《失落的華夏文明（魚國古玉的啟示）》對古玉 文化進行了系統全面的研究和分析，試圖揭開古玉文 化現象的類別、創造古玉文化現象的造物民族屬性以 及古玉所隱藏的諸多深邃之謎。因此，在華夏古玉博 大精深的文化感召下，作者劉昇首先發現了商代魚國 祭祀古玉，并順延其脈絡上溯，又發現了魚國是三星 堆文化的承襲者，并通過三星堆北偏西45度所指的方 向，又發現了該文化現象的歷史發祥地以及這支造物 民族的族屬關系。
劉昇，1957年生于北京。京城畫家、雕塑家、收藏家、上古歷史與文化研究學者，現任中國上古歷史文化研究會會長、香港中華文化總會副秘書長、魚國古玉博物館館長。鑫辰嶼藝術發展有限公司董事長。 因受家父的影響，自幼對中國古代歷史和古代藝術有著執著的偏愛與追求。成年后，又機緣巧合結識了幾位文物界泰斗，并拜程長新、孫學海、馮賢明、趙佳章為師，在與他們邊學習邊收藏的過程中，很快就躋身于京城收藏家的行列。80年代主要以收藏古陶瓷和明清瓷器為主。隨著改革開放古玩市場的放開，上古玉驟然成為了收藏界熱衷的主流，作者也有幸成為了其中的一員并收藏到了很多上古時期的祭祀古玉和琉璃器物。
緒言 以新視角解讀華夏歷史文明
第一部分 魚國古玉所彰顯的歷史文明
引子 發現魚國古玉
第一章 魚國古玉的哲學思辨
第一節 新材料催生新探索
第二節 新眼光帶來新發現
第三節 新范式支持新論據
第四節 新方法鑄就新見解
第五節 新思維伴生新解讀
第六節 新視野展現新境界
第七節 新認識開辟新風尚
第二章 玉石銘文揭開失載的華夏文明
第一節 玉琮銘文打開商代魚國歷史
第二節 玉琮銘文在古文字研究中的價值
第三節 玉琮銘文所彰顯的文字演變
第二部分 魚國古玉所彰顯的文化現象
第三章 魚國古玉的文化性質
第一節 魚國古玉是上古宗教的文化載體
第二節 古玉符號所彰顯的宗教含義
第三節 魚國發達的生產力水平
第四節 玉璋所詮釋的宗教脈絡
第五節 被低估的上古玉文明
第六節 民間收藏應該成為第四重證據
第七節 四重證據法的重要價值
第四章 圖騰崇拜顯示的民族屬性
第一節 魚國的圖騰崇拜
第二節 炎黃二帝所崇拜的圖騰
第三節 為什么魚國崇拜牛羊圖騰
第四節 域外對牛圖騰的崇拜信仰
第五章 魚國宗教的承襲發展脈絡
第一節 魚國宗教的發展
第二節 魚國古玉所提供的信息
第三節 魚國的坎坷命運
第六章 魚國大將軍可能來自三星堆
第一節 發現魚國鎧甲兵團
第二節 發現魚國和三星堆的族屬關系
第七章 謎霧籠罩著三星堆文明
第一節 沉睡的三星堆
第二節 三星堆復蘇
第三節 被驚醒的三星堆文明
第四節 三星堆文明訴說著毀滅與重生
第八章 創建三星堆文明的人來自哪里
第一節 北偏西45度給予的啟示
第二節 北偏西45度的羅布民族
第九章 歷史的經緯一羅布泊、三星堆、魚國宗教
第一節 羅布泊的太陽崇拜信仰
第二節 人鼻崇拜所顯示的法脈傳承
第三節 文化現象所顯示的民族屬性
第四節 人物相貌所彰顯的種族傳承
第五節 以兀人自居的高傲民族
第六節 三星堆青銅器加速了古玉文明發展
本章結語
第三部分 中國是最早發現琉璃物質的國家
第十章 人類琉璃物質的起源說
第一節 中國琉璃的成因與發展
第二節 商代魚國琉璃的發展演變
第三節 絢麗多姿的魚國琉璃
第四節 運城琉璃暴露魚國脈絡
第五節 五色神石所承載的歷史
第六節 琉璃權杖顯示的加工技術
第七節 青銅器衍生了琉璃物質
第八節 圖坦卡蒙玻璃項鏈的產地
第九節 中國琉璃的后續發展
第四部分 上古宗教的信仰理念
……
第五部分 從井田符號演進到卍字的過程
第六部分 禮樂制度催生禮樂器文明
第七部分 華夏紀年法與計時法的成因史
第八部分 權利的憑信物權杖與印章文明
第九部分 松石鑲嵌所彰顯的玉石文明
第十部分 華夏曾是人類最早的宗教圣地
第十一部分 劉昇猜想之一：華夏文明歷史肇端
第十二部分 劉昇猜想之二：揭開夏鑄九鼎的真實屬性
第十三部分 劉昇猜想之三：華夏上古宗教是人類宗教的基石
第十四部分 劉昇猜想之三：木魚法器是上古宗教信使
第十五部分 劉昇猜想之四：地外生物催生出人類宗教文明
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