有關(guān)學(xué)習(xí)參與者的學(xué)習(xí)動力或驅(qū)動力問題已經(jīng)成為教育教學(xué)的中心問題!督獯a學(xué)習(xí)動力》以解決學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足為目標(biāo),通過理論、方法、策略、案例等不同方式幫助一線教師和家長了解學(xué)生動力因子的表現(xiàn)形式,為每個學(xué)生打造符合其學(xué)習(xí)模式的激勵方案,最終實現(xiàn)學(xué)習(xí)動力方案與學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)興趣的完美契合。
《解碼學(xué)習(xí)動力》可供一線教師、學(xué)生家長及學(xué)習(xí)動力研究者閱讀使用。
卓越教師的培養(yǎng)依托于高質(zhì)量的教師教育,教師教育質(zhì)量的高低取決于是否有良好的教師教育政策、培養(yǎng)方式及評價標(biāo)準(zhǔn)!督逃筷P(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》(教師[2014]5號)指出,各高等院校應(yīng)針對中學(xué)教育改革發(fā)展對高素質(zhì)教師的需求,重點探索本科和教育碩士階段整體設(shè)計、分段考核、連續(xù)培養(yǎng)的一體化模式,培養(yǎng)一批信念堅定、基礎(chǔ)扎實、能力突出,能夠適應(yīng)和引領(lǐng)中學(xué)教育教學(xué)改革的卓越中學(xué)教師。
浙江師范大學(xué)作為教育部推行卓越中學(xué)教師培養(yǎng)的重要改革基地,同時也是浙江省2011卓越教師培養(yǎng)協(xié)同創(chuàng)新中心與浙江省教師教育質(zhì)量監(jiān)控中心,肩負(fù)著浙江省乃至全國的教育科學(xué)研究、教育政策咨詢、中小學(xué)校長和教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)。教師教育已成為浙江師范大學(xué)重要的學(xué)術(shù)品牌之一,社會影響力不斷擴大,美譽度日益提升。“卓越中學(xué)教師研究性學(xué)習(xí)叢書”正是在這樣的背景下策劃組織編撰的。
“卓越中學(xué)教師研究性學(xué)習(xí)叢書”由《解碼學(xué)習(xí)動力》《有效教學(xué)的組織與實施》《多元視角下的高校學(xué)生學(xué)業(yè)評價》《班級經(jīng)營實踐教程》《構(gòu)建生本課堂》《構(gòu)建質(zhì)的研究——理論、教學(xué)與實踐》六部著作構(gòu)成,分別從學(xué)習(xí)動力、教學(xué)組織與實施、學(xué)生學(xué)業(yè)評價、班級管理、生本課堂、教育教學(xué)的研究方法六個方面闡述了卓越教師應(yīng)當(dāng)具備的知識和能力。此六部著作在廣泛吸收國內(nèi)外教育理論最新研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合本國本校對于卓越教師培養(yǎng)的具體實際,選取了具有針對性的系列案例加以深入辨析,開發(fā)學(xué)生的探索意識和思維能力,為相關(guān)課程的研究性學(xué)習(xí)提供了配套性的資源支撐。
該套叢書基于浙江師范大學(xué)教師教育方面多年的理論積累與實踐經(jīng)驗,在充分調(diào)查論證的基礎(chǔ)上設(shè)計叢書的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。前期經(jīng)教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)與教師教育學(xué)院教師的多次討論、修改,在各方面專家的指導(dǎo)下對叢書展開了科學(xué)的規(guī)劃。叢書從課程和教材建設(shè)的角度出發(fā),以卓越教師培養(yǎng)、教育研究能力提升、班級經(jīng)營方法出新為抓手,致力于系統(tǒng)提升中學(xué)教師關(guān)于課堂教學(xué)、課程開發(fā)與建設(shè)、教學(xué)評價研究的綜合學(xué)術(shù)能力。我們希望通過不懈的探索與努力,打造一套提升一線教師教育理論水平和實踐能力的精品叢書,從而為新時代的卓越教師培養(yǎng)提供有益的借鑒與啟示。
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總論篇 了解學(xué)習(xí)動力
第一章 學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)
第一節(jié) 解密學(xué)習(xí)動力
一、學(xué)習(xí)動力的含義
二、學(xué)習(xí)動力的內(nèi)容
三、學(xué)習(xí)動力的基本類型
第二節(jié) 學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)行為及學(xué)生成就
第二章 學(xué)習(xí)動力理論之鑰匙及其教育學(xué)啟示
第一節(jié) 需求論之鑰匙及啟示
一、需求層次理論的發(fā)展、演變
二、需求相關(guān)理論的教育學(xué)啟示
第二節(jié) 歸因理論之鑰匙及啟示
一、歸因理論的發(fā)展、演變
二、歸因理論的教育學(xué)啟示
第三節(jié) 行為理論之鑰匙及啟示
一、行為主義及行為主義學(xué)習(xí)動力的形成、演繹
二、行為主義學(xué)習(xí)動力的教育學(xué)啟示
第四節(jié) 觀察學(xué)習(xí)理論之鑰匙及啟示
一、觀察學(xué)習(xí)理論的經(jīng)典實驗
二、觀察學(xué)習(xí)理論的演變
三、社會學(xué)習(xí)理論的教育學(xué)啟示
第五節(jié) 動機系統(tǒng)論之鑰匙及啟示
一、動機系統(tǒng)論體系的構(gòu)成及演變
二、動機系統(tǒng)論體系的教育學(xué)意義
第六節(jié) 內(nèi)、外因理論之鑰匙及啟示
一、基本含義
二、內(nèi)因性學(xué)習(xí)動力與外因性學(xué)習(xí)動力的關(guān)系
三、學(xué)生內(nèi)動力和外動力的評估
四、內(nèi)因性學(xué)習(xí)動力與外因性學(xué)習(xí)動力的教育學(xué)啟示
第三章 學(xué)習(xí)動力理論對教育者的總體要求
第一節(jié) 了解學(xué)生,查找原因
第二節(jié) 了解自己,規(guī)劃方案
第三節(jié) 形成策略,營造環(huán)境
分論篇Ⅰ 學(xué)習(xí)內(nèi)動力的探究、培養(yǎng)與激發(fā)
第四章 基本需求與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
第二節(jié) 實踐操作
第五章 興趣與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
一、興趣的含義
二、興趣的分類
三、興趣的作用
第二節(jié) 實踐操作
第六章 自我效能與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
第二節(jié) 實踐操作
第七章 自我調(diào)節(jié) 能力與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
第二節(jié) 實踐操作
第八章 自尊與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
一、家庭環(huán)境的影響
二、學(xué)校教師的影響
三、同伴因素的影響
四、自我價值感的影響
第二節(jié) 實踐操作
第九章 情緒、情感與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探究
一、情緒和情感的分類
二、有關(guān)情緒和情感的認(rèn)識
第二節(jié) 實踐操作
第十章 意志力與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探究
一、意志力的含義
二、意志力的基本特征
三、影響意志力的因素
四、意志力的功能
五、意志力與學(xué)生學(xué)習(xí)動力的關(guān)系
第二節(jié) 實踐操作
第十一章 性格與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探究
一、性格概述
二、性格的作用
第二節(jié) 實踐操作
分論篇Ⅱ 學(xué)習(xí)外動力因子的探究、培養(yǎng)及激發(fā)
第十二章 同伴關(guān)系與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探究
一、同伴關(guān)系的含義及特點
二、同伴關(guān)系的作用
三、同伴關(guān)系形成的影響因素
第二節(jié) 實踐操作
第十三章 家庭與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
第二節(jié) 實踐操作
第十四章 校園文化與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
一、校園文化的定義及構(gòu)成因素
一二、校園文化的特點
三、校園文化與學(xué)生學(xué)習(xí)動力的關(guān)系
四、影響校園文化的因素
第二節(jié) 實踐操作
第十五章 師生關(guān)系與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探究
一、師生關(guān)系的含義
二、師生關(guān)系的類型
三、師生關(guān)系構(gòu)建的基本原則
第二節(jié) 實踐操作
第十六章 課程設(shè)置與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
一、課程設(shè)置的含義
二、課程設(shè)置的相關(guān)原理
第二節(jié) 實踐操作
一、課程意識和課程開發(fā)的能力
二、課程開發(fā)的不同模式
三、課程開發(fā)中的學(xué)生文化背景
第十七章 教學(xué)方法與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
一、教學(xué)方法的含義
二、影響教師教學(xué)方法的因素
三、教學(xué)方法的基本類型及選擇依據(jù)
四、高效教學(xué)方法的基本特點
第二節(jié) 實踐操作
第十八章 職業(yè)規(guī)劃與學(xué)習(xí)動力
第一節(jié) 理論探討
一、職業(yè)規(guī)劃的含義
二、職業(yè)規(guī)劃的影響及中國學(xué)生的現(xiàn)狀
三、職業(yè)規(guī)劃教育的原則
第二節(jié) 實踐操作
參考文獻(xiàn)
后記 帶著信念和情懷繼續(xù)前行
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《解碼學(xué)習(xí)動力》:
基本生理需求的理論在具體教育學(xué)中的應(yīng)用就是要求教師關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生。從學(xué)生日常的吃、住、行入手,學(xué)校要保證解決學(xué)生基本的溫飽、休息。例如,學(xué)生是不是空著肚子上課:學(xué)生早晨顯出疲態(tài)是不是沒有足夠的睡眠;學(xué)校的周圍環(huán)境是不是有利于學(xué)生學(xué)習(xí);教師應(yīng)該怎樣安排課時才能準(zhǔn)時下課;應(yīng)該怎樣布置課后作業(yè)才能更合理地符合不同階段學(xué)生的不同需求特征。
第二,安全需求。馬斯洛認(rèn)為安全需求包括對保護(hù)、秩序、穩(wěn)定的需求。人們對于人身安全、有保證的就業(yè)機會、穩(wěn)定的家庭生活、個人財產(chǎn)的保護(hù),以及免受疾病、痛苦、威脅等的追求都屬于這一需求。通俗意義上講,如果一個人連最起碼的安全需求都不被滿足的話,那么其意識和行為首先要集中于自身安全的考慮,就無法在相應(yīng)的活動中集中精力,全身心地投入到要做的事情、要達(dá)到的目標(biāo),從而缺乏動力,導(dǎo)致失敗。我們經(jīng)常說的“趨利避害”從某種意義上說就是說明的這個道理。
這一需求反映在學(xué)校教育領(lǐng)域經(jīng)常表現(xiàn)為,學(xué)生如果感覺不到安全就會分散學(xué)習(xí)的注意力,上課開小差等。例如,一個孩子在學(xué)校經(jīng)常受到其他學(xué)生的欺負(fù)、老師的嘲諷挖苦,會慢慢變得不相信老師、同學(xué),不喜歡上學(xué)、不愿意進(jìn)行社交活動,將自己蜷縮到自己的小世界中來保護(hù)自己的安全。這樣的學(xué)生其學(xué)習(xí)成績會日益下降。如果出現(xiàn)這樣的情況,教師和學(xué)校要負(fù)重要的責(zé)任。目前,中外學(xué)校里出現(xiàn)的小團(tuán)伙欺凌事件都是對學(xué)生安全訴求的巨大威脅。
第三,情感和歸屬需求。情感和歸屬需求屬于較高層次的需求,它包含著對友情、愛情及隸屬關(guān)系的需求,它是人社會需求及被需求的要求和表現(xiàn)。
這一需求在教育領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)得更為突出。學(xué)生對情感和歸屬感需求更強烈。學(xué)生都想在家庭和學(xué)校所處的群體里能有自己的一個位置,能有歸屬感,這是學(xué)生的基本需求。學(xué)生這一需求的實現(xiàn)來源于教師和同伴的肯定與鼓勵。如果教師和同伴給予他們足夠的重視和尊重,在活動中包容他們、平等地對待他們,那么這種肯定會帶來認(rèn)同感,使學(xué)生獲得價值感,進(jìn)而產(chǎn)生歸屬感。人生活在一定的社會中,人的社會價值是以其在社會中的地位決定的。班級是一種社會體系,班級成員在班級社會中也處于一定的地位。如果一個學(xué)生不能在班級社會中獲得群體成員給予積極評價的地位,那么他就不能夠感覺到自己的社會價值,他也就難以認(rèn)同班級群體的價值,從而不能產(chǎn)生一種歸屬感。例如,在家里缺少父母關(guān)愛的學(xué)生在學(xué)校里就會千方百計地交朋友,積極地尋求同類和朋友,尋求歸屬感,當(dāng)這種努力沒有達(dá)到既定的目的時,他們就會產(chǎn)生挫折感,減少班級互動或者根本不努力學(xué)習(xí),甚至?xí)䲠_亂課堂。
第四,尊重需求。尊重需求包括自我尊重、信心、成就、對他人的尊重和被他人尊重。馬斯洛認(rèn)為,每個人都希望自己有被認(rèn)可的穩(wěn)定的社會地位,希望自己的能力和成就被社會或他人認(rèn)可。如果尊重需求得到滿足,個人就能對自己充滿信心,體驗到自己在社會和他人眼中的用處和價值,從而對自己正在和即將從事的事情充滿信心,全力以赴。
尊重需求在教育領(lǐng)域內(nèi)具體表現(xiàn)在,不同的學(xué)生具有不同的潛質(zhì),而這些潛質(zhì)具體反映在加德納的多元智能理論中。多元智能理論認(rèn)為,人類擁有不同種類的智能,而每個人通常都有不同的智能組合,一般只在一兩項智能方面特別突出,在其他項智能方面較弱或很弱。多元智能理論的提出有力地撼動了以智商為基礎(chǔ)的一元評價體系,為全面認(rèn)識人、理解人的多元評價打下了理論基礎(chǔ)。在一元評價或者在傳統(tǒng)的認(rèn)識及評價視角下,永遠(yuǎn)只有一少部分學(xué)生是優(yōu)秀的,能夠最終達(dá)到教育者的要求,大部分學(xué)生只能成為“次品”“半成品”,甚至“廢品”。事實是,只有那些所擁有的智能組合為語言加邏輯數(shù)學(xué)等智能的學(xué)生,才能滿足教師和學(xué)校的要求。而擁有其他智能組合,如肢體運作加音樂智能,或內(nèi)省加自然探索智能的學(xué)生則很難達(dá)到教師和學(xué)校的要求。從本質(zhì)上講,不是我們的學(xué)生出了問題,而是傳統(tǒng)學(xué)校教育的設(shè)置本身帶有極大的偏見,只強調(diào)個別方面智能的發(fā)展,僅能滿足一小部分學(xué)生的需要。但是,在多元智能理論的視角下,教育者傾向于將每一個學(xué)生都視為“可塑之才”,并相信無論其智能組合是什么,都有獲得發(fā)展的機會和提高的空間,只要教師進(jìn)行正確地引導(dǎo)、挖掘,就能夠幫助學(xué)生成才。
人與生俱來的不同的智能組合也是課堂上每一個學(xué)生都具有的重要特征,當(dāng)教師忽視或沒有意識到智能對于學(xué)生發(fā)展的影響時,便容易產(chǎn)生許多不當(dāng)?shù)挠^點及做法阻礙著學(xué)生的進(jìn)步。只有充分理解多元智能理論,尊重學(xué)生的特點和才能,幫助學(xué)生明白自身獨特的多元智能,才能挖掘?qū)W生潛能,并順勢調(diào)整教育教學(xué)方式,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
第五,自我實現(xiàn)需求。馬斯洛認(rèn)為,自我實現(xiàn)需求包括道德、創(chuàng)造力、激情、問題解決力、接受事實的能力。這是人最高層次的需求,它的實現(xiàn)依賴于個人的不懈努力,不斷地完善自己,才有可能實現(xiàn)。同時,不同的人、不同的社會形態(tài)下人們對于自我實現(xiàn)需求的內(nèi)容可能大不相同,因此,要認(rèn)真研究、區(qū)別對待。
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