本書首先對智慧圖書館的概念與功能、特征與構成要素、建設目標與原則等內(nèi)容進行介紹，之后對智慧圖書館的應用技術進行詳細分析，闡述了智慧圖書館的服務，并對智慧圖書館的閱讀推廣進行了分析，最后論述了圖書館智慧化轉(zhuǎn)型實踐。
《新聞價值論》運用多學科的知識和方法，在多維視野中展開對新聞價值的研究，開辟了諸多新的新聞價值研究領域，比如關于新聞價值主體與客體的研究、關于新聞價值中介的研究，特別是關于新聞價值創(chuàng)造、評價和實現(xiàn)等問題的探討，在已經(jīng)出版的相關著作中還比較鮮見。《新聞價值論》從傳播主體與收受主體間的關系出發(fā)，探討了雙重新聞價值客體的結構
情緒是人對所發(fā)生事件的一種心理反應的表達，沒有好壞對錯之分，但需要更適切的表達。每一種被忽視的情緒背后都是人潛意識的心理需求，強烈過激的情緒和行為往往在表達者隱藏的深層次的需求。因此，看清和讀懂表層情緒和行為背后的情緒叢林才是發(fā)展情商的核心。本書作者沒有過多著墨于艱深的心理學理論，而是通過自己多年來在心理咨詢領域的體驗
走進18位精神疾病患者鮮活的世界，看見人世百態(tài)，體味人間悲喜在形形色色的人間悲歡和點點滴滴的人世溫情中，照見并療愈自己根據(jù)世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計，世界上每八個人中，就有一個人有精神障礙。精神障礙及其導致的社會精神健康問題涵蓋精神障礙、心理社會殘疾和其他與顯著痛苦、功能障礙或自我傷害風險相關的精神狀態(tài)。對精神科，社會大眾有誤
當今社會，學生和教師的心理問題日益突出。教育者漸漸認識到，學生不僅要學習學科知識，還要學習社會情感技能。當學習的天平向“學業(yè)成績”嚴重傾斜時，失衡就會發(fā)生，心理問題就會來襲。 社會情感學習是指個體習得和運用知識、技能與態(tài)度，來培養(yǎng)健康的自我認同、有效管理情緒、設定和實現(xiàn)合適的目標、同情和理解他人、建立和維持積極的人際
作者引出“軍閥主義”的概念，并沿用C.M.威爾伯關于“軍閥主義”是“一種有組織的政治體系，其中武力通常是權力分配和制定政策的決定因素”的定義。這樣，軍閥政治統(tǒng)治時期的社會關系，以及由這種關系所形成的政治系統(tǒng)，就成為作者主要關注的對象了。換言之，對個別具體的軍閥的政治行為進行描述，并不是（或并不僅僅是）本書的研究要旨，而
的內(nèi)容涵蓋會計、財務管理、會計實操、財會信息化、審計與稅收、信用管理六類會計專業(yè)群課程思政教學案例，著作的創(chuàng)新性表現(xiàn)在：一是對大數(shù)據(jù)背景下的會計專業(yè)群課程思政案例進行了挖掘，如《財務機器人》、《財務共享中心實訓》、《財務大數(shù)據(jù)》等課程；二是將課程思政元素系統(tǒng)地分為價值塑造類、自我調(diào)控類、思維范式類、人際社交類，系統(tǒng)地融
《歲華談箋錄：“鐵一號”紅樓與戴逸先生》詳盡地介紹了當代著名史學家戴逸先生的學術生活，為我們展現(xiàn)出一位大學者在歲月變遷中投身學術、矢志不渝的學術情懷，以及一位史學家為往圣繼絕學、為萬世開太平的學術抱負。書中介紹了戴逸先生的家鄉(xiāng)和其在北京的生活研究環(huán)境，展示出一位大學問家與社會環(huán)境之間的關系。描繪了先生的若干生活細節(jié)，介
《出土文獻與早期道家》比較全面地對出土道家文獻及其思想進行了研究，對于先秦道家哲學的研究和還原具有重要意義。本書由五章組成，主要研究了郭店簡《老子》《太一生水》、上博簡《恒先》《凡物流形》、馬王堆帛書《經(jīng)法》《十六經(jīng)》《稱》《道原》的哲學思想。第一章研究了楚簡本《老子》的思想內(nèi)涵及其特征，第二章討論了《太一生水》的主要
本書共分為八個部分，包括財務基礎知識，主要財務報表及其關鍵要素，金融和監(jiān)管環(huán)境，評估財務健康水平，融資來源，財務管理以及實際應用等。
