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本書以歷史學、人類學、民俗學等多學科綜合的研究視角出發，田野調查與歷史文獻相結合，微觀個案研究與宏觀整體觀察并重，對明清以來地處福建漳州府城東廂的九龍江西溪故道“浦頭溪”中段的內河碼頭——浦頭港的民間信仰歷史與現狀，進行了仔細的爬梳與再現，進而深入探討明清以來以“大廟管十八廟門”而聞名遐邇的浦頭港民間信仰的歷史發展與其地方社會之間的內在關系。綜合構成了明清以來浦頭港民間信仰及其社會變遷的主要研究內容，可為觀察處在不同經濟地理區位的閩南民間信仰的歷史發展，提供一項具有一定歷史深度，兼具代

圖騰史是人類社會生活史的重要一部分，本書便是一本研究圖騰藝術的史前藝術史專著。主要敘述了圖騰制的地理分布、圖騰的文字、圖騰的裝飾、圖騰的雕刻、圖騰的圖畫、圖騰的跳舞、圖騰的音樂等。

為了清晰認識西方新薩滿教，該書從薩滿教在西方視野中的變遷、新薩滿教的產生、發展、類型、特點以及其影響六個部分對此展開闡述。本書將薩滿教“重置”到發生的歷史情景、社會思潮背景當中進行理解，追溯西方新薩滿教流行之前，傳統薩滿（教）在西方社會形象的變遷。然后，就西方新薩滿教發生的社會情境進行了考察，發現它與西方社會20世紀五、六十年代以來，所經歷的反正統文化運動、新時代運動、尋根思潮等多種文化潮流密切相關。其次，本研究從實踐者和實踐內容兩方面出發，將西方新薩滿教劃分核心薩滿教、偽印第安人新薩

本書分為上古編、巴國編、蜀國編、仙眾編、山石編、河川編、草木編、禽獸魚蟲編等篇章。

本書從古蜀神話的概念與范疇、古蜀神話的文獻保存、古蜀神話的口傳保存、古蜀神話的主要類型、蜀地少數民族的神話、古蜀神話與考古、古蜀神話與文學、古蜀神話與民俗、古蜀神話與民族精神、古蜀神話的研究多個方面對古蜀神話進行深入解讀和研究，是目前國內第一部系統論述古蜀神話的專題研究成果，俱有開拓性和創新性，并俱有相當的理論深度。

本書是《中國詩人易學與詩學》的續編。進一步論證易學闡釋學，深化“易學詩學”概念闡發，拓展易學詩學研究范圍，在現代與后現代視野下，對詩人易學中的心性理論、圣人觀念、倫理思想進行了比較全面的考察和現代性反思，討論了詩人思想和詩學的直接關系，特別是對傳統的文道關系進行了理論思考。對劉勰、蘇軾、張載、王安石、曾鞏、李贄、章太炎、劉師培、朱自清等作了深入的個案研究，特別關注易學詩學的現代轉型，以及在繪畫、音樂等藝術門類中的表現。 比較全面而系統地論證了易學詩學的意、象、言體系，探究辨析了不同類型的審美方式

本書以中國神話古今活態傳承形式為研究對象，探討神話的活態傳承形式及其所發揮的民族文化記憶功能，從而進一步完善中國活態神話的理論，為建立中國特色的神話學添磚加瓦；并通過這種研究，揭示中國神話活態傳承形式在維系民族根脈、文化傳統方面所起到的重要作用。本書將中國古今神話活態傳承形式分為口頭傳承、儀式傳承、圖像傳承、景觀傳承等，分別分析了每一種傳承形式的基本原理、類型、特征或功能，并梳理了中國神話活態傳承形式的發展歷程。在此基礎上，進一步分析了中國神話活態傳承形式的民族文化記憶功能：如始祖神話記憶構建中

本書作為深描叢書的其中一本, 是一部關于宋代文化史研究的新著作, 主要探討了唐宋以來民間流行的壽生信仰。壽生信仰是唐宋時期發源的一種民間風俗信仰, 人們通過燒紙錢來償還在幽冥所借債務, 并在幽冥儲蓄, 以備身后使用。作者利用出土文獻、現存文物遺跡等史料, 在前人研究的基礎上, 探討了壽生信仰的起源、流傳與影響, 加深了人們對傳統社會生死觀念的認識, 指出了壽生信仰對現實世界的種種反應投射, 以及壽生信仰中體現的平等、契約精神、個人主義等觀念。