本書從乾嘉考據學入手，揭示皖派學者在“理證”和“求是”方面的學術建樹，論證戴震的理必、段玉裁的理校和王念孫的理訓之間一脈相承的學術范式，力從乾嘉學者理性思維的角度，發覆他們在科學思想上的原創成果。在此基礎之上，本書提出民國時期章黃承襲“理必思想”（即理性主義），創造性地發展出“發明之學”。“發明之學”與胡適和傅斯年尚西學而發展出的“大膽假設、小心求證”及其“材料發現之法”，不僅有著學理的不同和時代的差異，而且二者經歷了一場學術思想史研究至今尚未引起關注的“今發見之學行，而發明之學替”這一學術范式之更替。
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