《觀念再造與想象力重建》為作者近年文學理論評論代表文章的匯編。第一部分關注作為最近研究重點的網絡文學、類型文學；第二部分闡釋解讀當代文學作品，涉及莫言、蘇童、鐵凝、遲子建、張曉風等成名作家，以及小飯、文珍、張惠雯、吳文君、張忌等新銳作家。
《觀念再造與想象力重建》是當代文學領域里較少深入涉及網絡文學的著作，對于我們認清網絡文學的文學價值、時代價值，具有非常大的啟示作用。
夏烈，杭州師范大學文化創意產業研究院院長，戲劇影視學碩士生導師，教授、一級作家。有著述《隔海的繆斯：高陽歷史小說綜論》《裂變與交互：當下文藝生態的直觀與反思》等6種。主持策劃"西湖類型文學雙年獎""華語網絡文學雙年獎"。
叢書總序 吳義勤
甲輯
文學未來學：觀念再造與想象力重建
網絡文學發展大趨勢
影響網絡文學的四種基本力量
網絡文藝的新傳統與未來性
時機· 關系· 專業性——漫談網絡文學IP 的開發現狀
類型文學：一個新概念和一種杰出的傳統
從中國故事到中國IP——華語網絡文學的新視界和新使命
類型文學：下一站的天后？
大歷史場與“ 互聯網+ ”共治下的青年寫作
訪談（ 一）：“ 五四”民國的理想主義靈魂在我身上作祟
訪談（ 二）：中國電影的未來走向
乙輯
網絡文學首先是個文化問題
網絡文學三期論及其演進特征
網絡文學的“ 浙江模式”及其原動力
當下網絡文學的綜合治理與時代使命——以2014 年中國網絡文學現場為核心
敘事精神和敘事經濟的奇妙化合——2010 年浙江類型文學發展綜述
有力的專業構架與有利的產業綿延——2011 年浙江類型文學發展綜述
一次漂亮的途中跑——2012 年浙江類型文學發展綜述
創作生產力下的構思與整合——2013 年浙江類型文學發展綜述
丙輯
大存亡與民族文化選擇的心路痛史——《白鹿原》的文化之維與文學之統
苦難的生殖——關于莫言長篇《蛙》的隨想
莊嚴與游戲——格非“ 江南三部曲”的歷史意識與精神延異
照得見當下的歷史敘事——讀費振鐘《墮落時代》
晚清“ 情人”——讀趙柏田《赫德的情人》隨札
一種思想的方法—— 袁敏《重返1976：我所經歷的“ 總理遺言”案》的啟示
現代人文觀照下的歷史敘事——評陳軍的長篇歷史小說《北大之父蔡元培》
“ 無物之陣”里的生存隱秘——讀殘雪《民工團》
丁曉禾長篇二則讀后
吳正作品二則讀后
何以南方，何以東方——讀楊靜龍小說集《遍地青菜》
浮士德們的旅行——評陳丹燕《其實我有許多想說》
為什么我們難以進入“ 第七天”——讀余華《第七天》
虛構的滋味——讀夏季風小說集《罪少年》
春秋與公羊——張忌長篇小說《公羊》讀后
旅行與皈依——讀鮑貝《去奈斯那》
一封陌生少女的來信及其他——吳文君短篇小說三則的印象
淡墨的悲苦——讀草白的小說
帶勾子的小說——張漫青的一種靈魂敘事
云上讀郝景芳
當代短篇小說閱讀札記（ 一）
當代短篇小說閱讀札記（ 二）
當代短篇小說閱讀札記（ 三）
丁輯
迷茫和謙謹同在—— 序《袈裟扣：70 后女作家的小說國》
《懷念小龍女：80 后女作家的小說國》
一副“ 銳角牌”的來歷——“ 銳角書系”代序
且以小說慰生活——序“ 短腔調”小說書系
回到文學，然后重塑文心——一個“ 文學主義”觀的大學文學讀本
現代中的傳統訴求——試論杜維明《東亞價值與多元現代性》
附錄：那些曾經年輕的“ 面孔”和“ 同期聲”—— 推薦夏烈的理由
代后記：自圓其說—— 我的批評觀
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《觀念再造與想象力重建》：
是什么讓網絡文學的“造神運動”比以往都迅捷？原因不外如是：
一、“泛娛樂”鏈條初步成型，網絡文學的IP價值得到充分認可。如果不是中國都市文化和互聯網平臺全面推進至“泛娛樂”“全媒體”的文娛和技術構架，網絡文學至多不過是一堆文字小說。而經過十數年的發展，影院、數字電視、視頻網站、動漫、游戲、文創產品市場先后發展壯大，初步形成了完整的產業鏈條，互補和競爭的大格局背后，“內容為王”依舊是一個傳統核心，向其中發育最快、數量龐大、類型豐富的中國網文要IP是很自然的事，這種訴求而今達到一個高潮。
二、初步的“泡沫化”被逐漸擠出，網絡文學IP開發正在回歸健康的新常態。2008年是一個“泡沫化”的開端，一方面資本推動良莠不齊的內容往下游倒，下游產業還沒有對網絡文學IP產生信任感，所以大量內容被堵在各個端口，也沒有幫助它們分揀、選擇、對接的專業人群；另一方面，隨著移動閱讀基地2010年的建立和市場運營的成功，網絡文學的用戶價值被驀然意識到，而后《步步驚心》《甄嬛傳》《失戀33天》《致青春》勾起了影視界收購的風潮。2013年，游戲市場則通過對《斗破蒼穹》《大主宰》《全職高手》等網文IP的熱購使這種泡沫化愈演愈烈。
資本是敏感的逐利者，2015年，雖不能說沒有了當初的盲目，但不少挫敗的經驗帶來的理性投資行為會使網文IP整體趨于比較靠譜的開發新常態。
三、網絡文學的熱IP被搜羅殆盡，但網絡文學的好IP可能才全面萌芽。這么說，不是否定之前“大神”的作品，而是為了說明真正吻合“泛娛樂”“全媒體”語境和當下法律法規、審美標準的作品正在重新生成，甚至就是被舊大神再造出來的。
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