古人為何熱衷修仙？他們是如何修仙的？
“神仙是人做，修煉不辭勞�！迸c全世界各民族都有的具有先天性“神格”的超自然神祇不一樣，在中國(guó)古人的心目中，長(zhǎng)生不死、具有異能的神仙是人通過(guò)后天努力可以修煉而成的。與神話主要反映不同民族在遠(yuǎn)古童年期的觀念相比，仙話更多體現(xiàn)了中國(guó)漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中不同階層不斷發(fā)展變化的“共識(shí)”。
本書(shū)所聚焦的仙話“以記敘神仙活動(dòng)為主要內(nèi)容，以追求長(zhǎng)生不死和自由為中心主題”，是中華民族奉獻(xiàn)給世界的一筆特殊的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的思維模式。
本書(shū)以專題的方式對(duì)中國(guó)仙話的基本內(nèi)容和類型進(jìn)行了梳理，所涉仙話上起《左傳》《山海經(jīng)》，下至清人筆記與世情小說(shuō)、神魔小說(shuō)，對(duì)帶有原型意味的神仙故事及人物形象進(jìn)行了生動(dòng)的講述、深入的考辨和解析，對(duì)其歷史形象和意義的嬗遞及其投射出的社會(huì)文化的變遷進(jìn)行了透徹的闡釋，是一本可讀性與學(xué)術(shù)性、新奇性與嚴(yán)肅性兼具的作品。
嚴(yán)優(yōu)，本科和碩士分別畢業(yè)于北京大學(xué)和北京師范大學(xué)，出版中國(guó)上古神話研究著述《諸神紀(jì)》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《后周紀(jì)》《華麗之傷》《小妹掛帥》、故事集《我們的神：寫(xiě)給孩子的中國(guó)神話》《我曾養(yǎng)過(guò)一群貓》《只是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小》等，另發(fā)表中短篇小說(shuō)、雜文若干篇。作品曾多次獲獎(jiǎng)。
序言
前言
目錄
上編 關(guān)于神仙的冷熱知識(shí)
第一單元 神仙的來(lái)歷
古神:海神怒懲秦始皇
巫師:從巫咸到女祭
傳說(shuō)人物:赤松子和他的朋友們
道家自創(chuàng):神乎其神的若士
歷史人物:神仙都愛(ài)橘中戲
修道者:開(kāi)宗立教張?zhí)鞄?
第二單元 從仙界“體制”看神仙類別
天仙:鑲嵌在龐大的系統(tǒng)中
地仙之一:老實(shí)干活的體制派
地仙之二:安守洞天福地的中間派
地仙之三:利益得兼的原教旨派
散仙之一:早期隱逸高士
散仙之二:無(wú)政府派逍遙到底
第三單元 成仙的技術(shù)
那些可致長(zhǎng)壽的食材
也不必非得吃
外丹:淮南王的奇跡
內(nèi)丹與房中術(shù):從容成公說(shuō)起
白日飛升:黃帝乘龍
作為接引者的瑞獸
火燒登仙:嘯父的排場(chǎng)
尸解:皮囊的魔術(shù)
另辟蹊徑:脈望墜星之法
第四單元 仙術(shù)與法門(mén)
預(yù)言:城陷為湖
禁咒術(shù):徐仙姑的懲罰 符箓術(shù):急急如律令
隱身法:看不見(jiàn)的李仲甫
時(shí)空扭曲:費(fèi)長(zhǎng)房縮地脈
無(wú)礙之路:嶗山道士穿墻過(guò)
變你之形:板橋三娘子
幻術(shù):你對(duì)月亮都做了些什么
打破維度之鎖:畫(huà)中人
下編 關(guān)于神仙的遠(yuǎn)近往事
第五單元 從人界到仙界
人類愿望的階梯
長(zhǎng)壽:彭祖及“ 數(shù)字化 ”生存
188 永生:長(zhǎng)毛有翅的古拙仙
轉(zhuǎn)世:金童玉女七世姻緣
復(fù)活:镠民們的秘密
仙鄉(xiāng)到底在何方
第六單元 道教神仙體系的大“流量”
玉皇大帝與話語(yǔ)權(quán)
太上老君沉浮記
二郎神聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣
你與雷神的距離
逆子哪吒，少兒不宜
愛(ài)之往迎:福祿壽喜財(cái)
避之不及:兇煞窮厲瘟
東岳大帝與碧霞元君
來(lái)，干了這碗孟婆湯
一城當(dāng)家神城隍
可大可小的土地神
家神灶王爺與灶王奶奶
監(jiān)察神的極致:三尸神
第七單元
男神仙的嬉與游
名流范兒:洪崖先生和他的坐騎
偶像派:王子喬的鞋子戲法
最高冷:姑射山之神人
謫仙人:東方朔是什么來(lái)歷
人仙之間:去問(wèn)嚴(yán)君平
老頑童:左慈逗你玩兒
最著名組合:八仙集結(jié)
第八單元 女神仙的樂(lè)與怒
玉女們:轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成
圣母的慈悲:媽祖救厄
老祖母:驪山老母廣收徒
孕嗣保障組:子孫娘娘大家族
處女神的尊嚴(yán):麻姑指爪風(fēng)波
學(xué)術(shù)派:那一場(chǎng)曠世盲棋
神女無(wú)情:江妃邂逅鄭交甫
卑屈成神:廁神兼乩仙紫姑
后記
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