本書從我國武術(shù)賽事品牌建設(shè)的意義和現(xiàn)狀出發(fā)，突出問題意識，研判原因，診斷效益，明確了武術(shù)賽事品牌建設(shè)的核心要義，確立了實現(xiàn)武術(shù)賽事自強和品質(zhì)提升的理論基石。進而通過變量的測度，構(gòu)建武術(shù)賽事品牌建設(shè)的科學模型，探討了武術(shù)賽事品牌構(gòu)建路徑和具象實踐。
中國近現(xiàn)代武術(shù)思想的形成過程也是一種“文化再生產(chǎn)”的過程，要弄清這種文化再生產(chǎn)的過程依賴于對整個社會場的總體把握。武術(shù)發(fā)展也總是基于競技思想、健身思想、教育思想、文化思想等四種思想的脈絡(luò)在發(fā)展延續(xù)。本書運用文獻法、比較法、調(diào)查法等方法全面梳理并解釋了中國近現(xiàn)代武術(shù)思想史的生成脈絡(luò)。
《國學與太極拳——中國人必修的文武之道》 以別開生面的太極拳教程來開釋人生哲理，展視國學智慧，讓人在修煉太極拳的過程中存心養(yǎng)性、修心煉性、明心見性，從而超凡入圣達真。對于每個積極向上，求真務實的人來說，有著常讀常新的恒久魅力，更是太極拳習練者邁入太極之門的鋪路基石。
本書首次披露八卦掌內(nèi)功不傳之秘“轉(zhuǎn)天尊”——八卦走轉(zhuǎn)。八卦走轉(zhuǎn)是程氏八卦掌第五代傳人鐵恩方在習練八卦掌80多年的過程中不斷體認、總結(jié)，于89歲時去繁就簡編創(chuàng)而成，由藍晟整理成書。書中系統(tǒng)介紹了八卦走轉(zhuǎn)的淵源、理論基礎(chǔ)、進階層次及深研路徑，逐句解析了心法歌訣，展現(xiàn)了大道至簡的中華武術(shù)精粹，不啻為內(nèi)家拳共通的基本功。
本書采用跨學科比較研究方法，從思維方式、美學范疇、藝術(shù)精神、文化取向等角度討論武術(shù)與文學之間的復雜關(guān)系，呈現(xiàn)中國文學多向度的發(fā)展脈絡(luò)、獨特的審美旨趣、多樣的文學風格，以期對武術(shù)與中國文學作深入、全面地整體觀照，豐富中國文學的研究。作者從文化源頭上對武術(shù)與中國文學的可比性進行了分析，即構(gòu)成武術(shù)和中國文學這兩個學科進行比較研究的基礎(chǔ)。在歷時脈絡(luò)上勾勒武術(shù)與文學的交流過程，在共時面向上辨析各文學體裁對武術(shù)的藝術(shù)態(tài)度，集中從道的角度來認識與理解武術(shù)、文學，旨在探究武術(shù)與中國文學的審美特質(zhì)，并從游戲
本書主要內(nèi)容包括以下幾個方面：第一，探討民族傳統(tǒng)體育的核心概念、文化內(nèi)涵及重要價值；第二，分析民族傳統(tǒng)體育的歷史進程及當前的發(fā)展情況；第三，討論如何建立相關(guān)學科的理論體系以支持傳統(tǒng)體育教育；第四，研究不同地區(qū)和民族傳統(tǒng)體育文化的特點、傳播方式及發(fā)展狀況；第五，關(guān)注民族傳統(tǒng)體育在學校中的傳承和發(fā)展；第六，分析民族傳統(tǒng)體育在多元文化背景下的挑戰(zhàn)和機會；第七，強調(diào)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性；第八，總結(jié)并展望民族傳統(tǒng)體育文化的繼承、保護與創(chuàng)新。
本書第一章為高校武術(shù)概述，分別介紹了武術(shù)的基本概念、武術(shù)的起源與發(fā)展、武術(shù)的特點與作用、武術(shù)的教育價值、武術(shù)在高校的傳承與發(fā)展五個方面的內(nèi)容；第二章為高校武術(shù)運動基本訓練，主要介紹了四個方面的內(nèi)容，依次是武術(shù)基本功訓練、武術(shù)基本動作訓練、武術(shù)基本拳術(shù)訓練、武術(shù)基本技法訓練；第三章高校武術(shù)教學現(xiàn)狀與改革分別介紹了兩個方面的內(nèi)容，依次是高校武術(shù)教學開展的影響因素分析、高校武術(shù)教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)；第四章為高校武術(shù)教學的課程發(fā)展，依次介紹了武術(shù)課程的設(shè)置及優(yōu)化、武術(shù)基礎(chǔ)課程教學、武術(shù)器械課程
《我國傳統(tǒng)體育文化保護與多元傳播路徑探析》主要闡述了當前我國傳統(tǒng)體育文化的保護和傳播現(xiàn)狀，并對未來的多元化傳播路徑展開研究。首先闡述傳統(tǒng)體育的理論知識，分析當前時代背景下我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀，并對傳統(tǒng)體育文化的保護方式提出一些切合實際的建議；其次探討了在新媒體和全球化背景下傳統(tǒng)體育文化的多元化傳播的可能性和實踐路徑，包括學校領(lǐng)域的傳播與發(fā)展、產(chǎn)業(yè)化的傳播與發(fā)展以及跨文化傳播的心理路徑；再次從非遺視角下對我國傳統(tǒng)體育文化傳播與發(fā)展的全新思考；最后舉例分析民族傳統(tǒng)體育重點項目的傳播與發(fā)展。本
本書是為傳統(tǒng)武術(shù)愛好者撰寫的一部洪拳知識普及類書籍。上世紀五六十年代，由于多種原因，傳統(tǒng)武術(shù)有幾度處于一個衰退狀態(tài)，很多武術(shù)資料、武術(shù)技法，面臨失傳，令人擔憂。八十年代初，黨和政府高度重視傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展。提出挖掘和整理傳統(tǒng)武術(shù)，弘揚傳統(tǒng)民族文化。菏澤市洪拳協(xié)會也應運而生。由德高望重的大洪拳老拳師朱效芳、馬守義和付克軒等聯(lián)合“掌洪拳、炮拳”等共同發(fā)起籌建“菏澤地區(qū)洪拳研究會”，其目的就是為了進一步挖掘、整理古老的傳統(tǒng)拳術(shù)，使傳統(tǒng)武術(shù)健康地發(fā)揚和傳承下去。通過研究會的積極挖掘整理和研究逐步形成
吳斌樓（18981977），河北蠡縣人，一代戳腳翻子宗師，北京戳腳翻子的開拓者。1935年在北平國術(shù)游藝大會上被公推為十老武術(shù)家之一。吳斌樓武藝精湛，擅長九節(jié)鞭、流星錘、虎尾鞭等，有花鞭吳斌樓之美譽。吳斌樓于20世紀50年代提出武術(shù)發(fā)展要技術(shù)、藝術(shù)、醫(yī)術(shù)三術(shù)并重的觀點，并身體力行，培養(yǎng)出門惠豐、吳彬、孫長立等武術(shù)精英，留下大量武術(shù)資料和手稿。
本書以作者追隨恩師吳斌樓習武18年的經(jīng)歷為素材，以吳斌樓的日記、筆記、拳論、拳譜為依據(jù)，展現(xiàn)了武術(shù)大家吳斌樓的傳奇人生，以及他對傳統(tǒng)武
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