本書解讀莎士比亞兩部著名的羅馬劇：《科利奧蘭納斯》與《安東尼與克莉奧佩特拉》。作者認為這兩部劇相互補充，可視為姊妹篇，其解讀聚焦于劇中體現出來的羅馬共和國與羅馬帝國的差異。作者認為，科利奧蘭納斯的悲劇在于，共和國的束縛使他無法生活于城邦之內，但他又無法離開城邦而生活。至于安東尼與克莉奧佩特拉，雖然羅馬帝國不再如共和國那樣束縛公民，但隨著共和國的解體與舊有價值的消失，他們不得不放棄追求那已失去意義的政治榮譽，而試圖在充滿不確定因素的愛欲中尋求新的價值。兩部劇作從相反又互補的角度，來理解城邦對公民的約束以及公民對城邦的脫離。它們共同致力于同一個重要問題，即人與城邦的關系問題�！渡勘葋喌牧_馬》構成了在文學批評領域中始于20世紀70年代的部分劇變，它將政治問題帶到了莎士比亞研究的前沿。
莎士比亞是永恒的莎士比亞，但是國內莎士比亞研究多從文藝理論的層面切入，而鮮有從政治哲學的角度來研究莎士比亞。此外，莎士比亞最有名的幾部劇作一直位于學界關注的中心，但其他劇作則少有人關注，遑論詳細解讀。此書正在填補一種空白：從政治哲學的角度，來解讀莎士比亞平常不那么為人關注的兩部作品，進而呈現莎士比亞作為政治哲人的面相和思考。
保羅·坎托（Paul A. Cantor），美國文學批評家。1945年生于紐約，1971年于哈佛大學獲得英語文學博士學位，同時跟隨著名政治哲人曼斯菲爾德（Harvey Mansfield）學習政治學。在維吉尼亞大學教執教多年，出版著作多部，包括《大眾文化中的隱匿之手》《莎士比亞的羅馬三聯劇》《大眾文化和美國夢的陰面》《莎士比亞的<哈姆雷特>》等。
目錄
再版前言
初版序言
致謝
導言：莎士比亞的羅馬性
第一部分：科利奧蘭納斯
第一章共和國政制
第二章沒有統治者的城邦
第三章沒有城邦的人
第二部分安東尼與克莉奧佩特拉
第四章帝國的政治
第五章愛欲的釋放
第六章愛情與僭政
索引
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