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松下幸之助是跨越時(shí)代的經(jīng)營(yíng)者，是影響世界的經(jīng)營(yíng)之神。他的經(jīng)營(yíng)管理思想對(duì)現(xiàn)代商業(yè)世界具有重大的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。
經(jīng)營(yíng)人心、洞察人性是松下幸之助總結(jié)的極具東方哲學(xué)色彩的經(jīng)營(yíng)管理智慧。本書(shū)講述的選人、育人、用人的道與術(shù)是松下幸之助經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的重要組成部分。

暢銷書(shū)《攀登者：松下幸之助的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》的續(xù)篇，全面解析松下幸之助用人哲學(xué)的密碼，做經(jīng)營(yíng)企業(yè)和經(jīng)營(yíng)人生的高手

逆境生長(zhǎng)，垂直攀登
逆境帶來(lái)的危機(jī)與考驗(yàn)
這是一個(gè)好的時(shí)代，這是一個(gè)壞的時(shí)代。狄更斯在《雙城記》中的經(jīng)典語(yǔ)錄很好地形容了當(dāng)下我們所處的環(huán)境。全球新冠疫情讓所有人深刻感受到這個(gè)模糊多變、充滿不確定性時(shí)代到來(lái)，所有人都受到了不同程度的影響。
這樣突如其來(lái)、始料未及的大自然挑戰(zhàn)，如同一份考卷，讓習(xí)慣于過(guò)往游戲規(guī)則的我們措手不及。這樣的逆境考驗(yàn)的是每個(gè)人的生活態(tài)度以及應(yīng)對(duì)逆境的方式。在這場(chǎng)持續(xù)數(shù)年的全球性危機(jī)中，有的人選擇聽(tīng)天由命，有的人選擇主動(dòng)放棄，當(dāng)然也有面對(duì)逆境選擇垂直攀登的勇者。
事實(shí)上，逆境一直存在。我們現(xiàn)在的生活真的比過(guò)去更容易了嗎？也許老人們的回答會(huì)讓你大吃一驚。逆商理論的提出者、美國(guó)著名學(xué)者保羅·史托茲博士曾經(jīng)采訪了200名75歲以上的老人，其中包括他的祖父母。采訪的問(wèn)題是現(xiàn)代的生活和過(guò)去相比，是更容易了還是更艱難了。
史托茲原以為，老一輩經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂、物資匱乏、醫(yī)療技術(shù)落后等帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題，會(huì)更加感恩現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的全新生活體驗(yàn)。但事實(shí)恰恰相反，老人們十分懷念過(guò)去的簡(jiǎn)單生活所帶給他們的快樂(lè)，以及人與人之間的親密關(guān)系所帶來(lái)的幸福感。今天，盡管科技更加發(fā)達(dá)，交通更加快捷，但人與人之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)了。競(jìng)爭(zhēng)加劇、節(jié)奏加快、信息超載使得人們擔(dān)負(fù)的壓力越來(lái)越大，生活變得忙碌而無(wú)序，幸福感反而下降了。事實(shí)上，科技并沒(méi)有如想象中一般讓人們的生活變得輕松。
史托茲認(rèn)為，我們每個(gè)人都面臨著三重逆境的考驗(yàn)，分別是社會(huì)、事業(yè)和個(gè)人。輿論環(huán)境對(duì)成功的狹隘定義導(dǎo)致了來(lái)自社會(huì)的逆境；創(chuàng)業(yè)環(huán)境的動(dòng)蕩、行業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)、工作的重重挑戰(zhàn)等組成了事業(yè)逆境；隨著生存成本驟增，經(jīng)濟(jì)壓力日漸加大，體質(zhì)每況愈下，一旦中年危機(jī)來(lái)襲，個(gè)人心理將更加脆弱，從而出現(xiàn)了悄無(wú)聲息的個(gè)人逆境。
等待逆境的風(fēng)暴結(jié)束，就是在等待生命終結(jié)。我們無(wú)法選擇身處的時(shí)代或環(huán)境，能選擇的是積極地應(yīng)對(duì)。生活也許艱難，但我們應(yīng)對(duì)逆境的方式?jīng)Q定了我們的未來(lái)。
放棄者、扎營(yíng)者和攀登者
面對(duì)逆境，選擇什么樣的應(yīng)對(duì)方式十分重要。
放棄者的典型特征是隨遇而安、貪圖安逸，遇到困難喜歡逃避，甚至直接選擇放棄。放棄者是那些早早萌生退意的人，在某個(gè)時(shí)刻，放棄者被攀登路上的挑戰(zhàn)擊倒，放棄了他們更高的追求。他們有意地忽略、遮掩或拋棄了人類向上攀登的基本動(dòng)力，以及隨之而來(lái)的生命饋贈(zèng)。放棄者常常對(duì)自己的命運(yùn)感到痛苦和沮喪，這對(duì)他們自己和周圍的人來(lái)說(shuō)都是一種不幸。當(dāng)逆境襲來(lái)，放棄者的精神系統(tǒng)會(huì)崩潰。
扎營(yíng)者是攀登了一段距離就止步不前的人。扎營(yíng)者也曾經(jīng)奮斗過(guò)、努力過(guò)，但在他們獲得了一定的財(cái)富、成就及社會(huì)地位后，他們便松懈下來(lái)，在原地安營(yíng)扎寨，不想再攀登了。扎營(yíng)者為了現(xiàn)在可能享有的安全和穩(wěn)定，放棄了追求的理想，也不愿付出更大的努力。之所以說(shuō)可能，是因?yàn)檫@座山還極不穩(wěn)定，扎營(yíng)者一旦放棄繼續(xù)攀登，就會(huì)給自己和團(tuán)隊(duì)造成不可估量的損耗，他們會(huì)逐漸失去斗志，終也會(huì)失去攀登的能力。
攀登者則是致力于向山頂前進(jìn)，不懼怕前行路上隨時(shí)可能到來(lái)的風(fēng)暴的人，他們有時(shí)甚至選擇垂直攀登。他們將人生視為一場(chǎng)長(zhǎng)跑，永不止步地探求可能性，畢生追求極致和卓越。他們有一種發(fā)自內(nèi)心的不放棄精神，這能使他們免于被逆境壓垮。攀登者是主動(dòng)做事、主動(dòng)追求成功的人。他們堅(jiān)韌不拔，拒絕向失敗低頭；他們喜歡挑戰(zhàn)，拒絕在工作或人際關(guān)系中扮演無(wú)足輕重的角色。正因如此，他們能夠從每一次挑戰(zhàn)中學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)，然后持續(xù)向上攀登。
為攀登找到意義
正如為生命找到意義一樣，攀登者們總是在盡一切努力為攀登找到意義。正如著名登山家艾德溫·伯恩鮑姆所說(shuō)的：抓住一切機(jī)會(huì)尋找意義。
梭羅說(shuō)：害怕死亡的人，是那些知道自己從未真正活過(guò)的人。尼采表示：如果一個(gè)人知道自己為什么而活，他就可以忍受生活加諸他的一切苦難。攀登者們正是清醒而堅(jiān)定地仰望著目標(biāo)的人，他們?nèi)淌苤松闹T般磨難，一往無(wú)前。
在有限的生命里選擇攀登哪座山峰，也許是我們要做出的重要的決定。在理想情況下，攀登會(huì)給你帶來(lái)挑戰(zhàn)，激發(fā)卓越，豐富你的精神世界，還能讓周圍的人受益，留下讓他人追隨的寶貴財(cái)富。
當(dāng)你向山頂攀登時(shí)，生活會(huì)變得更有意義，你的角色會(huì)變得更加重要。終，你的信仰和強(qiáng)大的意志力將使你忠于自己的山峰，并且激勵(lì)很多人一起攀登。所以，請(qǐng)攀登你的山峰，它讓你變得強(qiáng)大，讓你永不松懈。
正所謂，逆境生長(zhǎng)，垂直攀登！

目錄
推薦序一　經(jīng)營(yíng)人生的高手
推薦序二　做培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)者
推薦序三　致敬未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者
前　　言　逆境生長(zhǎng)，垂直攀登
導(dǎo)論　松下幸之助用人哲學(xué)的三個(gè)密碼
密碼一：人才是需要被教育的/ 003
密碼二：人心是需要被激勵(lì)的/ 006
密碼三：人性是需要被管教的/ 009
章　招兵買馬的秘訣
以誠(chéng)懇的態(tài)度尋找人才/ 013
什么是真正的人才/ 017
松下選才的十大標(biāo)準(zhǔn)/ 023
提拔人才的五項(xiàng)原則/ 045
為公司注入新的力量/ 052
第二章　為天下鑄造名刀
企業(yè)是社會(huì)的公器/ 057
松下育才七鑰匙/ 062
企業(yè)教育培養(yǎng)的是臨床家/ 087
經(jīng)營(yíng)者是好的老師/ 090
造物先造人/ 097
第三章　點(diǎn)燃員工的經(jīng)營(yíng)
使命召喚的力量/ 109
壞的一年不一定壞/ 115
每個(gè)企業(yè)都該有自己的節(jié)日/ 122
培養(yǎng)有干勁的人才/ 127
提升員工能力的六步法/ 133
將工作委派給下屬/ 139
松下幸之助叱責(zé)的藝術(shù)/ 150
第四章　企業(yè)文化從何而來(lái)
企業(yè)文化是企業(yè)的生存邏輯/ 161
企業(yè)文化系統(tǒng)是企業(yè)的靈魂/ 166
松下企業(yè)文化的落地與傳承/ 172
第五章　企業(yè)組織制度設(shè)計(jì)
事業(yè)部制是成功的重要原動(dòng)力/ 183
三頭合議制是事業(yè)部制的重要補(bǔ)充/ 195
終身雇傭制是企業(yè)與員工的長(zhǎng)期契約/ 198
組織制度設(shè)計(jì)的六項(xiàng)原則/ 203
第六章　持續(xù)修煉的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力修煉的十五條原則/ 211
東方式領(lǐng)導(dǎo)力哲學(xué)/ 242
我眼中的松下幸之助/ 245
后記　大時(shí)代下的個(gè)人使命/ 255