《烏合之眾：大眾心理研究》是一本當之無愧的名著。在本書中，作者指出，個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無異議，情緒化和低智商。
《烏合之眾：大眾心理研究》是一本當之無愧的名著，他極為精致地描述了集體心態(tài)，是在社會心理學領域已經(jīng)寫出的著作中，最有影響者。本書還具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻。 本書被翻譯成近二十種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。
古斯塔夫·勒龐（184l-1931），法國著名社會心理學家，以研究大眾心理特征著稱。他寫下一系列社會心理學著作，以本書最著名，被翻譯成近20中語言，至今仍在學術界有廣泛影響。
勒龐認為，現(xiàn)代生活逐漸以群體的聚合為特征。在《烏合之眾》一書中，他指出，個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位；而群體的行為表現(xiàn)為無異議、情緒化和低智商。
民主直通獨裁的心理機制（中譯者序）
勒龐《烏合之眾》的得與失
作者前言
導言：群體的時代
第一卷 群體心理
1．群體的一般特征
2．群體的感情和道德觀
3．群體的觀念、推理與想像力
4．群體信仰所采取的宗教形式
第二卷 群體的意見與信念
1．群體的意見和信念中的間接因素
2．群體意見的直接因素
3．群體領袖及其說服的手法
4．群體的信息和意見的變化范圍
第三卷 不同群體的分類及其特點
1．群體的分類
2．被稱為犯罪群體的群體
3．刑事案件的陪審團
4．選民群體
5．議會
譯名對照表
一切宗教或政治信條的創(chuàng)立者所以能夠立住腳，皆因為他們成功地激起了群眾想入非非的感情，他們使群眾在崇拜和服從中，找到了自己的幸福，隨時準備為自己的偶像赴湯蹈火。這在任何時代概無例外。德·庫朗熱在論述羅馬高盧人的杰作中正確指出，維持著羅馬帝國的根本不是武力，而是它所激發(fā)出的一種虔誠的贊美之情。他正確地寫道，“一種在民眾中受到憎惡的統(tǒng)治形式，競能維持了五個世紀之久，世界史上還不曾有過類似的現(xiàn)象……帝國的區(qū)區(qū)30個軍團，如何能讓一億人俯首貼耳，這真是不可思議。”他們服從的原因在于，皇帝是羅馬偉業(yè)的人格化象征，他就像神一樣受到了全體人民的一致崇拜。在他的疆域之內，即使最小的城鎮(zhèn)也設有膜拜皇帝的祭壇。“當時，從帝國的一端到另一端，到處都可以看到一種新宗教的興起，它的神就是皇帝本人。在基督教以前的許多年里，60座城市所代表的整個高盧地區(qū)，都建起了和里昂城附近的廟宇相似的紀念奧古斯都皇帝的神殿……其祭司由統(tǒng)一的高盧城市選出，他是當?shù)氐氖滓宋铩堰@一切歸因于畏懼和奴性是不可能的。整個民族不可能全是奴隸，尤其不可能是長達三個世紀的奴隸。崇拜君主的并不是那些廷臣，而是羅馬；不僅僅是羅馬，還有高盧地區(qū)、西班牙、希臘和亞洲。”
大多數(shù)支配著人們頭腦的大人物，如今已經(jīng)不再設立圣壇，但是他們還有雕像，或者他們的贊美者手里有他們的畫像，以他們?yōu)閷ο蟮某绨菪袨椋退麄兊那拜吽玫降南啾群敛贿d色。只要深入探究一下群眾心理學的這個基本問題，即可破解歷史的奧秘。群眾不管需要別的什么，他們首先需要一個上帝。
千萬不可以認為，這些事情不過是過去時代的神話，早已被理性徹底清除。在同理性永恒的沖突中，失敗的從來就不是感情。群眾固然已經(jīng)聽不到神或宗教這種詞，過去，正是以它們的名義，群眾長期受著奴役。但是在過去一百年里，他們從未擁有過如此多的崇拜對象，古代的神也無緣擁有這樣多受到崇拜的塑像。近年研究過大眾運動的人知道，在布朗熱主義的旗號下，群眾的宗教本能是多么容易復活。在任何一家鄉(xiāng)村小酒館里，都會找到這位英雄的畫像。他被賦予匡扶正義、鏟除邪惡的全權，成千上萬的人會為他獻出生命。如果他的性格與他傳奇般的名望不相上下，他肯定能在歷史上占據(jù)偉人的地位。
由此可見，斷言群眾需要宗教，實在是十分無用的老生常談，因為一切政治、神學或社會信條，要想在群眾中扎根，都必須采取宗教的形式——能夠把危險的討論排除在外的形式。即便有可能使群眾接受無神論，這種信念也會表現(xiàn)出宗教情感中所有的偏執(zhí)狂，它很快就會表現(xiàn)為一種崇拜。實證主義者這個小宗派的演變，為我們提供了一個不尋常的例證。同陀斯妥耶夫斯基這位深刻思想家的名字聯(lián)系在一起的虛無主義者，發(fā)生在他們身上的事情，很快也會發(fā)生在實證主義者身上。他在某一天受到理性之光的啟發(fā)，撕碎了小教堂祭壇上一切神仙和圣人的畫像，他吹滅蠟燭，立刻用無神論哲學家——如比希納和莫勒斯霍特——的著作代替了那些被破壞的物品，然后他又虔誠地點燃了蠟燭。他的宗教信仰的對象變了，然而真能說他的宗教感情也變了嗎？
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