本書由盧曼的系統(tǒng)論出發(fā)，考察德國漢學(xué)家自19世紀(jì)以來中國文學(xué)研究的演化情形。德國的中國文學(xué)研究相當(dāng)于一個(gè)自主的功能系統(tǒng)，按照自身程序生產(chǎn)所需要的全部要素，也將“文學(xué)中國”建構(gòu)成一個(gè)共同演化的意義世界。本書力圖從德國內(nèi)部視角去描述這一系統(tǒng)的總體運(yùn)作，從元理論層面去觀察它對(duì)中國文學(xué)材料的選擇、加工程序，以及融入更大的西方知識(shí)系統(tǒng)的路徑，以期揭示中國知識(shí)在西方的生成規(guī)律。
范勁
----------------------------
范勁，貴州遵義人，武漢大學(xué)中文系博士，中山大學(xué)中文系比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹械挛膶W(xué)和文化關(guān)系、德國現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代西方文學(xué)和文化理論，曾在德國波鴻大學(xué)、特里爾大學(xué)、柏林自由大學(xué)留學(xué)和訪學(xué)。著有《德語文學(xué)符碼和現(xiàn)代中國作家的自我問題》《衛(wèi)禮賢之名——對(duì)一個(gè)邊際文化符碼的考察》《從符號(hào)到系統(tǒng)：跨文化觀察的方法》，譯有顧彬《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》、盧曼《作為激情的愛情》等，在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《外國文學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。
導(dǎo) 言
第一章 “中國文學(xué)”：一個(gè)學(xué)科的形成、發(fā)展和運(yùn)作
第一節(jié) 二戰(zhàn)前德國的中國文學(xué)研究
第二節(jié) 西德漢學(xué)與中國文學(xué)專業(yè)的形成
第三節(jié) 東德的中國文學(xué)研究
第四節(jié) 方法論與中國文學(xué)治理
第二章 中國文學(xué)的引導(dǎo)符碼
第一節(jié) 三個(gè)引導(dǎo)符碼
第二節(jié) 魯迅早期形象的政治化：兩篇博士論文
第三節(jié) 東德的魯迅觀：革命者魯迅
第四節(jié) 西德的魯迅觀：從革命者到反諷者
第五節(jié) 魯迅符碼建構(gòu)的新起點(diǎn)：現(xiàn)代性
第三章 作為系統(tǒng)構(gòu)建工程的文學(xué)史書寫
第一節(jié) 文學(xué)史和系統(tǒng)性
第二節(jié) 碩特《中國文學(xué)述稿》：博學(xué)史模式
第三節(jié) 顧路柏《中國文學(xué)史》：“古代”模式
第四節(jié) 衛(wèi)禮賢《中國文學(xué)》：重估中國精神
第五節(jié) 施寒微《中國文學(xué)史》：文學(xué)—文化
第六節(jié) 艾默力《中國文學(xué)史》：多元方法
第七節(jié) 顧彬《中國文學(xué)史》：尋找現(xiàn)代性
第四章 萬神殿的構(gòu)建：漢學(xué)系統(tǒng)中的中國作家作品
第一節(jié) 作為意義單位的文學(xué)符號(hào)
第二節(jié) 中國古代文學(xué)符號(hào)
第三節(jié) 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)符號(hào)
第四節(jié) 中國文學(xué)的詩學(xué)問題
第五章 系統(tǒng)內(nèi)的中國文學(xué)觀察者
第一節(jié) 闡釋主體與交流系統(tǒng)
第二節(jié) 庫恩
第三節(jié) 西德漢學(xué)家：霍福民、鮑吾剛、德邦、馬漢茂等
第四節(jié) 東德漢學(xué)家：葛柳南、梅薏華
第五節(jié) 顧彬
第六章 中國文學(xué)研究作為知識(shí)交流系統(tǒng)
第一節(jié) 怪異的“中國文學(xué)”
第二節(jié) 怪異的知識(shí)系統(tǒng)及其運(yùn)作程序
第三節(jié) 最后的閾限：自我問題
參考書目
后 記
新書資訊