本書以錢乘旦教授開(kāi)設(shè)的頗受北大學(xué)生歡迎的“大國(guó)崛起”課程為藍(lán)本，講述15世紀(jì)以來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、蘇聯(lián)、美國(guó)等九個(gè)世界大國(guó)崛起的歷史。本書講大國(guó)崛起不僅講基本故事，講一些有趣的情況，更著力于將大國(guó)問(wèn)題、大國(guó)興衰的問(wèn)題講清楚，尋找普遍規(guī)律和共性。跟隨錢教授的講述，讀者能夠明白：所謂“世界大國(guó)”是什么？這個(gè)現(xiàn)象何以出現(xiàn)？在每一個(gè)歷史階段上，“世界大國(guó)”的特征是什么？為什么一些國(guó)家崛起、另一些國(guó)家衰落，大國(guó)興衰的機(jī)制是什么？
大唐盛世，多國(guó)取之，此時(shí)的日本正處于政治交替狀態(tài)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，于是取法唐朝，吸收了以律令法典為代表的一整套典章制度，建立了中央集權(quán)的官僚制國(guó)家，對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，這一時(shí)期在日本歷史上也被稱為“律令制時(shí)代”。可以說(shuō)，律令制構(gòu)成了日本古代的立國(guó)之基，也是理解日本古代社會(huì)歷史的關(guān)鍵線索。而唐、日律令異同比較，利用日本保存的律令復(fù)原久已亡佚的《唐令》等等，對(duì)于研究唐朝法制史乃至中國(guó)古代史都有重要意義。日本史學(xué)家大津透教授繼承了日本律令研究的深厚傳統(tǒng)，是當(dāng)今日、唐律令研究最具代表性的學(xué)者。作
近代日本游華知識(shí)人曾根據(jù)自己的中國(guó)體驗(yàn)描繪出各式各樣的新“中國(guó)形象”，這些形象是在“古典中國(guó)”與“現(xiàn)實(shí)中國(guó)”的交互參照中產(chǎn)生的。幕府末期至昭和初期，日本知識(shí)人大致形成五種中國(guó)觀類型，即“榮衰一體”、“病體待治”、“日本中心”、“文明反思”與“幽玄浪漫”的中國(guó)觀。通過(guò)對(duì)日本游華知識(shí)人中國(guó)體驗(yàn)之比對(duì)與分析，指明近代日本人的對(duì)華傲慢端倪，乃源于明治以降日本知識(shí)人的游華體驗(yàn)，而“雙重中國(guó)”是其中國(guó)觀的主流認(rèn)知方式，主要表現(xiàn)特征為“古今分裂”與“厚古薄今”。今天日本政要打出的所謂“價(jià)值觀外交”招牌，就本質(zhì)
美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)全面暴露出發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的失衡問(wèn)題，為走出危機(jī)困境并調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)達(dá)國(guó)家相繼出臺(tái)多項(xiàng)以促進(jìn)國(guó)內(nèi)制造業(yè)發(fā)展為核心的“再工業(yè)化戰(zhàn)略”。該戰(zhàn)略實(shí)施不僅強(qiáng)化了發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)內(nèi)制造業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，而且吸引大量海外制造業(yè)投資回流，加劇了制造產(chǎn)品國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)制造業(yè)盡管產(chǎn)值穩(wěn)居世界第一，但正處于生產(chǎn)方式綠色轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，發(fā)達(dá)國(guó)家再工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施對(duì)中國(guó)制造業(yè)的影響日益凸顯。本書在全面梳理發(fā)達(dá)國(guó)家再工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)程及影響基礎(chǔ)上，基于中國(guó)制造業(yè)大省山東省數(shù)據(jù)，分別測(cè)度發(fā)達(dá)國(guó)家再工業(yè)化戰(zhàn)略
在這個(gè)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的隱喻日漸重要。我們生活的信息時(shí)代（information age）已被稱為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)（network society）。在我們生活的空間中，網(wǎng)絡(luò)處處可見(jiàn)。這些網(wǎng)絡(luò)干差萬(wàn)別，從菌絲連接真菌的生物性網(wǎng)絡(luò)，到鐵路網(wǎng)絡(luò)，再到現(xiàn)代人類賴以交流卻不可見(jiàn)的電磁二進(jìn)制網(wǎng)絡(luò)。在當(dāng)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)的意義已經(jīng)突破了學(xué)術(shù)界的邊界。它成了一個(gè)動(dòng)詞，去社交（to network）成為當(dāng)代職業(yè)和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（social media），在近30年內(nèi)，極大地改變著大眾
第一次世界大戰(zhàn)是人類歷史上首次全球規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于這場(chǎng)百年前的大戰(zhàn)，加里·謝菲爾德教授為我們?nèi)妗⒕俚卦佻F(xiàn)了那段歷史，尤其在一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題上引入了自己的全新論述，諸如戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景及起因、最終停戰(zhàn)的內(nèi)因、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界新格局的影響，以及"一戰(zhàn)"在世界歷史中的獨(dú)特地位等。全書共分6章，結(jié)合多年研究成果，謝菲爾德教授系統(tǒng)分析了"一戰(zhàn)"前的世界形勢(shì)，從德意志、奧匈、俄羅斯、奧斯曼、英國(guó)、法國(guó)等，到同盟國(guó)、協(xié)約國(guó)的建立，揭示了帝國(guó)主義過(guò)渡時(shí)期廣泛的不可調(diào)和矛盾，以及這些國(guó)家的崩潰、覆滅及衰落；簡(jiǎn)
無(wú)論被稱為全球史、世界史、關(guān)聯(lián)史還是歷史-世界，在今天，這一學(xué)科無(wú)疑激發(fā)了讀者、媒體和大學(xué)教授的興趣，這有助于豐富我們對(duì)過(guò)去的描述。但是，何為全球史？它又能帶給我們什么？亞歷桑德羅?斯坦齊亞尼的精彩著作為讀者理解這種多元化歷史的發(fā)展和抱負(fù)提供了所有的關(guān)鍵要素。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，出人意料的分支，混合與交融：擺脫了歐洲中心主義的桎梏后，全球史擴(kuò)展了地域的視野，跨越了國(guó)家的藩籬，在多樣化的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體中，從關(guān)聯(lián)與關(guān)系的角度來(lái)思考世界。全球史的目標(biāo)是人、財(cái)產(chǎn)、思想、知識(shí)、信條的遷移，但同時(shí)也是氣
本書為日本著名社科叢書“巖波新書”叢書之一。作者為日本橫濱市立大學(xué)教授加藤祐三，譯者為蔣豐為著名旅日社評(píng)作家、日文版《人民日?qǐng)?bào)海外版》日刊總編輯。 本書延續(xù)了“巖波新書”叢書的特點(diǎn)，篇幅短小精煉，表達(dá)方式偏重紀(jì)實(shí)，兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)肅與生動(dòng)樸實(shí)，既不會(huì)設(shè)置較高門檻讓普通民眾望而卻步，又能充分推動(dòng)民眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的了解和參與。 全書共10萬(wàn)字，分為三編九章，生動(dòng)描繪了工業(yè)革命的英國(guó)的近代形象、19世紀(jì)亞洲的三角貿(mào)易以及全球一體化對(duì)東西方歷史進(jìn)程的影響。對(duì)于19世紀(jì)全球一體化形成初期，東方與西方文明交會(huì)過(guò)程中
本書主要運(yùn)用日本的外交檔案、國(guó)會(huì)議事錄與新聞報(bào)道，輔以美英緬等國(guó)檔案和訪談資料，綜合考察二戰(zhàn)后日本援助緬甸的原因，揭示“二戰(zhàn)”的歷史影響因素在其中扮演的角色，厘清歷史影響之有無(wú)與生成機(jī)制，進(jìn)而探析戰(zhàn)后日本的歷史觀與亞洲外交，并在此基礎(chǔ)上思考?xì)v史和人、國(guó)家間的關(guān)系。本書通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，“二戰(zhàn)”通過(guò)歷史遺留問(wèn)題、人際關(guān)系與歷史認(rèn)識(shí)影響了日本外交，促使日本將緬甸視為友邦并給予大量的經(jīng)濟(jì)援助。而兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的需要、緬甸精英的國(guó)內(nèi)地位和日本擺脫戰(zhàn)敗陰影的企圖是歷史產(chǎn)生影響的重要現(xiàn)實(shí)條件。
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