活用禪宗:安寧自得
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本書是介紹禪宗智慧的文化讀本,作者基于國際視野,站在世界平臺(tái)上,對(duì)禪宗智慧進(jìn)行闡釋和解讀。本書重點(diǎn)講述了四五百年來,源自中國傳統(tǒng)智慧和佛教智慧的禪文化,如何走出中國,積極影響了亞洲、歐洲許多國家的社會(huì)發(fā)展、人的狀況和精神渴求。作者還探討了運(yùn)用禪宗智慧有效紓解焦慮、推進(jìn)教育并提升幸福感的途徑和方法。
早在距今四五百年前,禪的概念和智慧已經(jīng)傳遍亞洲和歐洲,成為各民族文化發(fā)展的重要養(yǎng)分和動(dòng)力。中文書籍少有提及這樣重要的史實(shí),而滿足于重復(fù)禪宗的傳燈故事。本書打破這一傳統(tǒng),帶讀者開拓眼界,并從遠(yuǎn)方轟轟烈烈的歷史變動(dòng)事實(shí)反觀中國文化的光芒,寄望得到讀者垂注、省思。
禪宗唯美唯靜,以安寧自得為修身目標(biāo),人只有在安寧中方可見到大美并實(shí)行慈悲大愛。愛是生命必需的養(yǎng)分。心理學(xué)認(rèn)為,一個(gè)人必須受到愛的感染,才能愛他人和布施;必須熱誠自愛,才能與人分享愛的情感。禪心慈悲,慈助生長(zhǎng),悲拔苦難,合起來是大愛,出自真心。
禪宗融合了儒家的倫理仁義之心、老莊的安適自在之心、佛家的慈悲眾生之心,指導(dǎo)人們自尋本心,明心見性,自由自在地邁向安寧自得的境地。進(jìn)退、存亡、得失是人生道路上循環(huán)往復(fù)的三個(gè)連環(huán)。誰人能夠掌握利用,就會(huì)成功而安寧。
本書述禪,不限于禪在中國,而是敘述禪在世界各國,怎樣影響近四百年間的人類社會(huì)發(fā)展、人的狀況和精神渴求,以及禪在當(dāng)前及未來世界如何推進(jìn)人類的教育和福祉。作者的敘述以經(jīng)驗(yàn)為本,以人類多彩多姿的奮斗成績(jī)?yōu)槔蚤_拓視野和提高醒覺為目的。
本來無一物,何處惹塵埃。
江紹倫,出生于香港,1961年獲加拿大渥太華大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,專長(zhǎng)教育及文化心理學(xué)。先后在皇后大學(xué)、香港中文大學(xué)、斯坦福大學(xué)、劍橋大學(xué)及多倫多大學(xué)從事教學(xué)或研究工作,曾以社會(huì)開發(fā)專家身份服務(wù)多國政府及國際組織,包括聯(lián)合國教科文組織、亞洲基金、世界銀行等。現(xiàn)任多倫多大學(xué)終身榮休教授,世界和平獎(jiǎng)?lì)C發(fā)委員會(huì)審裁理事。
出版專著四十五部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇。熱心社會(huì)服務(wù),所獲榮譽(yù)包括:加拿大國家勛章、世界和平獎(jiǎng)、耶路撒冷圣十字爵士、英女皇金禧獎(jiǎng)、俄羅斯社會(huì)科學(xué)院院士、國際多元宗教研究院名譽(yù)院長(zhǎng)及多項(xiàng)榮譽(yù)博士。
傳統(tǒng)與新生魅力
從《易》至今的人本禪 / 3
統(tǒng)合儒、道、釋的中國禪 / 18
禪入民間影響世界 / 28
愛的心悟日行 / 44
禪影響國際思潮
禪詩化育高麗日本 / 75
英文新詩的禪源 / 89
愛生惜死的禪勇 / 99
禪塑造日本文化
禪的唯美和世用 / 115
日本禪的國際幻想 / 130
得閑情 入禪境
閑情的美樂人生 / 143
書法禪悅對(duì)弈閑 / 163
水墨畫與禪境 / 185
品禪詩 悟禪智
禪詩的自由意境 / 201
古今中外詩禪一家 / 216
禪的隨緣自適 / 232
靜啖詩味閑且樂 / 250
禪的今天與明天
閑坐看青山 / 271
禪的古今慈悲關(guān)愛 / 289
禪本的菜根做人態(tài)度 / 301
后記 / 306