本書提出了以消費端碳減排為出發點的G-B-C模式，闡釋了碳賬戶在不同主體、市場和區域之間的互聯互通，并結合綠色助推等相關經濟學理論，系統梳理了國內外的碳賬戶實踐。本書還介紹了碳核算、碳信用、碳審計和碳保險等支持碳賬戶發展的X要素，構建了科學完善的碳賬戶圖景。此外，探討了碳賬戶在綠色金融、鄉村振興、企業ESG和人民幣國際化等領域的應用價值，并展望了碳賬戶的發展趨勢，分析了社會各主體在該趨勢下的角色定位。作者認為，我國在消費場景下引領世界循環經濟發展潮流的潛力巨大。通過借助碳賬戶對
我們此前對于社會進步的理解建立在一個錯誤的信念之上：每個人能得到的東西會不斷增多。這一基本迷思在資本主義的熔爐中鍛造而成，但仍然沒有得到解決。對永恒增長的偏執追求已經導致了生態破壞、金融脆弱、社會動蕩以及百年來最嚴重的全球性健康危機。等到迷思化為虛幻泡影，我們該怎么辦？我們要如何適應經濟新常態？資本主義終結后的生活是什么樣子？
致力于追求更多的經濟增長已經造成了氣候災難、社會不平等和金融不穩定，讓我們對全球大流行病期間的生活措手不及。本書充滿激情，讓我們敢于想象一個超越利潤和
朱蔭貴，男，1950年12月生于貴州省貴陽市，1982年至2003年在經濟所中國經濟史研究室工作。獲國務院頒發有突出貢獻社會科學家證書并享受政府特殊津貼。朱蔭貴的學術專業為近現代中國經濟史，主要興趣集中在中日現代化比較研究、近代中國輪船航運史、近現代中國企業史、股份制企業史、近代中國資本市場、金融史、證券史、近代中國市場經濟等領域。該文集分中日比較篇、輪船航運業篇、企業史篇、金融證券與資本市場篇四個專題，收錄了作者的相關學術論文。
可持續增長和發展的條件是經濟學中最具爭議的話題之一，人們的共識是，制度在解釋為什么隨著時間的推移，一些經濟體比其他經濟體更為成功方面非常重要。本書主要分為三個部分，第一部分研究早期殖民政策對移民政策、土地分配長期影響，探索經濟狀況、增長和不平等之間的關系。第二部分主要研究金融發展和創新活動，討論的主題包括法國信貸市場的發展、英國和美國運輸公司的演變以及美國的創新組織。第三部分從人力資本角度入手，探討政治精英對資源的壟斷如何限制普通人人力資本投資或技術發現。
《比較.第126輯》延續以往的選題風格，本輯聚焦于從國際比較的視角分析市場和政府的關系，以及政府和市場關系的演化路徑。此外，本輯比較還從宏觀經濟學發展前沿，以及當下關注的勞動生產率、債務等問題選題，既貼近社會現實，又追蹤學科發展前沿，為讀者理解相關問題提供了新思路和新視角。
經濟學的歷史源遠流長、波瀾壯闊。《大數據經濟學》的作者回顧主流經濟學理論和觀點的演變過程，發現自然科學源于自然哲學、社會科學源于社會哲學，兩者本來應該有不盡相同的哲學基礎和邏輯體系，經濟學似乎恰恰超越自然界基本原理的管轄范圍。至今主流經濟學者的認知仍然停留在表面，無法深入到內在從而獲得關于經濟系統演變的“一般規律”。 大數據經濟學是復雜經濟學的基礎物理層，以智能化算法應用于海量數據資源、驅動對經濟問題進行科學化、規范化實證研究的一門交叉融合的復雜性學科，其本質特征是具有智能化、動態化
從古式社會到當代社會，我們經歷了一場廣泛而深遠的經濟革命從禮物經濟到 銀貨兩訖經濟的革命。不過，一些學者試圖將后一種經濟模式應用于我們的整個生活世界。經濟人類學便是對此提出挑戰的一門學科、一種知識。
對于這一論爭，法國社會學大師皮埃爾·布迪厄于19921993年在法蘭西學院開授了經濟行動的社會基礎課程，本書便是這門課程的實錄。在課堂上，布迪厄用淺顯易懂的語言，為我們講解了一種撼動經濟科學主流地位的經濟人類學理論：它用具有持久秉性的施動者概念挑戰以理性計算能力為核
本書認為，在古代自然經濟和小商品經濟條件下，存在著傳統社會的微觀經濟理論——不同于市場經濟條件下的微觀經濟理論——“治生之學”。“治生之學”是古代商人群體在“利欲人”約束下，在政府“富貴尊顯、久有天下、令行禁止、海內無敵”治理目標下，在道德、制度、政府影響下，通過適應、博弈、突破達至經營治生的理論。全書闡述了以市場為空間、商人為主體的商品流通關系，建立了以“流通”為框架的理論體系，詮釋中國古代微觀經濟理論，為中國特色社會主義政治經濟學提供了歷史基礎。
本書內容講述: 在顧炎武時而帶有批判色彩的描述中, 我們可以生動地看到江南經濟在明代中晚期取得的長足發展, 意識到經濟的日益活躍, 同時也深刻理解到傳統里甲制度的沒落, 經濟作物日益擠壓糧食生產后的嚴峻的糧食問題。從顧炎武豐富的經濟著述中, 我們可以深入理解, 為了發展經濟, 必須平衡糧食生產與工商業發展的關系。白銀浪潮時代江南經濟的活躍與繁榮早就證明了中國人精明的工商業才能與迅速的應變能力, 而改革開放之后以蘇南和溫州為代表的江南經濟的重新活躍, 更是印證了這一點。毫無疑問, 假以時
經濟思想史，顧名思義是闡釋經濟思想發展的歷史，包括西方經濟思想史，也應包括中國經濟思想在內的其他國別的經濟思想。以1776年《國富論》誕生為標志，經濟思想頻現并引領者資本主義社會市場經濟的發展，也逐漸形成了規范化的經濟理論。相應的，1776年之前的人類經濟思想史則被定義為“前史”（如胡寄窗先生《政治經濟學前史》，日本高橋誠一郎《經濟學前史》為典型論著）。本書從中國與西方經濟思想史視角闡述1776年前的經濟思想。對比各自時期經濟思想的異同，為學習者提供對此視角。西方經濟思想按照古希臘、古
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