徽商有著厚重的儒學傳統，“賈而好儒”是他們的基本特征。儒家倫理孕育了徽商精神，主要表現為敬宗收族、忠君報國、團結協作、吃苦耐勞、開拓進取、誠實守信、樂善好施、勤勞節儉和崇尚文化等方面�；丈叹哂许f伯所言的新教倫理精神。梁德闊編著的《儒家倫理與徽商精神/人文學術》旨在探討儒家倫理如何建構徽商精神以及這種商人精神的性質，進而回應“韋伯式問題”。
梁德闊編著的《儒家倫理與徽商精神/人文學術》旨在探究儒家倫理如何塑造徽商精神以及徽商精神是否具有新教倫理精神，進而回應“韋伯式問題”，探討與社會的關系問題，主要內容分為三部分：首先，探討徽商與儒學的關系；其次，闡釋儒家倫理孕育了徽商精神；最后，對“韋伯式問題”的批評和反思。
梁德闊，男，安徽省霍邱縣人，法學博士，社會學博士后，上海政法學院社會管理學院副教授，主要從事社會學和徽商研究。發表學術論文30多篇，出版專著2部、譯著1部，主持完成國家社科基金項目“‘韋伯式問題’的經驗研究”(11csH049)，參與完成教育部人文社會科學重點研究基地重大項目‘馓州村落的研究與開發”等若干項科研項目。
緒論
第一章 徽商的儒學傳統
第一節 徽商的儒學淵源
第二節 徽州的儒學傳承
第三節 朱熹與徽州
第二章 徽商“賈而好儒”
第一節 徽商的儒賈表現
第二節 徽商的重教傳統
第三節 徽商的儒賈觀
第三章 家國觀念
第一節 敬宗收族
第二節 忠君報國
第三節 崇尚文化
第四章 個性品格
第一節 吃苦耐勞
第二節 開拓進取
第三節 勤勞節儉
第五章 商業倫理
第一節 樂善好施
第二節 誠實守信
第三節 團結協作
余論 對“韋伯式問題”的批評與反思
參考文獻
后記
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