玉帝為什么派孫悟空看管蟠桃園？曾經大鬧天宮的齊天大圣為什么打不過許多妖怪？唐僧次取到的為什么是無字之經？為什么筋斗云正好也是十萬八千里？何為云路，又何為本路？……《西游記》貌似存在著諸多謎團，但其實背后隱藏著深刻的哲理。本書并非大話或戲說，而是在忠于原著的基礎上，著重感悟《西游記》的人生意蘊，讓讀者在輕松的閱讀中得到啟示，在潛移默化中感受經典著作的力量。
《西游記》貌似存在諸多謎團，但其實背后隱藏著深刻的哲理。本書并非大話或戲說，而是在忠于原著的基礎上，注重感悟《西游記》的人生意蘊，讓讀者在輕松的閱讀中得到啟示，在潛移默化中感受到經典著作的力量。
前言
一部《西游記》，帶給人們無數的回憶與歡樂。
直到現在，每逢寒暑假，你挑著擔，我牽著馬的歌聲還經常在各大電視頻道響起，小朋友們更是津津樂道，看了一遍又一遍。
不過，這里所說的一部，是指那部1986年上映的央視版電視劇《西游記》。多數人并沒有讀過原著，他們了解《西游記》的主要情節，更多的只是覺得好玩大王叫我來巡山哩，我叫你一聲，你敢答應嗎，一邊模仿，一邊哈哈大笑。現在也有不少人對《西游記》進行大話水煮戲說，貌似挺有趣，也只是好玩而已。
吳承恩當年寫作《西游記》，只是為了好玩嗎？
關于《西游記》的主題，歷來眾說紛紜，歸結起來，大概有下面這些：參禪說、證道說、釋儒說、勸學說、修心說、志怪說．諷刺說、游戲說……
我比往贊同修心說。
雖然其他成分也有，但修心是重要的主線。
猴王為拜師學藝，歷經十幾年漂泊，終于來到一座仙山。山中的猴子告訴他，此山叫作靈臺方寸山，山上有一個斜月三星洞，洞中有一位老神仙。
靈臺方寸山，斜月三星洞，寓意都是心；也有人說是意，其實跟心是一個意思。
孫悟空在這里跟菩提祖師學藝，此是在修心。
而且，原著中多次出現心猿意馬的字樣。《西游記》共一百回，僅回標題中帶有心猿意馬字祥的，就有九十回之多。
第九十八回，歷輕十萬八千里，唐僧師徒到達靈山。這一回的標題是《猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如》始于修心。而又終于修心。
唐僧一路上念誦的，也是《般若波羅蜜多心經》。每遇高山、森林、河流，他都心神不定，他需要修持，要讓心猿歸正，意馬收韁。
還有，唐僧也念緊箍咒，而緊箍咒的正式名稱是：定心真言。
另外，類似猿馬牢收休放蕩，精神謹慎莫崢嶸乖猿牢鎖繩休解，劣馬勤兜鞭莫加這樣的語句，原著中比比皆是。
正如明代作家謝肇淛所言：《西游記》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為意之馳，其始之放縱，上天入地，莫能禁制，而歸于緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋
求放心之喻，非浪作也。"
當然，《西游記》原著中所謂的修心對于普通人來說過于深奧，也未必適用。不過，我們還是可以從中領悟許多人生的哲理。
需要說明的是：
，本書忠實于《西游記》原著，不對超出原著的東西作過多的想象。
第二，電視劇不等于原著，有的情節甚至還有非常大的差別，所以不要用電視劇的思維來要求本書。
第三，本書分為三個部分，分別從自我人生智慧幾個角度展開。但這只是大致的分類，因為既然是談人生哲學，其實幾部分之間都是相互聯系、相互貫通的，所以在目錄上只用壹貳叁進行區分。
第四，本書引用了一些《西游記》原文，這些原文均來自人民文學出版社2010年版的《西游記》。在引用這些原文的時候，如果前文已經提到來自第幾回，原文后不再另外說明；如果沒有前文提及，便在原文后注明出自第幾回。
第五，《西游記》原文中，有一些文字的用法和現在不盡相同。比如，原文中沒有她"，而一律寫作他；哪里在原文中寫作那里等。這些用法可能會引起現在一些讀者的誤解，但為了保持原著的風貌，本書在引用時一律遵從原文，不做改變。
孫衛衛，男，現居南京，主要從事高校哲學教學與研究工作，對文學、藝術、歷史、心理學等領域亦有涉獵，自稱是一個行走在思與詩的邊緣的人，另著有《照亮讓我們靈魂覺醒的哲學智慧》《看見電影中的哲學》，發表論文、雜文數十篇。
目錄
壹
孫悟空為什么是只石猴？3
蠱惑仔的春天8
玉帝為什么派孫悟空看管蟠桃園？16
漁夫和金魚的故事23
悟空，悟的什么空？32
真假美猴王43
斗戰勝佛的煉成51
從花果山到靈山66
僧本江流兒71
前世難回首77
玄奘這一生80
沙僧和白龍馬的啟示85
八戒為什么總要分行李散伙？91
貳
如來佛的頂層設計99
八戒也有爭先時104
孫悟空為什么打不過很多妖怪？113
不要瞧不起小人物120
悟空、八戒的兄弟情125
西天路上歡樂多130
唐僧為什么要護短？135
兩個問題少年的命運145
有情有義的妖怪152
若將容易得，必作等閑看159
木仙庵的溫柔163
這一生，誰都不容易168
叁
孫悟空為什么又叫孫行者？173
李玉英還是李翠蓮？178
唐僧該不該打誑語？184
孫悟空不是那么好做的194
誰看到的才是真的？200
孫悟空和唐太宗的向死而生205
唐僧能取到真經嗎？211
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