本書匯集了《中國科學報》“兩種文化大家談”與“科玄新論”兩個專欄的精彩文章,分為上下兩編。上編圍繞“斯諾命題”,探討科學文化與人文文化之間的歷史淵源、是否分裂、該不該彌合以及如何彌合等問題;下編回顧百年前中國關于科學與人生觀的思想大碰撞,就科學與價值觀、當代科學中的形而上學問題等新話題進行深入探討。
本書是清華大學科學技術與社會研究所教師部分已發表論文的文集,全書包括自然辯證法、系統科學哲學、科學技術哲學、科學實踐哲學、產業哲學和科技倫理與環境倫理六部分,各部分在學科領域都具有一定的代 表性。透過本文集,讀者既可以了解不同時期教師們關心的學術熱點問題,也可以看到研究水準提升的過程。
本書的科技史筆記第4部,重點講述了從熱氣球開始,到飛艇一直到專業航空飛機的發展歷程,詳細闡釋了人類飛天從夢想到現實的發展道路,讓讀者從科學理論和科學技術兩條路徑了解這一科技發展史中每個發展階段的里程碑人物和事件,了解發展背后的底層邏輯和必然結果,可以帶給讀者不一樣的視角和解讀方式,能夠在客觀中立的角度深度理解人類飛天的發展之道。
自然觀的變革與方法創新以及科學革命是相互關聯的。古代神話宗教自然觀將自然人格化和神話了。古希臘的自然哲學,內含豐富的科學思想,成為近代科學革命的思想來源。中世紀宗教自然觀以上帝作為最高的存在,阻礙了科學的發展。近代科學革命以機械自然觀為基礎,引發相關方法創新,取得一系列重大成果。從十九世紀末至今,科學的新發展如電磁場理論、進化論、量子力學、相對論等的產生,導致新自然觀的產生。自然觀的新突破,預示著人類將創立新的科學認識原則以及新的認識方法,以獲得對自然的更加準確和有效的認識。
本書回顧了自公元1400年大航海時代至今,西方帝國主義借助軍事、醫療、船舶等方面技術的不斷升級,在全球范圍內殖民擴張的過程,揭示了技術創新在不同環境中的歷史、前景和局限性,審視了西方帝國主義與技術的復雜關系。 書中廣泛涉及了近現代醫藥、槍炮、航海技術、船舶制造、飛機制造等多個技術領域,卻又不只著眼于技術的演進。書中闡明了新技術在某些環境和社會因素的作用下帶來了勝利,而在另一些情況下卻遭遇了不可預見的失敗。作者通過詳細描述六百年來西方殖民者從技術優越地位獲取利益——被殖民者逐漸掌握技術從而
該書匯集了清華大學STS研究所40年發展歷程中在科學技術哲學(自然辯證法)研究方面有代表性的論文,主要涉及自然辯證法、系統科學哲學、科學技術哲學、科學實踐哲學、產業哲學和科技倫理六大研究方向,這些論文不僅在學術研究上有價值,也對自然辯證法的教學有幫助。
本書研究的問題是科學、哲學及其發展能否對社會組織和人們生活提供一種洞察。作者認為為了回答這樣的問題,有必要研究科學和哲學發展史中哪些新發現成為研究人們面臨生活問題的新的視角。全書內容全面而翔實,語言簡潔而清晰。作者對科學哲學的不同觀點進行了歷史闡述,特別是圍繞“如何正確評價科學”這一長期存在爭論的問題,對不同歷史時期、派別的重要哲學家和科學家的觀點給出精當的陳述和分析。作者還結合科學哲學的當代進展,包含了關于理論評價、實驗活動、科學實在論爭論以及生物學哲學的新近工作。
20世紀80年代,美國新墨西哥州的群山沙漠間,一場科學與思維的革命正在醞釀之中。這場科學運動的神經中樞是一個名為圣塔菲研究所的智庫。聚集在這里的研究人員形形色色,既有梳著馬尾辮的研究生,也不乏諾貝爾獎得主——物理學獎得主默里·蓋爾曼和菲利普·安德森,經濟學獎得主肯尼斯·阿羅。但他們有一個共同的愿景,那就是探尋一種底層的統一性,一個能揭示自然界和人類世界普遍復雜性的通用理論框架。他們相信,從過去20 年在神經網絡、生態學、人工智能和混沌理論等領域的智識發酵中,他們已經掌握了創建新框架的數
《結構之后的路》體現了庫恩晚年思想的發展,是對《科學革命的結構》觀點的拓展與反思,并對于對他理論的一些批評和誤讀,作出了回應。如果說《科學革命的結構》一書重在建構一個范式,《結構之后的路》則對《科學革命的結構》中被質疑較多的地方進行了針對性的闡述,尤其是對于不可通約性。書末還收錄庫恩去世前一年所進行的深度訪談,是庫恩學術生平的極好自傳式材料。
在《未來心智: 人類與科技的共同進化》一書中, 理查德·揚克挑戰了我們關于智能的假設——— 它是什么, 它是如何存在的, 它在地球上乃至整個宇宙生命發展中的地位。從大爆炸到現在及以后的140億年的歷史來看, 他利用物理學和復雜性理論的最新發展來探索以下問題: 為什么不斷增加的復雜性會產生生命、智能和文明? 在這個世紀, 它將如何成長并改變科技和人類? 當我們從這個星球向外擴張時, 會發現其他形式的智能嗎? 還是會得出結論說我們注定是孤獨的? 不管怎么看, 智慧宇宙的本質正成為人類關注的中心。