《融合教學(xué)實踐》直觀地說明了融合教育不只是一種服務(wù)或設(shè)置，更是一種生活方式，展示了融合理念是如何幫助學(xué)生、教育者、行政人員及家庭獲得無窮多益處的。
作為科文出版社融合教育叢書之一，本書匯聚了*為前沿的融合教育策略，涵蓋了各種從小學(xué)到中學(xué)的跨學(xué)科的教學(xué)方法，重視并充分開發(fā)學(xué)校和家庭中融合教育合作者的優(yōu)點及能力。此外，本書高具專業(yè)性、實踐性、合作性，參編專家均取得豐富的研究成果和從教經(jīng)驗。
這是一本被美國教師廣泛認(rèn)可的教育佳作，列選the best of corwin; 高具專業(yè)性、實踐性、合作性，參編專家均取得豐富的研究成果和從教經(jīng)驗。 《大夏書系·融合教學(xué)實踐》用直觀的方式說明了融合教育不只是一種服務(wù)或設(shè)置，更是一種生活方式。它像一根導(dǎo)管，嚴(yán)絲合縫地將研究實踐轉(zhuǎn)換為可供教師使用的教學(xué)策略。 研讀此書，你可以了解融合理念是如何幫助學(xué)生、教育者、行政人員以及家庭獲得無窮多益處的，在未來也必將會有更大的影響。 《大夏書系·融合教學(xué)實踐》提供了互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代，關(guān)注學(xué)生、關(guān)注教育的有效教學(xué)實踐案例、操作樣本和實踐模式。編輯推薦篇章：《前言》P1《融合》P51
托比·卡騰（Toby J. Karten）資深教師，長期在特殊教育領(lǐng)域工作。作為一名小學(xué)教師，她曾兩次獲得“年度教師”殊榮；作為本書主編，她相信融合教育不只是在班級中生發(fā)和消亡，它是終生的生活哲學(xué)。因此，她堅信融合不僅依賴于研究，更倚賴于生活。
前 言（托比·卡騰） 1
**章 評析特殊教育的研究基礎(chǔ)和法律考量（托比·卡騰） 1
托比·卡騰提綱挈領(lǐng)地闡述了融合教育法律、研究以及除服從法律之外的推行融合教育的原因，深入探究了融合教育法則是如何創(chuàng)建平臺，并讓學(xué)生獲取終身性學(xué)業(yè)成績和社會成就。
第二章 CIVICS: 學(xué)校日常工作事項（瑪拉·薩蓬-謝文） 45
本章通過強調(diào)勇氣、包容、價值、正直、合作以及安全，為迎接和欣賞差異提供了切實可行的途徑。薩蓬-謝文將融合教育中的六種重要關(guān)系納入學(xué)校必須完成的日常工作事項中。
第三章 讓學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)：個別化教育計劃的制訂過程（維克托·諾萊特，瑪格麗特·麥克勞克林） 67
維克托·諾萊特和瑪格麗特·麥克勞克林認(rèn)為個別化教育計劃概述了教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生*終能夠熟練掌握的課程標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。這一章提到了州級標(biāo)準(zhǔn)以及核心標(biāo)準(zhǔn)，旨在告訴讀者如何以IEP為路線圖，繞開兒童的殘疾，共同完成這一決策的過程。
第四章 學(xué)習(xí)大門的鎖（戈爾） 93
通過使用教育隱喻，戈爾概述了有特殊學(xué)習(xí)需要學(xué)生的特點和他們?yōu)閿[脫困境的斗爭。第四章為教育者提供了學(xué)生元認(rèn)知特點的知識，從而使他們能不斷地為初中和高中學(xué)生設(shè)計開鎖的鑰匙，而不是錯失學(xué)習(xí)機會。
第五章 教師如何教學(xué)：適用于所有學(xué)生的教學(xué)（托比·卡騰） 113
卡騰強調(diào)了所有班級日常要做的有價值且適用的事，概述了基本教學(xué)方法，即如何給從幼兒園到高中階段學(xué)生講解基于課程內(nèi)容的、標(biāo)準(zhǔn)化的、有挑戰(zhàn)性的、有益于所有學(xué)生的課程。這一章反思了班級結(jié)構(gòu)、合作、交流、元認(rèn)知、螺旋式學(xué)習(xí)目標(biāo)、橫向和縱向設(shè)計的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且探索了跨學(xué)科課程。
第六章 什么是合作教學(xué)？（理查德·維拉，杰奎林·桑德， 安·內(nèi)文） 135
理查德·維拉、杰奎林·桑德、安·內(nèi)文指出，當(dāng)每位合作教師能夠分享他或她的學(xué)識和技能，能共同承擔(dān)班級責(zé)任，那么這些富有思想和有責(zé)任心的合作教師們開展的教學(xué)就非常有效。這幾位融合教育專家概述了如何通過持續(xù)的面對面互動、積極的相互扶持、人際交往技能、監(jiān)督、個人責(zé)任，以及行政支持等方式來開展有效的合作教學(xué)。
第七章 為中重度智力殘疾學(xué)生講授核心課程（瓊·唐寧） 143
瓊·唐寧描繪了一系列各年級各學(xué)科的教學(xué)場景，從而說明了幫助不同能力水平的學(xué)生成功學(xué)習(xí)有質(zhì)量課程的方法。無論是讓學(xué)生學(xué)習(xí)“波士頓”傾茶事件，還是解決代數(shù)方程，如果教師能對教學(xué)內(nèi)容進行準(zhǔn)備、改編、便利性調(diào)整，就能讓所有學(xué)生學(xué)有所獲。總而言之，第七章概括了教師和學(xué)生如何刪繁就簡的方法。
第八章 確定和實施有效適宜的考試便利性調(diào)整措施（斯賓塞·塞任德） 181
這一章內(nèi)容很豐富，它評析了當(dāng)教師要根據(jù)學(xué)生個人特點設(shè)置有效的考試便利性調(diào)整措施時面臨的考慮因素和挑戰(zhàn)。評價專家斯賓塞·塞任德于本章探討了各類測試因素，包括標(biāo)題的呈現(xiàn)、答案選項、時間、日程、環(huán)境，以及語言等。
第九章 有效的家校合作關(guān)系（鮑伯·艾格塞恩，安·多尼克， 斯蒂芬·史密斯） 207
合作性的家校關(guān)系能夠?qū)λ袑W(xué)生產(chǎn)生極為有益的影響。鮑伯·艾格塞恩，安·多尼克和斯蒂芬·史密斯提倡學(xué)校要主動和家庭建立平等的、尊重的、信任的、能發(fā)揮有效作用的交流聯(lián)系。
作者簡介 221
參考文獻 223
融合
（托比·卡騰）
“融合”意味著什么？融合意味著我們都有歸屬。融合意味著不用以斗爭方式去爭取成為班級或?qū)W校社區(qū)的一部分的機會。融合意味著所有兒童都被人接納。盡管“所有兒童”應(yīng)該是一個不言而喻的概念，但是對很多人來說它仍然難以理解。“但是，當(dāng)然，你不是說像馬修那樣的孩子吧？”有些人會這么問。盡管孩子需要不同層次的支持和資源，但是融合這一概念意味著所有兒童——所有兒童，不只是那些干凈的，或者是那些有和藹雙親的，或者是已準(zhǔn)備好來校學(xué)習(xí)的兒童。“所有”就意味著一切。或者可以用一首西部鄉(xiāng)村歌曲來詮釋，即《你不明白的是所有中的哪一部分?》（What part of all don’t you understand? Perry& Smith, 1992）。
和早期的術(shù)語例如“回歸主流”或“一體化”相比，融合與這些早期詞語的區(qū)別在于它意味著本就存在“融合法則”。換言之，你不需要去贏取被人接納的機會，也不需要為能夠一直被人接納而斗爭。教師和行政官員有責(zé)任使融合成為可能，而不是學(xué)生有責(zé)任證明他們有能力和同伴一起接受教育。
是什么在阻礙我們開展融合呢？不幸的是，我們中的大多數(shù)人是在排斥模式中系統(tǒng)地接受教育，并且我們中的一部分人甚至認(rèn)為排斥是不可避免或不是出于主觀意愿的。及至長大，我們中的大多數(shù)人被告之，僅是因為缺少足夠的時間、成功的機會、空間，或者對每個人的愛不足，因此一些人不得不被排斥在外。這些信息一旦被內(nèi)化，就很難被消除（Sapon-Shevin, 2007）。
認(rèn)可排斥哲學(xué)帶來的危險，超過了日復(fù)一日的傷害，比如沒有被邀請參加生日宴會，或者沒有被團隊選入。排斥哲學(xué)的***形式，會毀滅我們所有社區(qū)。
我曾經(jīng)有過恥辱的被排斥經(jīng)歷。在1993年的夏季，納粹黨說他們將舉行一次游行，地點非常靠近我住的錫拉丘茲城。他們說他們計劃為猶太人的贖罪節(jié)（猶太人*神圣的節(jié)日）舉行游行，游行將從奧本鎮(zhèn)教堂出發(fā)行進到哈麗特·塔布曼（著名的美國黑人廢奴運動主義者的一個標(biāo)識建筑）。我們一個小組用幾周的時間會面，努力對這一表達仇恨和偏激的示威游行進行合理的回應(yīng)。有些人贊成什么都不做，他們說不鼓勵這種行為的**方式就是對此保持沉默，不加關(guān)注。但不幸的是，媒體的關(guān)注已經(jīng)營造了一種氛圍，使得不發(fā)生任何事的概率變得很小。這個事件看上去已不可避免地引起了廣泛注意（如果僅從旁觀者的角度看），而且這件事情還得到新聞媒體的大力支持。*終，我們決定組建一個團隊，作為一類“存在者”（我們稱為“我們自己”），舉著僅寫著“不”字的標(biāo)牌參加游行。另一隊人把自己命名為“維護和平者”，說自己肩負(fù)維護和平、避免事態(tài)轉(zhuǎn)為暴力活動的責(zé)任。計劃開展游行的那段時間，我非常緊張。我為那里即將舉行納粹游行而感到難過。身為猶太女人，我覺得特別的脆弱和害怕。當(dāng)我14歲的女兒達莉雅（Dalia）說自己也要參加游行時，我更加不安。作為一個母親，我是有些自豪的，因為我養(yǎng)出了一個有自己立場的孩子，一個在兩個周末參加了30小時會議和10小時非暴力訓(xùn)練的孩子。但是另一方面，我莫名地覺得恐懼，我害怕我的允諾會把我珍視的孩子送到一個她可能會被嚴(yán)重傷害的地方。我被這個想法折磨許久，度過很多個無眠的夜晚，只有當(dāng)很多人向我承諾說會看顧她并且確保她在整個游行中安全時，我才覺得稍微放心。
但是，我的小女兒李奧娜（Leora）給了我**的教訓(xùn)。當(dāng)時11歲的李奧娜沒有計劃參加游行。我們已經(jīng)決定讓她和我家的一個朋友——羅賓·史密斯（Robin Smith）一起度過一天，早上則和羅賓參加猶太人集會。因為李奧娜對她愛的人非常關(guān)心，所以我們沒有跟她說過有關(guān)游行的每個細節(jié)。在游行前兩天，我坐在車上跟李奧娜說：“我只是想跟你說周六要發(fā)生的事情：爸爸、達莉雅，還有我將去奧本鎮(zhèn)參加游行，你將和羅賓一起過一天。”
李奧娜馬上開始哭。我問她：“你為什么哭？”她說：“因為我害怕。”我進一步問：“你怕什么？”她回答：“我怕你們會被傷害。”
我盡我所能地向她一再保證，我們決心采取非暴力行動，我們每一步都會謹(jǐn)慎，如果游行開始出現(xiàn)暴力或有阻礙時我們就撤離。李奧娜又開始哭。“現(xiàn)在又怎么啦？”我問她。她痛苦地看著我，說：“為什么他們要這樣做？”我深吸了一口氣。我的經(jīng)驗是，當(dāng)孩子們問這個問題時，他們要的是真實的答案。他們不想去作研究或統(tǒng)計或去讀文章，他們想要的是即刻的、簡單的答案。“好吧，”我冒險地說，“我想他們是一群糊涂的人，他們認(rèn)為只有白人才能存在，而其他人，黑人、猶太人、女同性戀者、殘疾人、移民等，都不應(yīng)該活著。”
她看著我，驚訝了一陣，然后搖著頭說：“他們太挑剔了！”
李奧娜將種族仇恨和暴力及排斥政治定性為“挑剔”，這既可笑又完全正確。這些人什么時候、在什么地方學(xué)到了讓哪些人“進”哪些人“出”，哪些人是可以被接受的，哪些人是不可以被接受的？這些年輕的納粹分子在學(xué)校經(jīng)歷了什么，學(xué)到了什么？如果沒有給這些孩子教授如何包容地接納差異，會帶來什么樣的危險？
學(xué)校可以成為我們教孩子學(xué)會包容的地方，在那里我們教孩子們歡迎差異，將差異視為正常的和可接納的，我們鼓勵他們跨越種族、邊界、標(biāo)簽的局限，去建立友誼和密切關(guān)系。無論我們給孩子教什么樣的功課，無論是在幼兒園還是在三年級，都要幫助他們了解校園之外的世界。
紐約州錫拉丘茲城的朱沃尼歐（Jowonio）學(xué)校，*近舉行了建校40年慶典。朱沃尼歐（一個印第安人的詞語，指“解放”）學(xué)校是美國*早系統(tǒng)地在普通班級接收被貼上“自閉癥”標(biāo)簽的兒童，讓他們和“正常”兒童一起讀書的學(xué)校。該校的行政人員、教師、家長以及學(xué)生都堅定地支持建立融合學(xué)校，重視讓不同類型的兒童學(xué)會一起玩耍和學(xué)習(xí)。在朱沃尼歐學(xué)校25年建校慶典上，我做了一首詩獻給朱沃尼歐學(xué)校作禮物，后來學(xué)校把這首詩發(fā)給每個相關(guān)的人。這首詩代表了我對融合學(xué)校的理解。
朱沃尼歐的孩子們知道的事
朱沃尼歐的孩子們知道——
不是因為有人告訴他們
而是因為他們就生活在這里——
這里，總有一個地方為每一個人而備
在校園里，在享受點心時段，在操場上
即使他們曾因接納另一個人而有稍許遲疑
即使他們不得不用新辦法去解決
但*后，他們總能找到這個地方
所以啊，我們有理由認(rèn)為
在這個世界上，總有足夠的地方容納每一個人
朱沃尼歐的孩子們知道——
不是因為有人告訴他們
而是因為他們就生活在這里——
這里，孩子們讓人眼花繚亂
他們有不同的身量、不同的膚色、不同的體態(tài)
他們有的大，有的小
他們有的是褐色人，有的是黃色人，有的是粉色人
他們有的走路，有的坐輪椅
但是，每一個人被這么多形形色色的人圍繞著
一模一樣就變得令人煩惱
所以啊，我們有理由認(rèn)為
在這個世界上，每一個人都應(yīng)該因為自己本身而被接納
朱沃尼歐的孩子們知道——
不是因為有人告訴他們
而是因為他們就生活在這里——
這里，有的人用嘴說話，有的人用手說話，還有的人用指點方式說話
如果我們認(rèn)真傾聽，就會了解
他們都在用自己的身體，告訴我們必須了解的事
所以啊，我們有理由認(rèn)為
在這個世界上，所有的人都可以學(xué)會講述，學(xué)會傾聽他人
朱沃尼歐的孩子們知道——
不是因為有人告訴他們
而是因為他們就生活在這里——
在這里，我們不會送走任何人
只因為他們與我們不同
只因為他們有困難
所有的人都需要支持
我們會關(guān)注受到傷害的人
語言，能建立起橋梁
傷痕，*終會痊愈
所以啊，我們有理由認(rèn)為
在這個星球上，人們可以彼此交心
創(chuàng)傷終將平復(fù)
我們可以創(chuàng)造出適合所有人的世界
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