本書特色是以豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗出發(fā)，以循序漸進的教學(xué)方法，大量的圖文說明，由淺入深，使學(xué)生輕松了解所學(xué)內(nèi)容。平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成起源于德國包豪斯設(shè)計學(xué)院。包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。1933年由于納粹的破壞包豪斯學(xué)院被迫關(guān)閉。包豪斯宣言的第一句話就是：“建筑師，藝術(shù)家畫家們，我們一定要面向工業(yè)工藝。立體構(gòu)成是指立體化的點、線、面、體按照形式美的法則，重新組合、構(gòu)成一個新的立體形態(tài)。立體構(gòu)成分為半立體練習(xí)、透空柱體練習(xí)
本書從目前國內(nèi)構(gòu)成教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，在現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)領(lǐng)域中，構(gòu)成理論打破了傳統(tǒng)的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)模式，在美學(xué)價值、設(shè)計理念、思維方式、表現(xiàn)手法等方面形成了設(shè)計基礎(chǔ)新的教學(xué)模式。構(gòu)成理論遵循的是抽象的思維方式，用抽象的視覺語言來表達(dá)理性和數(shù)理邏輯并賦子其美學(xué)價值，表達(dá)的是一種嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)律性和秩序性的美，同時也蘊含著豐富的想象空間。在構(gòu)成教學(xué)體系中，構(gòu)成是物體形態(tài)設(shè)計的基礎(chǔ)，一方面讓學(xué)生學(xué)會運用造型的基本元素，按照構(gòu)成規(guī)律和形式美法則進行組合，另一方面對三維空間和材料運用展開探索和研究。由于構(gòu)成伴
內(nèi)容簡介：德索在《美學(xué)與藝術(shù)理論》這部著作中系統(tǒng)地提出他的藝術(shù)科學(xué)論思想。他認(rèn)為應(yīng)該有一門獨立于美學(xué)的研究藝術(shù)的學(xué)科，即一般藝術(shù)學(xué)，當(dāng)美學(xué)研究美的時候，藝術(shù)科學(xué)便審查藝術(shù)的規(guī)律。一般藝術(shù)學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、客觀的和描述性的，而且應(yīng)當(dāng)作為具體的藝術(shù)理論與藝術(shù)哲學(xué)之間的堅實的橋梁。德索具有非常清醒的學(xué)科意識，他力圖劃清美學(xué)與藝術(shù)學(xué)的學(xué)科界限，然后在這一基礎(chǔ)上進行兩者的合作。正是德索使藝術(shù)學(xué)學(xué)科從理論上獲得獨立。德索的《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書也成為藝術(shù)學(xué)學(xué)科確立的標(biāo)志。 在確定了一般藝術(shù)學(xué)的學(xué)科
隨著時代的進步和社會的變遷，設(shè)計的價值以及設(shè)計教育的目標(biāo)與職能都發(fā)生著深刻的改變，多樣化、特色化和現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢日益明 顯。本書在綜合研判和比較其他較為成熟的教材及論著基礎(chǔ)上，確定了總體構(gòu)架和結(jié)構(gòu)邏輯，重點闡述了設(shè)計的歷史和源流、特征和哲 學(xué)、思維和觀念范疇和形態(tài)批評和語境等幾個方面，力圖展示現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中的新理論、新觀點和新思維。本書可作為設(shè)計專業(yè)學(xué)生 的入門指南，引導(dǎo)學(xué)生進行理性思考,認(rèn)真探究設(shè)計專業(yè)中最為基礎(chǔ)的觀念和理論，為今后的相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)與設(shè)
對于藝術(shù)設(shè)計而言，創(chuàng)新精神和意識是奠定藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的根本和前提。在具體的藝術(shù)設(shè)計實踐中，新的觀點及思維表達(dá)在很大程度上影響著藝術(shù)設(shè)計的生命力，基于此本專著從藝術(shù)設(shè)計的審美心理和表現(xiàn)出發(fā)，介紹了藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維的表達(dá)、藝術(shù)設(shè)計新觀點，在此基礎(chǔ)上將理論與實踐相結(jié)合，闡述了藝術(shù)設(shè)計靈感的獲取與表達(dá)、藝術(shù)設(shè)計功能語言與構(gòu)思表達(dá)、藝術(shù)設(shè)計的物化與比較，最后以視覺傳達(dá)中詼諧意趣的思維表現(xiàn)與運用為研究對象，結(jié)合實際案例詳細(xì)講述了應(yīng)用實踐，以期對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新設(shè)計能提供一定的參考。
全書共分5章,分別介紹了造型設(shè)計基礎(chǔ)的含義與發(fā)展、造型設(shè)計基礎(chǔ)的特點與學(xué)習(xí)方法,平面造型的基本要素、基本形式、特殊形式,色彩的概念與特性、色彩造型的基本原理、基本形式,立體形態(tài)的概念與特點、立體造型設(shè)計的基本形式、特殊形式,空間形態(tài)的概念、空間的種類與特點、空間形態(tài)的限定、空間的組合與處理方法、空間造型的基本形式。本書可作為高等院校藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、園林景觀設(shè)計專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程教材,也可作為從事藝術(shù)設(shè)計相關(guān)人員的學(xué)習(xí)參考用書。
廢墟中誕生的包豪斯，驚艷世界百年，并成為塑造現(xiàn)代社會的藝術(shù)傳奇。
本書收集了100個包豪斯核心關(guān)鍵詞，將包豪斯的理念、作品和藝術(shù)家交織在一起，追溯了那些大膽追求創(chuàng)新與富有開創(chuàng)意義的故事。讓我們追隨瓦爾特·格羅皮烏斯、保羅·克利、瓦西里·康定斯基等包豪斯大師的足跡，探索以色彩、原料和幾何元素為代表的設(shè)計理念，是如何在繪畫、編織、攝影、舞臺、建筑、廣告等等領(lǐng)域大放異彩，其藝術(shù)形式又是如何不斷演變、生發(fā)甚至?xí)r而矛盾，卻始終向往自由實驗與自由
本書共四章，內(nèi)容包括：秦社會藝術(shù)心理學(xué)、西漢社會藝術(shù)心理學(xué)、東漢社會藝術(shù)心理學(xué)、秦漢社會藝術(shù)心理學(xué)總結(jié)。
本書主要分析視覺傳達(dá)藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計。首先概述了視覺傳達(dá)設(shè)計的基本內(nèi)容，其次重點探討了視覺傳達(dá)設(shè)計語言、視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)方式、視覺傳達(dá)設(shè)計的傳播方式，最后在視覺傳達(dá)藝術(shù)的實踐應(yīng)用、視覺傳達(dá)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的融合以及交互體驗下的視覺傳達(dá)設(shè)計等方面做了詳細(xì)研究。
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