本書以漢代民間資本作為主要研究對(duì)象。漢代的民間資本作為漢代社會(huì)總資本的重要組成部分，其投資結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式、與漢代國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系以及自身的基本特點(diǎn)，都是漢代經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史中重要的研究課題。通過對(duì)漢代民間資本的投資結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式方法、其與漢代國(guó)家以及漢代城鄉(xiāng)社會(huì)的關(guān)系的研究，本書得出以下基本的研究結(jié)論：1、漢代民間資本在
新時(shí)代大學(xué)生自律行為養(yǎng)成是當(dāng)前思想政治教育研究亟需重視的一個(gè)問題。大學(xué)生是當(dāng)代優(yōu)秀青年的標(biāo)桿，是國(guó)家建設(shè)不容或缺的主力軍。在嶄新的歷史時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)生自律行為的培養(yǎng)顯得尤為重要。新時(shí)代大學(xué)生自律行為養(yǎng)成有助于提高大學(xué)生的思想道德水平，有助于提升大學(xué)生的自我管理能力，有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人生價(jià)值理想。本書關(guān)注新時(shí)代大學(xué)生自
本書選取現(xiàn)代漢語(yǔ)六類“情緒”類雙音復(fù)合詞作為研究對(duì)象，將構(gòu)詞語(yǔ)素來源范疇進(jìn)行劃分，考察它們作為源范疇的意義及在“情緒”類雙音復(fù)合詞中所承擔(dān)的語(yǔ)義；借助傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)與現(xiàn)代認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)，從語(yǔ)義生成和語(yǔ)素組合兩個(gè)層面考察“情緒”類雙音復(fù)合詞的語(yǔ)義生成機(jī)制，揭示和展示漢語(yǔ)詞匯在共時(shí)層面上表現(xiàn)出的語(yǔ)義特點(diǎn)；通過語(yǔ)料分析，考察“情緒”
本書關(guān)注改革開放后的第一批留守兒童，材料來源于申請(qǐng)人在完成國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“留守經(jīng)歷的長(zhǎng)期影響、作用機(jī)制與對(duì)策研究”過程中對(duì)137個(gè)曾為留守兒童的1980年及以后出生的成年人的深入訪談。書稿一方面從主位視角全方位地展示留守兒童們的生活現(xiàn)實(shí)，與全社會(huì)分享他們的悲歡離合、喜怒哀樂及回溯性思考；另一方面，書稿也借助質(zhì)
本書基于對(duì)圖書館技術(shù)應(yīng)用進(jìn)展的全景掃描，明確了圖書館技術(shù)績(jī)效評(píng)價(jià)的概念范疇和理論依據(jù)，梳理了圖書館技術(shù)績(jī)效評(píng)價(jià)的研究成果與實(shí)踐案例。以生命周期理論為依據(jù)，構(gòu)建了圖書館技術(shù)績(jī)效評(píng)價(jià)THEV模型，確立了圖書館技術(shù)績(jī)效評(píng)價(jià)的基本要素和指標(biāo)集，編制了圖書館技術(shù)績(jī)效評(píng)價(jià)量表，對(duì)80余所國(guó)內(nèi)公共和高校圖書館進(jìn)行了技術(shù)績(jī)效評(píng)價(jià)實(shí)踐，
當(dāng)今中國(guó)正面臨著百年未有之大變局，中國(guó)當(dāng)代文藝也在世界格局的變化中應(yīng)勢(shì)發(fā)展，并在這樣的背景下，催生了新的文藝現(xiàn)象、文藝方法、文藝思潮等。今天，文藝?yán)碚撗芯空呒纫鎸?duì)文藝發(fā)展的新情況、新問題、新見解，也要探討文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)體系構(gòu)建的新表達(dá)、新方向、新形態(tài)。在中華民族向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的今天，我國(guó)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展迎來更好
本書收錄作者二十多年來關(guān)于巴蜀文學(xué)和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學(xué)特征》《簡(jiǎn)論巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程和基本特征》《巴蜀審美意識(shí)的發(fā)生以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質(zhì)，對(duì)巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程、特征、審美意識(shí)原型進(jìn)行分析；關(guān)于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍
本書聚焦詩(shī)學(xué)史視野下的南宋書院，將南宋書院學(xué)者這一身處特殊場(chǎng)域的文人群體納入考察視野，在系統(tǒng)梳理、考辨其詩(shī)歌創(chuàng)作和批評(píng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，探尋其詩(shī)歌創(chuàng)作觀念對(duì)于整個(gè)南宋文學(xué)發(fā)展、文學(xué)理論批評(píng)產(chǎn)生的深刻影響。全書以探討南宋書院詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中的創(chuàng)作指向問題為切入點(diǎn)，在梳理南宋書院的教學(xué)及課余活動(dòng)，描述書院學(xué)者在教學(xué)過程中和教學(xué)之
“孔子之嘆”是孔子一生所作的嘆辭，可分為贊嘆、感嘆和惜嘆。這些嘆辭是孔子思想感情的深層次表達(dá)，蘊(yùn)含著豐富的哲理與教育價(jià)值。近年來，隨著政府提倡與民間崇尚，學(xué)界對(duì)孔子思想的研究日漸豐富。然而，從“孔子之嘆”出發(fā)，系統(tǒng)探究孔子思想的研究為數(shù)尚少。本書以“孔子之嘆”為切入點(diǎn)，以《論語(yǔ)》為核心文本，將孔子嘆辭按照不同主題分為“
量刑證明直接關(guān)乎量刑適用的規(guī)范化建設(shè)，通過量刑證明的邏輯范疇界定，定罪與量刑證明的理論關(guān)系梳理，形成了量刑證明與定罪證明一分為二的理論體系關(guān)系。借鑒域外英、美國(guó)家定罪與量刑二分式的證明結(jié)構(gòu)關(guān)系，形成量刑證明的特殊理論規(guī)則體系。因應(yīng)我國(guó)以審判為中心的訴訟制度改革背景，構(gòu)建庭審實(shí)質(zhì)化的量刑證明是時(shí)代要求，分別從量刑證明對(duì)象
