從約翰?麥克菲、大衛(wèi)?戈恩、阿圖爾?加萬德刊登在《紐約客》上的故事，到瑪麗?羅奇的《僵硬》、艾瑞克?拉森的《白城惡魔》等非虛構(gòu)作品橫空出世，敘事性非虛構(gòu)寫作獲得了越來越多的關(guān)注。本書作者在美國新聞界從業(yè)40余年，積累了大量實(shí)戰(zhàn)寫作經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)的多部作品獲普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)。本書通過主人公困境解決困境模型，系統(tǒng)講解了敘事性非虛構(gòu)寫作的方法與技巧，涵蓋報(bào)告文學(xué)、散文、小品文等，詳細(xì)介紹了故事理論與結(jié)構(gòu)、場景、動(dòng)作、人物等環(huán)節(jié)的寫作技巧，并對初稿、修訂、編輯等出版流程一一說明，是新聞?dòng)浾摺⑿?/p>
當(dāng)代西方文論有效性辨識問題是近年來中國當(dāng)代文藝學(xué)研究集中討論的問題，也是影響中國當(dāng)代文學(xué)批評發(fā)展與理論建構(gòu)的重要問題。本書從理論與現(xiàn)實(shí)的角度，對西方文論話語反思與中國當(dāng)代文論若干問題展開研究，主要內(nèi)容包括馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國化當(dāng)代化研究的問題、當(dāng)代西方文論反思研究的知識論路徑與方法論立場問題、文論失語癥與當(dāng)代中國文論的價(jià)值重估、原創(chuàng)推動(dòng)問題、中國當(dāng)代文論中的后現(xiàn)代主義話語批判問題、中國經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代中國文論話語體系構(gòu)建問題等。相關(guān)研究論述在學(xué)界產(chǎn)生較大反響，對當(dāng)代中國文論話語體系構(gòu)建研究
本書通過細(xì)致分析古今中外頗具典型性的女作家及其代表作來啟發(fā)學(xué)生的智識和探知興趣，培養(yǎng)其女性獨(dú)特的視角，提高其運(yùn)用女性意識分析和解讀文學(xué)作品的能力。本書包括女性文學(xué)產(chǎn)生的社會歷史文化語境、女性文學(xué)本體論、女性主義批評論和女性文學(xué)作品論。
文學(xué)理論是人類文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的理論概括，對文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)鑒賞與批評、文學(xué)運(yùn)動(dòng)等文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具有理論指導(dǎo)作用。本書首先分析了文學(xué)理論與文學(xué)流派，然后著重研究文學(xué)文體與文學(xué)體裁，如神話傳說、詩歌、小說、散文、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)等。在此基礎(chǔ)上，深入分析文學(xué)創(chuàng)作與心理現(xiàn)象、文學(xué)欣賞與文學(xué)批評、文學(xué)活動(dòng)與文化建設(shè)、文學(xué)作品與社會關(guān)系、文學(xué)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。本書語言通俗易懂，結(jié)構(gòu)與布局合理，可以幫助讀者對文學(xué)理論有一個(gè)全方位的認(rèn)知與了解。
本書是學(xué)術(shù)界第一部對《文心雕龍》“依經(jīng)立義”現(xiàn)象作全面而深入探究的專著。在細(xì)致梳理《文心雕龍》征引儒家五經(jīng)、深入分析“依經(jīng)立義”的內(nèi)涵與演變的基礎(chǔ)上，本書重點(diǎn)探討了《文心雕龍》“依經(jīng)立義”的原因，“依經(jīng)立義”在《文心》文論體系、文章體制、倫理精神、思維模式四個(gè)層面的表現(xiàn)，并對《文心》“依經(jīng)立義”的效果進(jìn)行了分析。全書不僅有專題的探討，還對原書50篇作了查缺補(bǔ)漏式的逐篇分析。本書是深入研究《文心雕龍》、深入探討《文心雕龍》與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)、深入理解中國古代文論的話語生成模式，是一次重要的嘗試。
傳統(tǒng)的中國純文學(xué)譯介難以走進(jìn)海外大眾讀者，而當(dāng)前以故事取勝的通俗文學(xué)卻開始在海外嶄露頭角，為中國文學(xué)走出去另辟蹊徑，其譯介研究亟待跟進(jìn)。本書從涉及跨民族、跨文化內(nèi)涵的“離散”（diaspora）視角來研究中國當(dāng)代通俗文學(xué)的英譯策略、譯者選擇、傳播價(jià)值及傳播路徑，同時(shí)探討華人離散譯者群體在中國文化傳播大業(yè)中可起到的重要作用。華人離散譯者在跨文化體驗(yàn)中遭遇的多重文化沖突，導(dǎo)致其文化身份的定位模糊和認(rèn)同困難；他們從事的文化譯介活動(dòng)必然引發(fā)其多重身份相互博弈，而這種身份博弈和協(xié)調(diào)將對其文化譯介
《具有文學(xué)表現(xiàn)力的中文古典詩歌自動(dòng)寫作方法研究》由微軟亞洲研究院研究員矣曉沅博士撰寫，他主導(dǎo)開發(fā)的中文古典詩歌自動(dòng)創(chuàng)作系統(tǒng)——九歌，已成為知名度極高的中文作詩系統(tǒng)之一。詩歌作為一種高度文學(xué)化、藝術(shù)化、凝練化的語言形式，在數(shù)千年歷史中對人類文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中文古典詩歌表達(dá)簡潔、形式規(guī)整、內(nèi)容豐富、情感細(xì)膩，是研究自然語言生成理想的切入點(diǎn)。矣曉沅博士從文學(xué)表現(xiàn)力的文本質(zhì)量和審美特征兩個(gè)層面，對如何提升AI生成詩歌的文學(xué)表現(xiàn)力提出了自己的見解，并對書中提出的方法都進(jìn)行了工程化實(shí)現(xiàn)，“九
《作為批評家的藝術(shù)家》是一部奧斯卡·王爾德的批判性對話和散文合集。它由四個(gè)部分的對話組成，包括謊言的衰落，作為藝術(shù)家的評論家和面具的真相；謊言的衰落：兩位上層美學(xué)家的批判性對話；鋼筆、鉛筆和毒藥：一篇關(guān)于托馬斯·格里菲思·溫賴特(1794—1847)英國藝術(shù)家和連環(huán)投毒者的散文；作為藝術(shù)家的評論家：以哲學(xué)對話的形式寫的一篇關(guān)于藝術(shù)的文章。它包含了王爾德的主要美學(xué)陳述；面具的真相：一篇聚焦戲劇理論的散文。 作為王爾德重要的一本文藝評論集，奧斯卡?王爾德重要的美學(xué)評論集。在這本小集子中，
本書于2020年出版的新書《視聽翻譯與幽默: 理論與實(shí)踐》將目光著眼于學(xué)界關(guān)注相對較少的領(lǐng)域--電影、電視等傳播媒體中幽默的視聽翻譯。研究采用跨學(xué)科研究手段, 借鑒了社會學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、符號學(xué)等多個(gè)學(xué)科的成果, 不僅探討傳統(tǒng)上關(guān)注較多的影視喜劇片的翻譯, 還涉及跨文化交際下的影視劇翻譯的特征與翻譯原則。原著主要著重分析了視聽翻譯中的幽默雙關(guān)語的翻譯, 跨文化因素對于翻譯實(shí)踐的影響, 視聽翻譯中的多語言現(xiàn)象, 以及幽默的語言闡釋。
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