總序
國醫(yī)， 是人們對(duì)傳統(tǒng)中國醫(yī)學(xué)的一種稱謂， 包括以漢民族為主體傳播的中醫(yī)學(xué)和以其他各不同民族為主體傳播的民族醫(yī)學(xué)， 與現(xiàn)代習(xí)慣上的“中醫(yī)學(xué)” 稱謂具有相同的意義。她伴隨著數(shù)千年來人們生存、生活、生命的全過程， 在實(shí)踐中歷練、積累， 在豐富中沉淀、完善， 逐漸形成了具有中國哲學(xué)理念、文化元素、科學(xué)內(nèi)涵的， 在世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)樹一幟的理論體系， 為中華民族乃至全世界人民的健康做出了重大貢獻(xiàn)。
中醫(yī)具有鮮明的民族特征和地域特色， 以其獨(dú)特的方式生動(dòng)展示著以中國為代表的、包括周邊一些地區(qū)在內(nèi)的東方文化的歷史變遷、風(fēng)土人情、生活方式、行為規(guī)范、思維藝術(shù)和價(jià)值觀念等， 成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分和杰出代表， 從一個(gè)側(cè)面構(gòu)建和傳承了悠久、厚重的中國傳統(tǒng)文化。自岐黃論道、神農(nóng)嘗百草、伏羲制九針開始， 她一路走來， “如切如磋， 如琢如磨” （ 《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》）， 經(jīng)過千錘百煉， 逐漸形成了包括養(yǎng)生文化、診療文化、本草文化等在內(nèi)的完整的生命科學(xué)體系， 也是迄今世界上唯一能夠存續(xù)數(shù)千年而不竭的生生不息的醫(yī)學(xué)寶藏。
中國幅員遼闊， 在不同的區(qū)域內(nèi)， 無論是地貌、氣候還是人文、風(fēng)情， 都存在著較大差異。因此， 在長期發(fā)展過程中也形成了具有相同主旨而又具不同特質(zhì)的中醫(yī)藥文化。其方法的多樣性、內(nèi)容的復(fù)雜性、操作的靈活性， 都是其他學(xué)科不可比擬也不能替代的。在世人逐漸把目光聚焦于中國文化的今天， 國學(xué)之風(fēng)熱遍全球。國學(xué)的核心理念， 不僅存在于經(jīng)典的字句之中， 重要的是蘊(yùn)結(jié)于中國人錚錚向上的精神之中。這種“向上之氣來自信仰， 對(duì)文化的信仰， 對(duì)人性的信賴” （莊世燾《坐在人生的邊上———楊絳先生百歲答問》）， 是對(duì)文化傳統(tǒng)的認(rèn)知和共鳴。“文化傳統(tǒng)， 可分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。所謂大傳統(tǒng)， 是指那些與國家的政治發(fā)展有關(guān)的文化內(nèi)容， 比如中國漢代以后的五行學(xué)說， 就屬于大傳統(tǒng)。” （李河《黃帝文化莫成村辦旅游》） 無疑， 中醫(yī)是屬于大傳統(tǒng)范疇的。中國文化要全面復(fù)興， 就不能不問道于中醫(yī)， 不能失卻對(duì)中醫(yī)的信仰。要準(zhǔn)確地把握中醫(yī)藥文化的羅盤， 有必要對(duì)中醫(yī)學(xué)孕育、形成、發(fā)展的全過程進(jìn)行一次系統(tǒng)的梳理和總結(jié)， 以從不同的地域、不同的視角、不同的畫面全方位地展示中醫(yī)學(xué)的深邃內(nèi)涵和學(xué)術(shù)精華， 為中醫(yī)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展， 特別是眾多學(xué)術(shù)流派的研究提供更多可信、可靠、可用的證據(jù)， 為促進(jìn)世界各國人民對(duì)中醫(yī)更深層次的了解、認(rèn)同和接受， 為文化強(qiáng)國、富國戰(zhàn)略的實(shí)施和中醫(yī)走向世界做出更大的貢獻(xiàn)。如此， 就有了這個(gè)組織編撰大型中醫(yī)藥文化叢書《話說國醫(yī)》的想法和策劃， 有了這個(gè)牽動(dòng)全國中醫(yī)學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者參與和未來可能影響全國眾多讀者眼球的舉動(dòng)。
《話說國醫(yī)》叢書， 以省（直轄市、自治區(qū)） 為單位， 每省（直轄市、自治區(qū)） 自成一卷， 分批、分期， 陸續(xù)推出。叢書分則可審視多區(qū)域內(nèi)的中醫(yī)步履，合則能鳥瞰全國中醫(yī)學(xué)之概觀。按照幾經(jīng)論證、修改、完善過的統(tǒng)一范式組織編寫。叢書的每卷分為以下四個(gè)部分：
第一部分———長河掠影。講述中醫(yī)從數(shù)千年的歷史中走來， 如何順利穿越歷史的隧道， 貫通歷史與現(xiàn)實(shí)連接的鏈條， 是每卷的開山之篇。本篇從大中醫(yī)概念入手， 著眼于對(duì)各省（直轄市、自治區(qū)） 與中醫(yī)藥發(fā)展重大歷史事件關(guān)系的描述，既濃彩重筆集中刻畫中醫(yī)藥在各地的發(fā)展?fàn)顩r和滄桑變遷的事實(shí)， 又畫龍點(diǎn)睛重點(diǎn)勾勒出中醫(yī)學(xué)發(fā)展與各地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多重聯(lián)系。在強(qiáng)調(diào)突出鮮明思想性的原則下， 抓住要領(lǐng)、理出線條、總結(jié)規(guī)律、突出特色， 縱橫歷史長河， 概說中醫(yī)源流， 彰顯中醫(yī)藥文化布散于各地的亮點(diǎn)。
第二部分———?dú)v史人物。該部分是對(duì)各地有代表性的中醫(yī)藥歷史人物的褒獎(jiǎng)之篇。除簡要介紹他們的生卒年代、學(xué)術(shù)履歷、社會(huì)交往等一般項(xiàng)目外， 重點(diǎn)描述他們的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成就和社會(huì)影響。堅(jiān)持按照史學(xué)家的原則， 實(shí)事求是， 秉筆直書， 不盲目夸大， 也不妄自菲薄， 同時(shí)跳出史學(xué)家的敘述方式， 用文學(xué)的手法將人物寫活， 把故事講生動(dòng)。其中也收入了一些有根據(jù)的逸聞趣事， 并配合相關(guān)圖片，以增加作品的趣味性和可讀性， 拉近古代醫(yī)家與現(xiàn)代讀者的距離。
第三部分———往事如碑。該部分表現(xiàn)的主題是在中國醫(yī)學(xué)史上值得記上一筆的重大事件： 第一， 突出表現(xiàn)自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、突發(fā)疫病等與中醫(yī)藥的關(guān)系及其對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀作用； 第二， 重點(diǎn)反映中醫(yī)地域特色、不同時(shí)期的學(xué)術(shù)流派、藥材種植技術(shù)與道地藥材的形成等對(duì)中醫(yī)藥理論與實(shí)踐傳承的影響； 第三， 認(rèn)真總結(jié)中醫(yī)藥在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活等產(chǎn)生的積極作用。以充分的史料為依據(jù)， 把中醫(yī)藥放到自然的大環(huán)境、社會(huì)的大背景下去考量， 以充分顯示她的普適性和人民性。
第四部分———百年沉浮。即對(duì)1840 年以來中醫(yī)藥發(fā)展概況的回顧和陳述， 特別關(guān)注在醫(yī)學(xué)史上研究相對(duì)比較薄弱的民國時(shí)期中醫(yī)藥的發(fā)展?fàn)顩r， 包括中醫(yī)的存廢之爭、西學(xué)東漸對(duì)中醫(yī)的挑戰(zhàn)和影響， 以及新中國成立、中醫(yī)春天到來后中醫(yī)藥快速發(fā)展的情況和學(xué)術(shù)成就等。梁啟超說： “凡在社會(huì)秩序安寧、物力豐盛的時(shí)候， 學(xué)問都從分析整理一路發(fā)展。” （《中國近三百年學(xué)術(shù)史》） 通過對(duì)不同階段主要?dú)v史事實(shí)的綜合和比對(duì)， 借鏡鑒、辨是非、放視野、明目標(biāo)， 以利于中醫(yī)未來美好篇章的譜寫。
作為中醫(yī)藥文化叢書， 《話說國醫(yī)》致力于處理好指導(dǎo)思想一元化與文化形式多樣性的關(guān)系。在寫作風(fēng)格上， 堅(jiān)持以中醫(yī)科學(xué)性、思想性、知識(shí)性為導(dǎo)向， 同時(shí)注重在文化性、趣味性、可讀性上下功夫， 以深入淺出的解讀、趣味橫生的故事、清晰流暢的闡釋， 圖文并舉， 文表相間， 全方位勾畫出一幅中醫(yī)學(xué)偉大、宏觀、細(xì)膩、實(shí)用的全景式長卷。參加本書編纂的人員， 都是從全國各地遴選出的中醫(yī)藥文化研究領(lǐng)域內(nèi)的中青年中醫(yī)藥學(xué)者， 他們頭腦清、思維新、學(xué)識(shí)廣、筆頭快， 在業(yè)內(nèi)和社會(huì)上有較大影響和較高聲譽(yù)， 相信由他們組成的這支隊(duì)伍共同駕馭下的這艘中醫(yī)藥文化航母， 一定會(huì)破浪遠(yuǎn)航， 受到廣大讀者的支持和歡迎！
叢書在全國大部分省、市、自治區(qū)全面開始運(yùn)作之際， 寫上這些話， 也算與編者、作者的一種交流， 以期在編寫過程中能對(duì)明晰主旨、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、規(guī)范程序起到些許作用； 待付梓之時(shí)， 就權(quán)作為序吧！
溫長路
2012 年12 月于北京
總主編：溫長路，筆名寓愚、文苕。1947年3月出生于河南省寶豐縣。現(xiàn)為作家、教授、主任醫(yī)師，享受國務(wù)院特殊津貼專家，并擔(dān)任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)顧問、中醫(yī)藥文化分會(huì)秘書長、中醫(yī)藥科普分會(huì)主任委員和編輯出版、醫(yī)史文獻(xiàn)、醫(yī)古文、李時(shí)珍、王清任等分會(huì)常委、副主任等職。
本冊(cè)主編：黃海波，廣西中醫(yī)藥大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師，知名醫(yī)史文獻(xiàn)專家，對(duì)廣西中醫(yī)藥歷史有深入的研究。
長河掠影
八桂中醫(yī)史話
“八桂” 名稱之由
歷代桂醫(yī)概況
壯醫(yī)藥史話
壯民歷史
壯醫(yī)藥的萌芽
實(shí)用經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
理論探索與發(fā)展
瑤醫(yī)藥史話
瑤族歷史
瑤醫(yī)藥的萌芽
實(shí)用經(jīng)驗(yàn)的積累
理論探索與發(fā)展
歷史人物
傳統(tǒng)醫(yī)家， 因地制宜
王維相
甘庸德
程尹揚(yáng)
程士超
鮑相璈
黃道章
龔彭壽
鐘章元
屈遵德
梁廉夫
梁玉池
陸鈞衡
陳務(wù)齋
羅哲初
羅兆琚
李文憲
彭祖壽
劉六橋
彭子益
黃周
杰殊
范敏言
壯民醫(yī)者， 傳揚(yáng)中醫(yī)
覃保霖
班秀文
羅家安
龍玉乾
瑤家醫(yī)人， 漢壯并蓄
三界公
黃秀娥
謝序衡
往事如碑
州縣羈縻， 土司制夷
羈縻制度， 州縣無統(tǒng)
土司制度， 以夷制夷
中原嶺表， 文化滲融
丹霞觀張道陵
董奉妙手回春
葛洪廣西煉丹
柳州救三死方
蘇軾與點(diǎn)酥娘
歐希范五臟圖
壯瑤醫(yī)藥， 各展其能
陶針療法
針挑療法
壯醫(yī)氣功
瘴氣治療
痧癥針治
中毒診治
蠱毒治療
中風(fēng)診治
壯鄉(xiāng)鼻飲
壯瑤藥浴
藥市傳說
童仔灸圖
瑤鄉(xiāng)習(xí)俗
百年浮沉
近代中醫(yī)學(xué)概況
近代歷史概況
近代醫(yī)學(xué)概況
近代醫(yī)著研究
臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展
中西匯通思潮與中醫(yī)救亡活動(dòng)
中西匯通思潮興起
中醫(yī)學(xué)術(shù)團(tuán)體
廣西醫(yī)師公會(huì)
中醫(yī)刊物出版
中醫(yī)教育的創(chuàng)建與機(jī)構(gòu)的設(shè)置
私人與團(tuán)體辦學(xué)
政府教育的創(chuàng)建
醫(yī)療機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建
醫(yī)政管理的改進(jìn)
“八桂” 承古風(fēng)， 醫(yī)學(xué)啟流派
八桂針灸流派
壯醫(yī)藥學(xué)形成
瑤醫(yī)藥學(xué)形成
婦科流派形成
骨傷流派形成
近代中醫(yī)發(fā)展的特點(diǎn)
起步較低， 發(fā)展較快
注重普及， 加強(qiáng)應(yīng)用
疫病防治， 成效突出
重視交流， 樂聞新知
政府扶持， 學(xué)校教育
參考文獻(xiàn)
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