馬克思深入現(xiàn)實(shí)生活過程，深刻領(lǐng)悟人的感性活動的存在論意義，把人的感性活動表述為實(shí)踐，揭示現(xiàn)代生活境遇中社會歷史創(chuàng)造性占優(yōu)勢的實(shí)情，在此基礎(chǔ)上發(fā)動了以歷史為原則的存在論革命，終結(jié)了近代形而上學(xué)以概念演繹為動力機(jī)制的知識論進(jìn)路，讓歷史性突破意識“內(nèi)在性”原則的思辨困局，在解答現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)問題中彰顯歷史性的建構(gòu)性質(zhì)，在歷史性原則高度提升并豐富存在論，開掘存在論鏈接社會現(xiàn)實(shí)的新境域，為人類克服現(xiàn)代性弊病鑄就切實(shí)可行的精神向?qū)Ш臀幕瘎恿Α?/p>
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。”這表明馬克思主義“世界歷史”思想已經(jīng)從學(xué)術(shù)話語上升到政治話語的高度，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的時代出場標(biāo)志著馬克思主義“世界歷史”思想中國化時代化達(dá)到了新境界、新高度。新時代中國不斷走向世界舞臺的中央，面向當(dāng)今“一體化的世界”及其在百年大變局中持續(xù)演化的諸多矛盾，我們比以往任何時候都更加需要堅(jiān)持、實(shí)踐和發(fā)展馬克思主義“世界歷史”思想。本研究以《文本與時代：馬克思“世界歷史”思想研
本書屬于北京社科青年學(xué)者文庫，全書共分為7章，深入闡釋和分析了馬克思與斯密價值理論的根本特征及其理論實(shí)質(zhì)的差異，認(rèn)為其突出體現(xiàn)在兩者關(guān)于商品價值論、剩余價值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)、剩余價值的分割等方面的理解上。全書共分為7章，對斯密與馬克思價值理論從哲學(xué)基礎(chǔ)、價值生產(chǎn)和價值規(guī)定理論、價值再生產(chǎn)理論、價值分割和價值分配理論等方面進(jìn)行了比較，并對馬克思價值理論變革的當(dāng)代啟示進(jìn)行了分析。本書的出版對于我們理解馬克思主義理論的實(shí)質(zhì)，回應(yīng)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)理論對馬克思價值理論的誤讀，從而激發(fā)勞動價值論的當(dāng)代活
毛澤東作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是善于斗爭、敢于斗爭的典范，其帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命的勝利，走上社會主義建設(shè)道路并取得了重大成就。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，形成了系統(tǒng)的斗爭策略、斗爭方法和斗爭藝術(shù)。毛澤東的斗爭思想是毛澤東思想的重要內(nèi)容，在今天仍具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 習(xí)近平總書記指出，毛澤東的一生是為中國人民不懈奮斗的光輝一生，表現(xiàn)出“爐火純青的斗爭藝術(shù)”。毛澤東的斗爭藝術(shù)，是毛澤東思想的精彩篇章，是中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富，既為奪取中國革命戰(zhàn)爭勝利提供
本書是由中央美術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院宋修見教授主筆，是毛澤東經(jīng)典著作研讀系列叢書中的一冊。本書共六個部分，首先以論述《在延安文藝座談會上的講話》的寫作背景、版本源流及其經(jīng)典地位為開篇，帶領(lǐng)讀者直接回到此文寫作的歷史現(xiàn)場，闡明此文出現(xiàn)重要意義。其后以《在延安文藝座談會上的講話》1991 年精注稿文本為綱，并不嚴(yán)格依循原文行文順序研讀，而是將其主要內(nèi)容劃分為文藝要為人民服務(wù)文藝如何為人民服務(wù)文藝的導(dǎo)向性問題文本之外的再研讀和結(jié)語五個部分，將其主要觀點(diǎn)歸納提煉為小標(biāo)題形式加以闡釋。
本書通過對中國馬克思主義文藝?yán)碚摰目茖W(xué)性、革命性、主體性、藝術(shù)性的本質(zhì)規(guī)定性及支撐這些本質(zhì)規(guī)定性的唯物史觀、唯物辯證法、科學(xué)主義、革命話語、階級觀念、意識形態(tài)、馬克思主義藝術(shù)人學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義八大關(guān)鍵性范疇的梳理與論述，對中國馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)生和確立的過程、內(nèi)容和結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)研究及歷史闡釋。
根據(jù)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》2023年版教材的內(nèi)容，本書共設(shè)9章，每章包括本章導(dǎo)學(xué)、學(xué)習(xí)導(dǎo)圖、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)、解疑釋惑、案例評析、習(xí)題演練、延伸閱讀7個部分。本書旨在為學(xué)生更好地深入學(xué)習(xí)和理解新版教材提供幫助，同時也有助于授課教師在日常教學(xué)實(shí)踐中開展案例教學(xué)，提升《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程教學(xué)的實(shí)效性。
辯證法在歷史上經(jīng)歷了怎樣的理論危機(jī)？馬克思如何實(shí)現(xiàn)對以往辯證法的理論變革將辯證法從危機(jī)中拯救出來？辯證法的“合理形態(tài)”是什么？馬克思辯證法與當(dāng)代社會生活的重要結(jié)合點(diǎn)在哪里？圍繞這一系列問題，本書主張“回到馬克思辯證法的理論變革”。基于對辯證法的“三次歷險”以及馬克思辯證法理論變革路徑、內(nèi)涵和意義的考察，本書提出了“辯證法就是歷史觀” 的觀點(diǎn)，對哲學(xué)史上長期存在的對馬克思辯證法理論變革的兩種外在性的割裂理解進(jìn)行了深入反思。立足于馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)，馬克思“改造辯證法”的理論成果體現(xiàn)為一種作為“社會歷
本書緊緊圍繞馬克思拜物教批判理論這一主線，在充分吸收國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，從馬克思拜物教批判理論的形成、馬克思拜物教批判理論的基本內(nèi)容、馬克思拜物教批判理論與資本主義的“三大批判”、馬克思拜物教批判理論的理論回響與意義四個方面出發(fā)，采用文本解讀與理論分析相結(jié)合、邏輯和歷史相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合等研究方法，較為詳細(xì)地梳理了拜物教批判理論的發(fā)展脈絡(luò)及其與異化、物化等概念的區(qū)別，較為系統(tǒng)地考察了商品拜物教、資本拜物教、貨幣拜物教的基本內(nèi)涵與形成過程，較為細(xì)致地揭示了資本主義社會“物支配人”的神
科學(xué)社會主義無論是作為廣義上的馬克思主義，還是狹義上的馬克思主義的三個組成部分之一，即作為馬克思主義實(shí)現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實(shí)路徑的科學(xué)理論，都不是馬克思恩格斯通過僅僅研究當(dāng)時的空想社會主義思潮而創(chuàng)建的理論。本書打破了僅僅從對空想社會主義的繼承與發(fā)展的維度來闡釋科學(xué)社會主義的傳統(tǒng)研究模式，在馬克思恩格斯的三大批判哲學(xué)批判、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判和空想社會主義批判與科學(xué)社會主義的關(guān)系中回溯科學(xué)社會主義科學(xué)性的深刻意涵，在彰顯馬克思主義的真理力量的同時，能夠呈現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的世界歷史意義，從而為推進(jìn)中國式現(xiàn)代
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