本書是一部以視覺文化理念研究工業(yè)設計產(chǎn)品的著作，系在作者博士論文基礎上寫成，介紹了視覺文化的興起、本書稿創(chuàng)新性地提出了“產(chǎn)品視覺性”這一核心概念，構(gòu)建了工業(yè)設計視覺建構(gòu)系統(tǒng)，不僅對工業(yè)設計產(chǎn)品的視覺性結(jié)構(gòu)進行了系統(tǒng)分析，還對工業(yè)設計的視覺建構(gòu)方式進行了探索。
《產(chǎn)品的視覺性與文化實踐》是一部以視覺文化理念研究工業(yè)設計產(chǎn)品的著作，介紹視覺文化的興起、工業(yè)設計產(chǎn)品視覺性的結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品觀看、數(shù)字化世界中產(chǎn)品的視覺建構(gòu)、工業(yè)設計的視覺轉(zhuǎn)向等內(nèi)容。本書將工業(yè)設計同視覺文化理論相結(jié)合，對設計理念、廣告創(chuàng)意等實踐活動具有指導意義，具有一定的實用性，適合對品牌策劃、產(chǎn)品設計、廣告創(chuàng)意等感興趣的讀者。本書具有跨學科分析的特質(zhì)，融合了多門學科理論，也適合對視覺文化研究感興趣的讀者閱讀。
序
工業(yè)設計作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，一百多年以來伴隨著科技的日新月異而不斷發(fā)展，極大地改變了世界的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，以及人們的生活方式和消費觀念，對人類社會的發(fā)展作出了歷史性的貢獻。
歷史告訴我們：發(fā)達國家都把工業(yè)設計作為國家的國策高度重視：德國、意大利、瑞士等國家從上個世紀就重視工業(yè)設計，使經(jīng)濟如虎添翼，芬蘭就靠一個電信業(yè)和一個“諾基亞”品牌，一舉成為發(fā)達國家；日本在20世紀70年代就把工業(yè)設計作為國家發(fā)展經(jīng)濟的戰(zhàn)略，提出了“科技立國，設計開路”的國策，使日本從戰(zhàn)后出口手工藝品和模仿歐美產(chǎn)品到以高科技、新設計的家用電器和汽車風靡世界；英國首相撒切爾夫人說過“英國可以沒有首相，但不能沒有設計師”、“忘記設計的重要，英國工業(yè)將永遠不具備競爭力”。在本世紀初英國和韓國領(lǐng)導人在倫敦發(fā)布《21世紀設計宣言》，將工業(yè)設計納入“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”發(fā)展計劃，并努力把倫敦建成“世界創(chuàng)意之都”，要把英國建成“創(chuàng)意之國”。這些資源貧乏的國家憑著不斷科技創(chuàng)新和創(chuàng)建世界品牌成為發(fā)達國家，他們的成功經(jīng)驗告訴我們工業(yè)設計是一個國家發(fā)展經(jīng)濟的戰(zhàn)略之一，是企業(yè)興衰存亡的秘密武器。
20世紀70年代以美國為首的發(fā)達國家以計算機為代表的科技成果的迅速發(fā)展與廣泛應用，宣告了“大量生產(chǎn)、大量消費、用后就扔”的大工業(yè)文明成為歷史，世界步入了知識經(jīng)濟的信息時代。整個世界由大工業(yè)時代以犧牲環(huán)境和傳統(tǒng)文化為代價來發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)向節(jié)能綠色環(huán)保；由工業(yè)時代誰控制技術(shù)和質(zhì)量就控制市場，轉(zhuǎn)向誰控制設計就控制市場；從初期單純滿足功能、從事形態(tài)、色彩、紋樣和單一產(chǎn)品的設計到綜合系統(tǒng)設計、傳統(tǒng)工業(yè)設計理念和方法已經(jīng)成為過去；從企業(yè)作為興衰存亡的的武器到成為發(fā)達國家發(fā)展經(jīng)濟的“設計立國”的國家戰(zhàn)略；人們的生活方式和消費觀念再一次發(fā)生歷史性的巨變，由大眾消費轉(zhuǎn)向個性化的小眾消費，由物質(zhì)消費轉(zhuǎn)向精神文化消費；世界各國的傳統(tǒng)文化重新得到高度重視，隨著全球經(jīng)濟一體化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為世界上新的熱門領(lǐng)域。
改革開放以來，我國取得了舉世矚目的成就，我國已經(jīng)成為世界的制造大國、僅次于美國的經(jīng)濟大國和設計教育大國。中國制造業(yè)中的高鐵軌道交通裝備、通信裝備等領(lǐng)域達到了引領(lǐng)世界發(fā)展的水平；我國有220多種產(chǎn)品的產(chǎn)量世界第一；我國有數(shù)十萬設計藝術(shù)在校生，越來越多的企業(yè)和設計師在國際設計比賽中屢屢獲獎，中國設計正在逐步走向世界。但是，我們還必須清晰認識到我國還不是世界的制造強國、經(jīng)濟強國和設計強國，更不是發(fā)達國家，我們還處在新興國家之列。為此，中央提出了建設“創(chuàng)新型國家”和“文化強國”的偉大戰(zhàn)略，制定了《中國制造2025》，發(fā)布了一系列有關(guān)《加快創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略力挺創(chuàng)業(yè)投資》、《國務院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》等綱領(lǐng)性文件。可以預見：工業(yè)設計將成為我國由“制造大國”向“創(chuàng)造大國”轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的核心推動力之一。工業(yè)設計和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來了史無前例的的發(fā)展機遇、將成為我國新的經(jīng)濟增長點，加強工業(yè)設計和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究成了新的熱門領(lǐng)域。
鮑懿喜博士正是在這樣的歷史背景下，以強烈的歷史責任感和使命感，以敏感而前瞻性的學術(shù)嗅覺，抓住機遇，率先對工業(yè)設計產(chǎn)品的視覺文化進行了開創(chuàng)性的探索研究。
鮑懿喜博士的《產(chǎn)品的視覺性與文化實踐》是一部將產(chǎn)品的視覺傳達性及文化功能性作為研究視域，著眼于工業(yè)設計的理論構(gòu)建，以視覺文化為切入點，匯集了設計美學、傳播學、符號學、社會學、哲學、大眾文化研究、媒介研究等學科理論來研究工業(yè)設計的理論新著，從一個層面夯實了工業(yè)設計領(lǐng)域的理論基礎，使之更具有理論的統(tǒng)攝性、自覺性，從而實現(xiàn)不同理論層面的跨界溝通。該著作分為五章，作者論述了視覺文化興起的時代背景和趨勢；從視覺性看視覺文化的三個主要特征；重點對工業(yè)設計的外觀形式構(gòu)建的產(chǎn)品視覺性的表層結(jié)構(gòu)和觀看機制構(gòu)建的產(chǎn)品視覺性的深層結(jié)構(gòu)進行了深入的科學分析，并對日常生活中的產(chǎn)品的視覺實踐進行了剖析；作者還就大數(shù)據(jù)時代中產(chǎn)品的視覺構(gòu)建與文化表征以及工業(yè)設計從可見到不可見的視覺轉(zhuǎn)向的雙重屬性基本規(guī)律進行了深入的論述。
《產(chǎn)品的視覺性與文化實踐》具有如下三個富有創(chuàng)新的特點：（1）以跨學科為研究特色，探索了兩者進行交叉研究的方法與內(nèi)容，將民族志、社會學、心理學、歷史學、哲學、電影學等學科的成果進行交叉研究，使研究成果有所突破。(2)以“產(chǎn)品視覺性”為核心概念，構(gòu)建了工業(yè)設計視覺建構(gòu)系統(tǒng)。作者依據(jù)視覺文化的特性提出了“產(chǎn)品視覺性”新概念，以此概念為出發(fā)點，不僅對工業(yè)設計產(chǎn)品的視覺性結(jié)構(gòu)進行了系統(tǒng)分析，而且對工業(yè)設計的視覺建構(gòu)方式也進行了探索。(3)對數(shù)碼產(chǎn)品的視覺建構(gòu)與文化表征功能進行了論述。作者依據(jù)數(shù)字化生活方式的特性，對數(shù)碼產(chǎn)品這一類工業(yè)設計產(chǎn)品的視覺建構(gòu)方式和文化表征功能均進行了深入分析。
綜上所述，《產(chǎn)品的視覺性與文化實踐》一書以“產(chǎn)品視覺性”為出發(fā)點，對工業(yè)設計產(chǎn)品的視覺性結(jié)構(gòu)進行了系統(tǒng)分析，而且對工業(yè)設計的視覺建構(gòu)方式也進行了卓有成效的前瞻性探索，特別是對數(shù)碼產(chǎn)品這一類嶄新工業(yè)設計產(chǎn)品的視覺建構(gòu)方式和文化表征功能進行的系統(tǒng)性研究，具有一定的學術(shù)價值和現(xiàn)實指導意義。我相信這一學科交叉的探索性研究將引起設計界及社會科學研究者的興趣與關(guān)注。
設計正如空氣和水一樣無處不在、必不可少。設計是古老而年輕的產(chǎn)業(yè)，古老指設計伴隨著人類社會的生活和生產(chǎn)的需求而誕生發(fā)展；講其年輕是指把設計作為一門科學來研究的歷史只有幾十年，無數(shù)奧秘有待探索。設計是設計師憑著社會責任感和使命感，用智慧和良知、應用科技的成果和優(yōu)秀文化創(chuàng)造未來，造福人類，將人們的理想變成現(xiàn)實，把需求和概念變成商品的創(chuàng)造性系統(tǒng)工程。設計的核心在于創(chuàng)新，而一切創(chuàng)新的核心在于能否商業(yè)化，能否促進生產(chǎn)力的可持續(xù)發(fā)展，能否建立“天人合一”的和諧系統(tǒng)，使人們的生活更美好。設計已經(jīng)成為世界的共同語言和全世界設計師的共同事業(yè)。衷心祝賀鮑懿喜博士的力作出版，并期待在設計領(lǐng)域中有更多的開創(chuàng)性研究成果問世！
〔日〕千葉大學名譽博士
江南大學設計學院教授張福昌
2016年6月23日
鮑懿喜，華東師范大學博士，江南大學設計學院副教授、碩士生導師，美國辛辛那提大學訪問學者，具有政治學、社會學、傳播學、設計學等多學科知識背景，主要從事品牌策劃等研究和實踐工作。
緒論 ………………………………………………………………………………… 1
第一章 重提圖像：視覺文化的興起 ……………………………………… 18
第一節(jié) 世界被把握為圖像：視覺文化時代的來臨…………………………19
第二節(jié) 從視覺性看視覺文化的特性 ………………………………………34
第三節(jié) 從圖像到產(chǎn)品：視覺文化的觀看之道………………………………45
第二章 工業(yè)設計產(chǎn)品視覺性的結(jié)構(gòu) ………………………………………58
第一節(jié) 外觀形式構(gòu)建產(chǎn)品視覺性的表層結(jié)構(gòu) ……………………………59
第二節(jié) 觀看機制構(gòu)建產(chǎn)品視覺性的深層結(jié)構(gòu) ……………………………78
第三章 產(chǎn)品觀看：日常生活的視覺實踐………………………………………100
第一節(jié) 工業(yè)設計是一種日常生活的實踐藝術(shù) …………………………101
第二節(jié) 日常生活中的產(chǎn)品觀看 …………………………………………112
第三節(jié) 產(chǎn)品在日常生活中的展示 ………………………………………125
第四章 數(shù)字化世界中產(chǎn)品的視覺建構(gòu)與文化表征……………………… 139
第一節(jié) 數(shù)字化世界催生數(shù)字圖像與數(shù)碼產(chǎn)品 …………………………140
第二節(jié) 數(shù)碼產(chǎn)品的視覺建構(gòu)方式…………………………………………152
第三節(jié) 從數(shù)碼產(chǎn)品的視覺特性到文化表征………………………………163
第五章 從可見到不可見：工業(yè)設計的視覺轉(zhuǎn)向………………………… 175
第一節(jié) 可見與不可見：視覺文化的雙重屬性 ……………………………175
第二節(jié) 從形式到意義：會溝通的設計 ……………………………………184
第三節(jié) 從真實到虛擬：非物質(zhì)設計的興起………………………………194
第四節(jié) 從產(chǎn)品到服務：產(chǎn)品成為服務的媒介 ……………………………203
結(jié)語…………………………………………………………………………………213
參考文獻……………………………………………………………………………219
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