清代詞學有浙派和常州派之分：清初，秀水（浙江嘉興）朱彝尊選輯《詞綜》，論詞以清空為宗，一時作家，相習成風；厲鶚繼起，蔚成大國，世稱浙派。清中葉，常州張惠言兄弟選輯《詞選》，以意內言外為主，董毅選輯《續詞選》予以推衍，又開常州一派。本書系顧學頡先生校點的清代常州派詞學論著三種。《介存齋論詞雜著》，周濟著，原載其《詞辨》前，共三十一條，由主張意內言外，明確提出填詞要有寄托，并提出了詞史之說，即能從詞中見史，感慨所寄，不過盛衰，見事多，識理透，可為后人論世之資。《復堂詞話》，譚獻著，其詞學理論散見于《詞辨》《復堂日記》中，其弟子徐珂輯錄為《復堂詞話》。主張詞上之言志，永言次之。志潔行芳，而后洋洋乎會于風雅。《蒿庵論詞》，馮煦著，馮氏從毛晉所刻宋名家詞中，選其精粹，校其訛誤，輯成《宋六十一家詞選》，并在例言中一一加以評論，《蒿庵論詞》即錄自例言各條。此外，本書新增附錄二篇，即張惠言《詞選敘》、龍榆生《論常州詞派》兩部分，讀者可以更好地了解常州詞派的文學主張及源流演變。
周濟（1781-1839），字保緒、介存，晚號止庵，荊溪（今江蘇宜興）人。嘉慶十年進士，官淮安府學教授。有《味雋齋詞》《介存齋論詞雜著》《詞辨》《宋四家詞選》等。
譚獻(1832-1901)，初名廷獻，字仲修，號復堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年舉人。其弟子徐珂輯錄其詞學理論為《復堂詞話》。
馮煦（1842-1927），字夢華，號嵩庵、嵩隱，江蘇金壇人。光緒十二年進士，官安徽巡撫。有《蒿庵類稿》。
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