本書討論了“宏大敘事”概念在西方理論界的生成，以及它在中國“理論旅行”過程中發生的誤讀和錯位，并借以探討文學史意義上的90年代文學宏大敘事背后的文學史邏輯。該著作突破“多元再生與一元解體”的當代文學史成見，以“融合與再生”再現當代文學史的復雜生成。本書重點研究了90年代長篇小說“啟蒙敘事”與“現代民族國家敘事”兩類宏大敘事形態的變化演進，并探索了其在宏大敘事語境下“敘事空間塑形”和“時間經驗再現”等相關問題。
本書是歷史作家曲昌春反復閱讀《水滸傳》，花數年時間撰寫而成的通俗讀物。他運用當下的社會觀，揉入個人的獨特思考，對《水滸傳》中的人和事進行全新的講述和解讀，將《水滸傳》中的一百零八將及同時代人物盡收筆下，描摹深刻。第二部《眾生難度》講述從攻破祝家莊，柴進、呼延灼等人上梁山，到梁山接受招安、伐遼國、征方臘這一段故事，對特色人物如宋江、柴進、呼延灼、關勝、盧俊義、燕青等人的人生及歸屬都有鮮明細膩的描寫，解讀既符合現代人的口味，又不失原著的韻味，還留下對人性幽暗的感喟。
本書稿為當代詩歌評論家蘆葦岸的詩歌評論選集，分為三部分，第一輯《論道求真》，作者從宏觀上對詩歌創作與美學建構發表了獨到的見解，并對一些當代中國詩人的詩歌寫作進行了詳細的點評；第二輯《歌以詠志》，結合詩歌潮流，分別以詩群和個體詩人的角度，進行了評價和分析；第三輯《序短情長》，本輯收入作者為當代一些詩人的詩作所作的序言；第四輯《文本導讀》，是作者為一些詩作所作的詳細文本解讀。
本書包括兩個部分。“文學民族志”是筆者近三年提出的一個概念范式，采用人類學的知識，借鑒人類學方法論對文學作品進行分析。筆者在傳統文學“源于生活、高于生活”的基礎上提出了“回于生活”的主張。“文學民族志”形制包括文學文本（即“文學作品”）、參與觀察、現場取證、鄉土知識；即在精讀文學文本的基礎上，到作品的發生地去做深入的了解，體察作家在作品中“從生活中來”的細節，以及所“收藏”的生活本真，盡量還原“鄉土知識”與“民間智慧”的本來。中華文明總體上屬于農耕文明，所以筆者選擇鄉土文學進行實驗探索
《古詩詞里的歷史》收錄40首和歷史主題相關的典型古詩詞，例如：《越中覽古》《出塞》《赤壁》等包含歷史典故和歷史故事的經典古詩詞，詩詞后包含近80個拓展知識點，借古詩詞梳理一些孩子應該了解的歷史知識和故事，如管鮑之交的深情厚誼，負荊請罪中的知錯要改，精忠報國里的義薄云天等。 每首詩下都為孩子配有淺顯易懂的注釋，對詩詞中難以理解的字詞加以解釋，掃除孩子的閱讀障礙，培養孩子自主閱讀的樂趣，提升孩子自主學習的能力。助力孩子完成語文識字3500字的要求。每篇詩詞還配有難字注
《古詩詞里的大語文旅行風物》收錄40首和節日主題相關的典型古詩詞，例如：《憶江南》《泊秦淮》《望廬山瀑布》等寫游覽山水名勝的經典古詩詞。書中不僅記錄了古詩詞里的山水，還有獨具特色的城市以及了不起的古代建筑，詩后的知識點拓展還介紹了詩背后的一些事兒。如嵩山里的中國六，有牡丹之都之稱的洛陽為何紙貴，還有廬山中難得一見的竹林隱寺，也有畫風獨特的揚州八怪。 每首詩下都為孩子配有淺顯易懂的注釋，對詩詞中難以理解的字詞加以解釋，掃除孩子的閱讀障礙，培養孩子自主閱讀的樂趣，提升孩
中國是一個酒的國度，也是一個詩的國家，自有文明以來，酒與詩便結下了不解之緣。縱觀中國文學史，在古代文人那里，有酒必有詩，無詩酒不雅，無酒詩不神，詩和酒常常相提并論。酒能激發詩人的創作靈感，詩能增添飲酒的高雅情調，酒和詩就像詩酒文化的雙子星座，彼此依托，相互映襯。本書精選歷代與酒文化有關的優美詩詞，配上相關賞析，為讀者呈現古詩詞中不一樣的精彩。
唐詩宋詞作為中國古典詩歌的杰出代表，標志著詩和詞這兩種詩歌樣式的全盛時期。《唐詩宋詞十五講（第三版）》截取中國三千年詩歌史上瑰麗輝煌的唐詩宋詞，通過對其發展演變的描摹，對其詩歌潮流嬗變的闡釋，并結合對李白、杜甫、蘇軾、李清照等杰出詩人詞人作品的分析，全面展示了唐詩宋詞的風貌與流變，展現了中國文化精神中綺眩精微的部分。本次出版第三版，核校了全部引詩引文，規范了版本，糾正了訛誤，并增加了近年來新的研究成果，尤其對詩詞文本的闡釋更加細致、深入，更具閱讀吸引力。
本書是一部文學評論集，書稿按作者寫作時間升序分為三輯，通過對少數民族作家作品的創作背景以及作家生活體驗的評析，可以感受到不同民族的文化習俗、文化交流、互相尊重、互相借鑒、美美與共，有利于溝通民族間的思想感情，構建共同的精神家園，促進民族團結。
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