guò)程，只能盡可能地縮短時(shí)差。
    在《論語(yǔ)?子罕》中，孔子說(shuō)：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”他認(rèn)為自己并不掌握什么知識(shí)，假使沒(méi)文化的人來(lái)請(qǐng)教，他不知道如何回答。但是孔子自認(rèn)為有一個(gè)長(zhǎng)處，那就是“叩其兩端而竭”，弄清正反、本末、雅俗、禮法、知行……把兩極看透，把兩極間的波動(dòng)看清，在互證中獲得深知與致知，此為會(huì)通之學(xué)。這時(shí)，“空空如也”就會(huì)變成“盈盈如也”。那“竭”字很有張力，有通吃的意思。孔子是老師，我們也是老師，即便努力向先師學(xué)習(xí)，我們也成不了圣人，但可以成為聰明些的常人。世界是整塊的，宇宙大爆炸后解散了，但依然恪守著嚴(yán)格的隊(duì)列。《莊子》中有個(gè)混沌之死的故事，混沌代表“道”，即宇宙原本，亦為人之初，命之始，鑿開(kāi)七竅后，混沌死了。莊子借此說(shuō)明，大道本來(lái)渾然一體，無(wú)所分界。“負(fù)陰而抱陽(yáng)”，陽(yáng)體中有陰眼，陰體中有陽(yáng)眼。看出差別清醒，看出聯(lián)系明晰。內(nèi)視開(kāi)天目，心里有數(shù)。
    兩元邏輯的重點(diǎn)不在“極”，而在“易”，兩極互動(dòng)相關(guān)，才能釋放能量。道家以為，缺則全，枉則直，洼則盈，少則得，多則惑，兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上，事物在反向轉(zhuǎn)化中發(fā)展著。《周易》乃通變之學(xué)，計(jì)算機(jī)中的二進(jìn)位制，也是在高速演算中演義世界的。
    哈佛大學(xué)等名校在檢討研究型大學(xué)的問(wèn)題時(shí)，比較一致的看法是忽視了本科教育。本科是本，頂天不立地，腳步發(fā)飄。中國(guó)科學(xué)院原就有水平很高的研究生院，現(xiàn)在又成立了中國(guó)科學(xué)院大學(xué)，也要向下延伸到本科。高等教育的另一個(gè)極化問(wèn)題出現(xiàn)在教學(xué)型高校中，許多人認(rèn)為這里的主業(yè)是上課，搞不搞研究無(wú)關(guān)大局。其實(shí)科研是教學(xué)的內(nèi)置要素，是兩極，也是一體，兩手抓，兩手都要硬。科研好的教師不一定是好教師，但是科研不好的教師一定不是好教師，不愛(ài)搞學(xué)問(wèn)的老師教不出會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，很難說(shuō)教學(xué)質(zhì)量有多高，老師自己都沒(méi)有創(chuàng)新能力，怎么能培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的學(xué)生呢？?jī)稍季S是辯證的，不可一意孤行。我們的百部著述工程包含教學(xué)與科研兩大系列，想表達(dá)的便是共榮理念，雖然水平有限，但信念是堅(jiān)定的。
以《周易》名言收筆——“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”


徐宏力 　　　
2016年7月17日于龍口　　

    隋信舉，副教授，煙臺(tái)南山學(xué)院工程學(xué)院專職教師，長(zhǎng)期從事工程技術(shù)、數(shù)控技術(shù)等專業(yè)的教學(xué)，多次到企業(yè)鍛煉，具有豐富的教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

第一篇 基礎(chǔ)篇
第一章 數(shù)控機(jī)床概論 - 3 -
第一節(jié) 數(shù)控機(jī)床的工作原理和組成 - 3 -
第二節(jié) 數(shù)控機(jī)床的分類 - 5 -
第三節(jié) 數(shù)控機(jī)床的坐標(biāo)系統(tǒng) - 7 -
第四節(jié) 數(shù)控技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì) - 11 -
實(shí)訓(xùn)自測(cè)題一 - 14 -
第二章 數(shù)控機(jī)床的加工工藝及刀具系統(tǒng) - 15 -
第一節(jié) 數(shù)控編程方法 - 15 -
第二節(jié) 數(shù)控機(jī)床加工工藝設(shè)計(jì) - 16 -
第三節(jié) 數(shù)控加工路線的確定 - 17 -
第四節(jié) 切削用量的選擇 - 22 -
第五節(jié) 數(shù)控加工工藝文件 - 26 -
第六節(jié) 數(shù)控加工刀具系統(tǒng) - 29 -
實(shí)訓(xùn)自測(cè)題二 - 34 -
第二篇 操作與編程篇
第三章 數(shù)控車床的操作與編程 - 37 -
第一節(jié) FANUC0i系統(tǒng)有關(guān)功能 - 39 -
第二節(jié) FANUC0i系統(tǒng)操作面板簡(jiǎn)介 - 42 -
第三節(jié) FANUC0i系統(tǒng)數(shù)控車床編程基本指令 - 46 -
第四節(jié) FANUC0i系統(tǒng)數(shù)控車床加工實(shí)例 - 73 -
第五節(jié) SIEMENS―802D系統(tǒng)數(shù)控車床功能簡(jiǎn)介 - 77 -
第六節(jié) SIEMENS―802D系統(tǒng)數(shù)控車床的操作 - 79 -
第七節(jié) SIEMENS―802D系統(tǒng)數(shù)控車床編程基本指令 - 83 -
第八節(jié) SIEMENS―802D系統(tǒng)數(shù)控車床加工實(shí)例 - 91 -
實(shí)訓(xùn)自測(cè)題三 - 95 -
第四章 數(shù)控銑床（加工中心）的操作與編程 - 98 -
第一節(jié)　FANUC 0i Mate-MC面板及各鍵功能 - 100 -
第二節(jié)　FANUC 0i Mate-MC基本操作 - 103 -
第三節(jié) FANUC 0i Mate-MC編程 - 115 -
第四節(jié)　SINMERIK 802D數(shù)控銑床（加工中心）面板及各鍵功能 - 142 -
第五節(jié)　SINMERIK 802D系統(tǒng)數(shù)控銑床（加工中心）基本操作 - 144 -
第六節(jié)　SIEMENS系統(tǒng)數(shù)控銑床（加工中心）編程與操作 - 154 -
第七節(jié)　數(shù)控銑床（加工中心）加工實(shí)例 - 163 -
實(shí)訓(xùn)自測(cè)題四 - 170 -
第三篇 能力提升篇
第五章 數(shù)控機(jī)床的保養(yǎng)與維護(hù) - 177 -
第一節(jié)　數(shù)控機(jī)床的維護(hù)與保養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí) - 177 -
第二節(jié)　數(shù)控機(jī)床的維護(hù)保養(yǎng)規(guī)范 - 182 -
第三節(jié)　數(shù)控機(jī)床的故障分析與診斷 - 185 -
第四節(jié)　數(shù)控機(jī)床常見(jiàn)報(bào)警信息及系統(tǒng)故障排除實(shí)例 - 191 -
實(shí)訓(xùn)自測(cè)題五 - 199 -
第六章　數(shù)控職業(yè)技能鑒定 - 200 -
第一節(jié)　數(shù)控職業(yè)技能鑒定概述 - 200 -
第二節(jié)　數(shù)控機(jī)床操作工國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn) - 202 -
第三節(jié)　數(shù)控職業(yè)資格鑒定方式 - 215 -
第四節(jié)　數(shù)控機(jī)床高級(jí)工鑒定樣題 - 216 -
實(shí)訓(xùn)自測(cè)題六 - 236 -
參考文獻(xiàn) - 237 -