本書基于數字媒體藝術發展的現狀和未來趨勢，在詳細分析數字媒體藝術內涵的基礎上，回顧了數字媒體藝術的發展歷程，探討了數字媒體藝術在技術創新方面的突破，從繪畫、雕塑、舞蹈等多個維度對數字媒體藝術與傳統藝術的融合發展進行了剖析與研究，并對數字媒體藝術的未來發展趨勢與路徑進行了展望及探索。本書結構清晰，邏輯嚴密，語言簡明，引用了較多實例，增強了文章的說服力，為數字媒體藝術與傳統藝術的融合發展的相關研究提供了一個切入角度，具有一定的參考價值。
從20世紀初索緒爾和皮爾斯符號學開始，符號學經過一個多世紀的發展，已成為一門具有完備體系的學科，也因富有邏輯性而被稱為人文學科中的數學。本書是建立在“圖像轉向”和“媒介景觀”兩個時代背景下的“后語言學符號學”，以“圖像性iconicity”為立論基礎及核心線索，系統性地討論語言、文學、藝術中的像似性問題，以及它們在當今新媒介語境中的呈現；旨在為當今傳媒文化景觀提供系統化闡述，進而形成一門“圖像符號學”。作為對圖像符號學理論的研究，本書有兩個明顯特點：一是指向“媒介景觀”的意義闡釋；二是，也是更重
藝術設計僅有一百多年的歷史，并且一直處在不斷的發展、變化中�！端囆g設計十五講（第二版）》史論結合、以論為主，在敘述歷史時著眼于歷史過程所積淀的理論形態，圍繞兩條線索展開：一是按照藝術設計的歷史流變考察其理論形態，在厘清概念的基礎上，分述早期工業時期的藝術設計、現代派藝術對現代藝術設計的影響、對藝術設計特別是藝術設計教育起到重要作用的包豪斯學校、功能主義和樣式主義、后現代藝術設計、波普設計和意大利的孟菲斯組織；一是根據創作作品欣賞的系統闡述藝術設計按其自身邏輯發展的理論，包括綠色設計和人性化
通過手繪漫畫的形式，陳磊(混子哥)及其半小時漫畫團隊為青少年講解了青春期會遇到的各種煩惱和對應的原理、應對措施。
大姨媽其實是卵子婚房的拆遷；青春痘是雄激素引發的一場“慘案”，本來保護皮膚的皮脂變成了免疫戰爭的導火索；臉紅心跳和懵懂的愛情其實是神經和激素的一場“游戲”；焦慮是因為我們大腦里分辨真正危險的器官杏仁核還沒有發育完全；上癮是因為
本書由中國美術史研究領域專家曹星原用獨特的視角，帶領讀者去了解并剖析中國傳統美術，告訴讀者應該如何去欣賞中國美術，中國美術又體現了古人怎樣的審美意趣。而陳媛媛手繪的視覺筆記使內容更加清晰，從而更容易記住每一講的重點內容。全書共分五章，第一章主要介紹了鸛魚石斧缸、御龍圖等展現古人生死觀的器物，探討中華民族追憶先祖這一文化習俗的歷史淵源。第二章細致講解了敦煌五百強盜成佛因緣圖壁畫、云岡大佛等佛教藝術在我國古代的發展。第三、四章圍繞皇家藝術品，探討包括《女史箴圖》《韓熙載夜宴圖》等體現古代帝
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