翦伯贊是我國著名的馬克思主義史學家，馬克思主義史學的主要奠基人之一。不僅其專著（如《歷史哲學教程》《中國史綱》）在史學界具有廣泛影響，其史學論文（如《論中國古代封建社會》《論中國古代的農民戰爭》及有關《紅樓夢》研究、歷史人物評價等），也具有重要的學術價值和研究價值。本書以北京大學歷史系張傳璽教授搜集、整理的底本為基礎，選取翦伯贊在新中國成立以前的重要史學論文，以時間為緯，從政治、經濟、文化、人物、史學研究等方面重加編次，又考慮內容的可讀性，匯編成本書，非常適合歷史愛好者閱讀和收藏。
《國際漢學研究通訊》是由北京大學國際漢學家研修基地主編的綜合性學術文集，是中外學者溝通交流的學術平臺。文集側重介紹國際漢學界在中國傳統人文學科領域的研究動態，收錄相關專業的新近研究成果，涵蓋中國文學、文獻、歷史、考古、藝術、中西交流等多個領域。本書編輯委員會主任為北京大學歷史系榮新江教授，委員來自中國、美國、英國、日本等多家高校和學術機構，主編為北京大學中文系劉玉才教授，作者多為國內外一線學者。 第27期包括文明傳播、文獻天地、漢學人物、馬可·波羅研究、研究綜覽、基地紀事等幾部分，文章多具有原創
本書主要研究中國學發展史。以古絲綢之路到“一帶一路”的發展變遷為線索，將中國學發展歷程分為：絲綢之路影響下的漢學、東西大聯通影響下的現代中國學和“一帶一路”影響下的世界中國學，以及與之相應的歐洲主導的中國研究范式，美國主導的中國研究范式和正在萌發的中國主導的中國研究范式。本書致力于對中國學學術史梳理和范式變遷進行重新發掘，打破傳統(漢學)和現代(中國學)之間的二元對立，探索形成一種中國學學術史的新敘事。
《社會史研究》由山西大學中國社會史研究中心主辦。本書此次分為三個專欄，分別為“專題論文”“學術評論”“書評”。“專題論文”收文10篇。內容有從歷史人類學的角度考察山東臨沂嶺前村的社會勞動分工、鄱陽船民的經濟和社會生活變遷、廣州商團與1924年的官商爭械潮、黃展云與營前模范農村試驗、清末民國東太湖的水域開發和生態環境變遷、清代1801年直隸水災的災荒應對、明清易代江南社會的多元圖景等等問題。“學術評論”欄收文2篇，為對中國社會史研究70年的回顧，以及三十年來中國近現代災荒史研究的回顧與展
君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是博大精深中華文化樹立的做人標桿，是數千年中國人推崇的正面人格形象。《君子十講》采用簡明通俗的寫作手法，以翔實歷史資料，闡述君子的內涵、擔當、學養、家風、修為等，展現君子赤膽忠誠的愛國情懷、堅毅頑強的奮斗意志、助人為樂的古道熱腸和敢闖敢試的革新追求等優秀品格。該書既是對君子文化自強不息、厚德載物的時代詮釋，又是我們堅守中華文化立場、實施文化強國戰略的活教材，具有一定的可讀性和趣味性，是一部較有水準的通俗社科讀物。
8—13世紀是海上絲綢之路大發展的時期。8世紀后期開始，受國內商業和文化氛圍的影響，在成熟的海事管理體制的支持下，阿拉伯商人開始了前往中國東南地區的遠航。這條航線與賈耽《皇華四達記》所載的“廣州通海夷道”基本吻合，并得到考古、文獻等多重證據的支持，從中可以見到阿拉伯商人移民社區的存在。“黑石號”商船的貨物在中國的運輸、集聚，是阿拉伯商人經營海洋貿易的重要案例。抵達中國后，阿拉伯商人長期以廣州為聚居地，并擴散至泉州、杭州等東南沿海城市。11世紀末，阿拉伯商人參與了廣州的城市建設，他們所在
本書在借鑒國內外前期研究成果的基礎上，深入探索共建“21世紀海上絲綢之路”倡議下海上絲綢之路核心區協調發展的理論基礎，系統回顧十年來海上絲綢之路核心區的建設歷程與發展成效，并結合福建省在推進海上絲綢之路核心區協調發展中的實踐探索情況，提出有助于加快福建省促進海上絲綢之路核心區協調發展的政策建議。
本書所收論文涵蓋面極廣，既包括對《詩經》《楚辭》等古代文學作品的研究，也包括近現代作家如魯迅、賈平凹等作品的研究，還包括對荀子、葛洪等思想的研究，史學書寫的研究，中國優秀傳統文化創新及教育的研究。有立場宏大的文章，如研究“述而不作”的崇古思維和《中庸》政治理想，貫穿整部儒學史，有些文章的切入點則比較細致，如談論《詩經》的音樂性、毛詩序的史學特征等。整體而言，本輯論文涉及思想史、古代史、現代文學史以及傳統文化現代轉化等方面的研究。
本書作者一方面引導我們修正我們對中央帝國的見解與“恐懼”，另一方面將中國思想的密碼講解得深入淺出、通俗易懂。本書靈巧細致地向我們闡明了中華文明的根基，讓我們深入了解了中華文明的精髓，消除了我們對中華文明的誤解。
本書分為四個部分：第一部分主要是考古學的研究成果，涉及北方草原地區的舊石器時代、漢代、大夏、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進行歷史視域的分析。第二部分為民族學和人類學的研究成果，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點、草原絲綢之路問題、飲食人類學視野中的草原飲食文化、草原文化的多樣性等，涉及歷史人類學、生態人類學、飲食人類學等學科的理論和研究方法。第三部分為藝術學的研究成果，主要是古代民族的造型藝術、墓葬壁畫的圖像、民間美術的分類、民間美術遺產的文化生
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