國學入門的最佳讀物!精選中國文化的奠基典籍，包括《論語》《孟子》《大學》《中庸》《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《孝經》《荀子》《老子道德經》《莊子》《墨子》《孫子兵法》《韓非子》《管子》《呂氏春秋》，擷取中華文明的智慧菁句共900句，由當代著名國學大家精心注釋翻譯，深入淺出，言簡意深，適合想要入門國學及關注古代圣賢智慧的讀者。修心性、窺世道，治家國，盡在這一本書。
001 天行健，君子以自強不息。
【出處】《周易·上經·乾·象傳》。
【大意】天的運行剛健強勁，君子因此而不斷地自我奮發圖強。
002 天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
【出處】《周易·上經·泰·彖傳》。
【大意】天地陰陽交合而萬物的生養之道通暢，君臣上下交合而人們的思想意識協同。
003 無平不陂，無往不復。
【出處】《周易·上經·泰·九三》。
【注釋】陂（pō）：傾斜不平。復：往復、回復。
【大意】平地無不化險坡，去者無不重回復。
004 居上位而不驕，在下位而不憂。
【出處】《周易·上經·乾·文言》。
【大意】居于上位而不驕傲，居于下位而不憂愁。
005 同聲相應，同氣相求。
【出處】《周易·上經·乾·文言》。
【大意】同類的聲音相互應和，同樣的氣質相互求合。
006 君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。
【出處】《周易·上經·乾·文言》。
【大意】君子通過學習來積累知識，通過討論來明辨道理,憑著寬廣的胸懷居于適當的位置，用仁愛的心地施于一切的行為。
007 地勢坤，君子以厚德載物。
【出處】《周易·上經·乾·文言》。
【大意】大地的氣勢寬厚和順，君子因此而增厚美德、容載萬物。
008 積善之家必有馀慶，積不善之家必有馀殃。
【出處】《周易·上經·坤·文言》。
【大意】修積善行的家族，必然留下許多慶祥；累積惡行的家族，必然留下許多禍殃。
009 剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
【出處】《周易·上經·賁·彖傳》。
【注釋】止：達到。時變：四時變化。
【大意】剛健與柔美交相錯雜，這是上天的文采；文章燦爛而達到禮義，這是人類的文采。觀察上天的文采，可以知曉四時變化的規律；觀察人類的文采，可以推行促成天下的教化。
010 不恒其德，或承之羞。
【出處】《周易·下經·恒·九三》。
【注釋】恒：長久。
【大意】不能長久地保持美德，就會承受別人施加的羞辱。
《大學》（部分）
001 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。
002 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。
003 物有本末，事有終始——知所先后，則近道矣。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結——明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
004 欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。
005 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】上自國家元首，下至平民大眾，人人都要以修養自身的品性為根本。
006 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】該重視的不去重視，不該重視的卻去重視，這樣不分輕重緩急卻想做好事情，那是不可能的。
007 茍日新，日日新，又日新。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。
008 誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】內心的真誠一定會表現到外表上來，所以，君子哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要保持謹慎。
009 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養身心，心胸寬廣而身體舒泰安康，所以，君子一定要使自己的意念真誠。
010 為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。
【出處】《禮記·大學》。
【大意】做國君的，要做到仁愛；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父母的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用。
《中庸》（部分）
001 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】人的自然稟賦叫做性，順著本性行事叫做道，修明大道而推廣叫做教。
002 中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也；致中和，天地位焉，萬物育焉。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】中，是天下人都有的本性；和，是天下人都遵循的原則；達到中和的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。
003 君子之中庸也，君子而時中。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】君于之所以中庸，是因為君子隨時做到適中。
004 君子和而不流，中立而不倚。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】君子與人和順而不隨波逐流，保持中立而不偏不倚。
005 君子依乎中庸，遁世不見知而不悔。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔。
006 君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】君子的道，開始于夫妻之間，但它的最高深境界卻昭著于整個天地。
007 道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】道并不排斥人，如果有人實行道卻排斥人，那就不可以實行道了。
008 在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，則無怨。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】處于上位，不欺侮在下位的人；處于下位，不巴結在上位的人；端正自己而不苛求別人，這樣就不會有什么怨恨了。
009 君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】君子實行中庸之道，就像走遠路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步。
010 為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
【出處】《禮記·中庸》。
【大意】治理政事的關鍵在于用人；要想得到適用的人才在于領導者修養自己，修養自己在于遵循大道，遵循大道要從仁義做起。
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