總 序
上海社會(huì)科學(xué)院信息研究所的歷史可以溯源到1959年建立的學(xué)術(shù)
情報(bào)研究室，1978年10月正式成立學(xué)術(shù)情報(bào)研究所，1992年12月更名
為信息研究所。建所以來(lái)，信息研究所的研究方向與研究重點(diǎn)一直伴隨
著時(shí)代的變化與信息科學(xué)的發(fā)展步伐而不斷調(diào)整，目前已發(fā)展成為從
事重大戰(zhàn)略信息和社科學(xué)術(shù)信息匯集、分析的專業(yè)研究所，現(xiàn)有在編人
員45人，設(shè)有6個(gè)研究室、1個(gè)編輯部和3個(gè)院屬研究中心，承建絲路
信息網(wǎng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)網(wǎng)兩大專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)和聯(lián)合國(guó)公共行政網(wǎng)（亞太地
區(qū)），承辦全球城市信息化論壇和一帶一路上海論壇。
成立至今的40年里，信息研究所始終緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)持以馬克思
主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以專業(yè)的學(xué)術(shù)情報(bào)研究資政建言、服務(wù)
社會(huì)，取得了豐碩的研究成果，為上海社會(huì)科學(xué)院的智庫(kù)建設(shè)和學(xué)科發(fā)
展作出了積極的貢獻(xiàn)。
建所40年是信息研究所發(fā)展的一個(gè)里程碑，也是一個(gè)新起點(diǎn)。未來(lái)
信息研究所將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞
黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略布局，優(yōu)化學(xué)科配置和人才隊(duì)伍，努力建設(shè)以重大
戰(zhàn)略情報(bào)信息研究為重點(diǎn)，以專業(yè)大數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)為依托，以各類論壇、智
庫(kù)報(bào)告為載體的新型情報(bào)信息研究體系。
值此上海社會(huì)科學(xué)院建院60周年暨信息研究所建所40周年之際，
我們策劃了這套院慶暨所慶系列叢書。叢書共8冊(cè)，內(nèi)容涵蓋科技創(chuàng)新、
城市信息化、科學(xué)社會(huì)主義、國(guó)外社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域，既有信息研究所的傳
統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，也有近年來(lái)新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)。我們希望以這種形式，總結(jié)
并展示信息研究所40年的發(fā)展歷程及最新成就。期待這套叢書能成為
本所與社會(huì)各界分享研究成果的紐帶，也能激勵(lì)本所員工不忘初心，繼
續(xù)前行，為實(shí)現(xiàn)信息研究所的發(fā)展目標(biāo)而不懈努力。
王 振（上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、信息研究所所長(zhǎng)）
序
當(dāng)前很多政治哲學(xué)家都倡導(dǎo)全球正義，但是，他們的全球正義理論
處于激烈的爭(zhēng)論之中。這種爭(zhēng)論的核心問題是全球正義是否要求全球
平等，并形成了兩種主要的全球正義觀：全球平等主義和全球充足主義
(sufficientarianism)。一些政治哲學(xué)家力圖將羅爾斯的國(guó)內(nèi)平等主義擴(kuò)展
到全球領(lǐng)域。主要的全球平等主義者包括科克肖·譚(Kok-Chor Tan)、
西蒙·卡內(nèi)(Simon Caney)、萊亞·于皮(Lea Ypi)、巴勃羅·希拉韋特(Pablo
Gilabert)等。然而，另一些政治哲學(xué)家反對(duì)擴(kuò)展平等主義，主張將平等主
義限制在國(guó)內(nèi)領(lǐng)域，在全球?qū)用嫔现鲝埲虺渥阒髁x，即消除全球嚴(yán)重貧
困，滿足人們的基本需要，保障人們的基本人權(quán)，使人們過上體面的生活。
主要的全球充足主義者包括羅爾斯、戴維·米勒(David Miller)、邁克爾·布
萊克(Michael Blake)、托馬斯·內(nèi)格爾(Thomas Nagel)、安德烈亞·圣喬瓦尼
(Andrea Sangiovanni)、馬蒂亞斯·里塞(Mathias Risse)等。
這兩種全球正義觀之間的爭(zhēng)論體現(xiàn)出世界主義和國(guó)家主義之間的緊
張局面。不論是全球平等主義者還是全球充足主義者都將自己的全球正
義觀視為世界主義的，并將自己視為世界主義者，即堅(jiān)持個(gè)體的道德平等、
平等的尊重和關(guān)切以及平等對(duì)待。在這個(gè)意義上，他們都是道德平等主義
者。然而，他們?cè)诘赖缕降仁欠褚笕蚱降戎髁x這個(gè)問題上陷入了爭(zhēng)論。
全球充足主義者在國(guó)內(nèi)領(lǐng)域大體上都堅(jiān)持平等主義的分配正義，但是，他
們賦予國(guó)內(nèi)領(lǐng)域的特殊關(guān)系以重要的道德意義，以全球領(lǐng)域不存在與國(guó)內(nèi)
領(lǐng)域相似的觸發(fā)平等主義的特殊關(guān)系（強(qiáng)制或合作）或基本結(jié)構(gòu)為由拒絕
將平等主義擴(kuò)展到全球領(lǐng)域，從而限制平等主義的范圍，并將平等主義視
為特殊關(guān)系的一種證成方式。從這個(gè)角度看來(lái)，全球充足主義者還是國(guó)家
主義者。
有關(guān)平等主義擴(kuò)展的爭(zhēng)論還涉及平等主義的基礎(chǔ)，即平等主義是否是
關(guān)系性的(relational)。很多政治哲學(xué)家將全球平等主義區(qū)分為關(guān)系性和非
關(guān)系性的兩種。一些學(xué)者認(rèn)為，全球領(lǐng)域中存在與國(guó)內(nèi)領(lǐng)域類似的特殊關(guān)
系或存在全球基本結(jié)構(gòu)，因而要求將平等主義擴(kuò)展到全球領(lǐng)域，他們堅(jiān)持
的是關(guān)系性的全球平等主義。事實(shí)上，這種全球平等主義的基礎(chǔ)是特殊關(guān)
系，因而可以被稱為以特殊關(guān)系為基礎(chǔ)的全球平等主義。另一些全球平等
主義者堅(jiān)持非關(guān)系性即人本主義的全球平等主義，認(rèn)為其基礎(chǔ)是人們的道
德人格。然而，他們都忽視了另一種關(guān)系性的全球平等主義，這種全球平等
主義以全球個(gè)體間的一般社會(huì)交往、社會(huì)參與或社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)全
球社會(huì)平等，并要求全球分配平等。這種全球平等主義可以被稱為以一般
關(guān)系為基礎(chǔ)的全球平等主義。
本書考察全球正義的爭(zhēng)論涉及的這些問題，說明道德平等和對(duì)個(gè)體福
祉比較性的持續(xù)關(guān)切的結(jié)合是支持全球平等主義的一個(gè)強(qiáng)有力的理由；說
明根據(jù)全球平等主義者的世界主義標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家主義者不是世界主義者；剖
析以特殊關(guān)系為基礎(chǔ)的全球平等主義的局限性，指出平等主義不是特殊關(guān)
系性的，發(fā)展以一般關(guān)系為基礎(chǔ)、同時(shí)重視全球社會(huì)平等和全球分配平等、
堅(jiān)持道德平等的全球平等主義，最后說明全球平等主義具有可行性。本
書的目的是為全球平等主義辯護(hù)，說明全球正義應(yīng)超越國(guó)家主義和全球充
足，追求全球平等。
導(dǎo) 言 全球正義爭(zhēng)論及相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)論 ......................................................1
第一章 國(guó)家與平等主義的擴(kuò)展 ................................................................13
第一節(jié) 國(guó)家的特殊性與平等主義的范圍 ........................................14
一、 國(guó)內(nèi)領(lǐng)域的強(qiáng)制、合作與平等主義 .........................................14
二、 兩個(gè)領(lǐng)域是否相似與平等主義的范圍 ....................................18
第二節(jié) 國(guó)家的道德意義與全球平等主義 .........................................25
一、 關(guān)于國(guó)家的道德隨意性的爭(zhēng)論 ...............................................25
二、 米勒論國(guó)家的道德隨意性 ......................................................26
三、 國(guó)家的道德隨意性與全球平等主義 .......................................28
四、 全球平等主義與國(guó)家的自決和集體責(zé)任 .................................31
第三節(jié) 全球平等主義與平等的理想 ................................................35
小結(jié) .......................................................................................................38
第二章 世界主義、全球充足主義與全球平等主義 ...................................41
第一節(jié) 世界主義的不同標(biāo)準(zhǔn) ............................................................44
一、 國(guó)家主義者的強(qiáng)、弱世界主義 .................................................44
二、 全球平等主義者的激進(jìn)、溫和世界主義 .................................47
第二節(jié) 道德平等與全球平等主義 ....................................................52
一、 道德平等與全球分配平等 ......................................................52
二、 道德圖景的變化與全球平等主義 ...........................................55
第三節(jié) 道德平等與全球充足主義....................................................60
一、 米勒和布萊克的全球充足主義 ..............................................60
二、 全球充足主義的局限性 .........................................................63
小結(jié) .......................................................................................................68
第三章 全球平等主義：重構(gòu)與辯護(hù) .........................................................71
第一節(jié) 以特殊關(guān)系為基礎(chǔ)的全球平等主義 .....................................74
一、 默倫多夫的聯(lián)合體型全球平等主義 ........................................76
二、 以特殊關(guān)系為基礎(chǔ)的全球平等主義的局限性和意涵 .............78
第二節(jié) 以一般關(guān)系為基礎(chǔ)的全球平等主義 ....................................85
一、 米勒和羅爾斯論社會(huì)平等和分配平等 ...................................86
二、 納特的全球社會(huì)平等主義和桑亞爾的全球政治平等主義 ......89
三、 三種全球平等主義：匯合與差異 ............................................98
第三節(jié) 全球平等主義與平等的價(jià)值 ..............................................102
一、 平等的內(nèi)在價(jià)值和工具價(jià)值與全球平等主義 ......................103
二、 分配平等的工具價(jià)值與全球平等主義 .................................108
三、 平等的組成性價(jià)值與全球平等主義 .....................................112
小結(jié) .....................................................................................................114
第四章 全球平等主義面臨的挑戰(zhàn)及其可行性 .......................................117
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義的烏托邦、萬(wàn)民法和全球平等主義 .....................121
第二節(jié) 全球平等主義的可行性、人性事實(shí)和動(dòng)機(jī) .........................126
第三節(jié) 對(duì)全球平等主義的可行性挑戰(zhàn)的回應(yīng) ...............................132
第四節(jié) 全球平等主義與道德進(jìn)步 ..................................................139
小結(jié) .....................................................................................................145
結(jié) 論.........................................................................................................147
參考文獻(xiàn) .....................................................................................................155
后 記.........................................................................................................167
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