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自然觀的變革與方法創(chuàng)新以及科學(xué)革命是相互關(guān)聯(lián)的。古代神話宗教自然觀將自然人格化和神話了。古希臘的自然哲學(xué)，內(nèi)含豐富的科學(xué)思想，成為近代科學(xué)革命的思想來(lái)源。中世紀(jì)宗教自然觀以上帝作為最高的存在，阻礙了科學(xué)的發(fā)展。近代科學(xué)革命以機(jī)械自然觀為基礎(chǔ)，引發(fā)相關(guān)方法創(chuàng)新，取得一系列重大成果。從十九世紀(jì)末至今，科學(xué)的新發(fā)展如電磁場(chǎng)理論、進(jìn)化論、量子力學(xué)、相對(duì)論等的產(chǎn)生，導(dǎo)致新自然觀的產(chǎn)生。自然觀的新突破，預(yù)示著人類將創(chuàng)立新的科學(xué)認(rèn)識(shí)原則以及新的認(rèn)識(shí)方法，以獲得對(duì)自然的更加準(zhǔn)確和有效的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)自然辯證法研究會(huì)常務(wù)理事、生物學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)、科技與社會(huì)專業(yè)委員會(huì)、科學(xué)技術(shù)與公共政策專業(yè)委員會(huì)等副理事長(zhǎng)