隨著人們生活方式及思維的轉變，旅游活動日漸興起，但旅游活動對氣候環境的依賴性較強，氣候變化對人們生活造成的影響日益凸顯，因此我們有必要去反思經濟發展與環境保護之間的關系。《低碳旅游的倫理研究》將以旅游為主線，首先，通過對旅游相關社會現象及問題的概述，對氣候變化與旅游的關系進行分析，由當下旅游的高碳現象引出低碳旅游概念并對旅游的本質進行探討與思考，從而提出“慢”旅游概念；其次，通過深入探討環境保護、經濟發展與社會公平三者之間的關系，試圖以可持續發展協調環境與發展的沖突，以社會正義協調發展與公平的沖突，以環境正義協調環境與公平的沖突，以公平的可持續發展統領環境、發展與公平；最后，《低碳旅游的倫理研究》通過對古人低碳旅行方式的追溯，并借助中國傳統生態哲學的啟示，對低碳旅游的實踐路徑進行分析探討。
《低碳旅游的倫理研究》可以為廣大關心環境與發展問題的讀者提供一種倫理視角。
身處社會快速發展中的我們，在科技的有力支撐下，在川流不息的人群中，快速行走，快速消費，以致有時無法判斷當下的方位，甚至在迷茫中不斷前行。在來去匆匆的生活里，我們“慢”的能力漸漸蛻化，以致常常渴望利用節假日休息時間，選擇出游，進行自我釋放，通過更近距離地接觸自然，直抵自我靈魂深處。然而，為了滿足自我的釋放、娛樂需求，不負此行的觀念有時會促使我們情不自禁地陷入過度消費、過度消耗的困境中，人們在物欲滿足與虛榮心作祟的背后，卻潛藏著一場氣候變化災難！聯合國世界旅游組織（UNWTO）發布了《2015全球旅游報告》（UNWTO Tourism Highlights 2015 Edition）。報告顯示，2014年全球國際游客到訪量達到11.33億人次，國際旅游花費達12450億美元。旅游業是全球發展最快的產業，成為全球經濟的重要組成部分。全球越來越多的目的地開始重視旅游并在旅游中投入資金用于發展，旅游已經成為創造就業和創業、出口創收以及拉動基礎設施建設的關鍵驅動力。在當前全球氣候變化的背景下，全球旅游業面臨巨大的挑戰，同時也帶來了新的機遇。
人們的出行方式與旅游意識，往往與氣候的變化、歷史的變化相互作用、相互影響。歷史總是無數變化的集合體，而每一部歷史都是一部當代史。只是，之后的歷史都是由之前的史實發展而來。如果人類及其周邊環境總是一成不變，或只是簡單地重復進行、單一循環，那世界上的歷史就不值得我們細致研究、品讀。然而，這終歸是假設。事實上，在歷史發展中，人類活動與自然界兩者的關系總是變化發展的，變化是一種必然。有時，這種變化會以自然災難的形式呈現，并危及某些生物種類的存亡，而有時，會以文化和經濟選擇的形式出現，超過自然界的承受力，還有時，二者會和諧發展、共存。人類活動與氣候變化總是在相互影響、相互作用中不斷發展。自然生態的發展為人類社會的發展提供了必要的生存環境，而人類的活動也改變了我們賴以生存的自然生態環境。
當下，全球氣候正處于不斷變化中，氣候變化的趨勢日益明顯增強，氣候變化的影響也逐日突出，由此，人們不得不越來越關注這個全人類所面臨的共同的問題，而這也將可能成為人類面臨的巨大挑戰。美國生態經濟學家萊斯特·R.布朗（2009）在其著作《B模式3.0——緊急動員，拯救文明》中指出：“人類文明是在氣候十分穩定的時期形成和發展的，但這一時期卻行將結束。我們正步人一個前所未有的時代。在這個新時代里，氣候變幻莫測。變化成為新氣候的常態”。
由此，人類必須逐漸適應我們所造成的改變與結果。當然，這種改變與凸顯是一個持續過程，正如古斯塔夫·勒龐在他的社會心理學研究著作《烏合之眾》中所表達的“集體無意識”思想，因為無意識，所以力量強大。每代人、每個人，在無意識中的活動與行為，并不會使他們感受到自然環境明顯的變化，然而，他們的后代在某一時期卻會為他們的行為承擔后果并成為“無意識”的受害者。
無論是應對當前所面臨的威脅，還是為將來發展、后代生存作出長遠明智的抉擇，我們都需要對旅游行為進行反思，同時，我們也需要了解氣候變化與旅游的關系。一是為了讓自己今后的旅游更加愉快，在了解氣候變化與旅游關系的基礎上，能夠很好地適應旅游中氣候變化帶來的影響。同樣道理，旅游業服務者了解氣候變化與旅游的關系，不僅可以為游客提供更好的旅游服務，同時也可以更好地管理旅游景區.防范氣候變化為景區帶來的影響。二是在當下環境日益惡化的大背景下，保護環境，攜手共同應對全人類的這場災難——氣候變化，是每一個公民、企業的責任，無論是游客還是旅游業服務者，每一個個體都需要參與到低碳行動中，否則，人類將自食其果。由此，我們需要了解我們的出行（包括住宿、交通、餐飲、用電、購物消費等）對環境產生的影響，對能源的消耗。作為旅游業從業者，需要在對這些問題進行了解與反思的前提下，改善服務，為消費者提供更低碳的產品。三是通過了解與認識，改變我們的行為，將人類活動對氣候變化的影響降到最低。真正的旅游不是走馬觀花，而是要找到自我，認識自我，學會與自己對話，在與自然、環境和社會的交往中更多地與自己對話。低碳旅游也需要我們用最低碳的方式，尋找釋放自我的最佳途徑，實現人的自我價值與社會價值！
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史軍，南京信息工程大學教授，南京信息工程大學公共管理學院院長，清華大學哲學博士，中國社會科學院城市發展與環境研究所人口資源與環境經濟學博士后，美國賓夕法尼亞州立大學訪問學者，曾任教于四川大學哲學系。主持國家社會科學基金項目、教育部人文社會科學基金項目等多項課題。已出版專著5部，譯著3部，發表論文60余篇，其中多篇被《新華文摘》《中國社會科學文摘》和人民大學復印報刊資料等全文轉載。
從書序
前言
第1章 旅游與旅游業
1．1 什么是旅游
1．1．1 旅游的定義
1．1．2 旅游與旅行
1．2 為什么要旅游
1．2．1 旅游的意義
1．2．2 旅游需求的決定因素
1．3 旅游業的發展
1．3．1 中國旅游業的發展
1．3．2 世界旅游業的發展
第2章 氣候變化與旅游
2．1 全球氣候變化
2．1．1 氣候變化與物種滅絕
2．1．2 全球氣候變化的原因
2．1．3 全球氣候變化的影響
2．2 氣候變化與旅游的關系
2．2．1 氣候變化對旅游的影響
2．2．2 旅游活動對氣候變化的影響
2．3 氣候變化對旅游業的風險與挑戰
2．3．1 極端天氣與旅游
2．3．2 風險與挑戰并存
2．3．3 適應氣候變化
第3章 低碳旅游的價值訴求
3．1 高碳旅游
3．1．1 旅游與碳排放
3．1．2 高碳旅游概述
3．1．3 旅游的異化
3．2 低碳旅游
3．2．1 低碳旅游概述
3．2．2 低碳消費與旅游
3．3 慢旅游——旅游的低碳回歸
3．3．1 什么是慢旅游
3．3．2 慢旅游的低碳與哲學意蘊
3．3．3 如何慢旅游
第4章 低碳旅游的倫理內涵
4．1 低碳旅游與可持續發展
4．1．1 可持續發展
4．1．2 可持續旅游
4．1．3 可持續旅游的價值訴求
4．2 旅游業發展中的倫理沖突
4．2．1 旅游、環境與發展
4．2．2 環境正義：旅游、環境與公平
4．2．3 機會平等：旅游、發展與公平
第5章 低碳旅游與環境倫理
5．1 在旅游中發現世界和認識自我——古人的低碳旅游方式
5．2 道家生態思想
5．2．1 蘊含在旅游中的道家思想
5．2．2 道家處事智慧
5．2．3 獲得絕對幸福的方法
5．3 中國傳統生態哲學對低碳旅游的啟示
5．3．1 環境倫理導向策略
5．3．2 負責任的旅游
5．3．3 消費者對可持續旅游的需求
第6章 低碳旅游的實踐路徑
6．1 主體責任
6．1．1 政府責任
6．1．2 企業責任
6．1．3 公民責任
6．2 如何實現低碳旅游
6．2．1 營造低碳旅游吸引物
6．2．2 旅游服務設施低碳化
6．2．3 低碳交通技術改進
6．2．4 低碳食宿
6．3 生態旅游
6．4 鄉村旅游
6．4．1 鄉村旅游的興起
6．4．2 鄉村旅游的生態哲學意蘊
6．4．3 大力發展鄉村旅游
6．5 候鳥式旅游
6．5．1 候鳥式旅游現象
6．5．2 候鳥式旅游的低碳特征
6．5．3 老齡化與候鳥式旅游
6．5．4 候鳥式旅游的政策保障
參考文獻
附錄 全球旅游倫理規范
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