本書以中國古代歷史上的一封封家書為載體，細品書信中的親情與愛情，探尋其中的文學、美學、藝術、史學、思想等元素，感悟人生，傳承家風。
家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。中華民族歷來重視家風建設，注重以家風傳承育人興家。古往今來，家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈里，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。
建設好家風也是我們黨的優良傳統。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家庭家教家風建設，推動社會主義核心價值觀在
將唐詩中作者的自注作為獨立的研究對象，通過對其基本面貌、各發展階段特征的勾勒及價值與局限的闡發，對詩歌自注與史書自注、詩歌文本、詩人三者關系的探討，本書重點研究史書自注對唐詩自注生成發展的影響和作用，自注與詩歌情旨內涵親疏變化的軌跡，以及“以注入詩”現象背后所折射出的詩人的作品傳播意識等問題，力求將對唐詩自注的認知與研究推進到更加深入的學理化層面，推動唐詩研究的深度和廣度。
《唐詩選注》共收唐詩二百八十首，凡七十八家。按照詩史的軌跡與詩人的特色挑選最具代表性的作品，進行注釋和鑒賞。此書是將批評鑒賞、疏通字句意義、補充文化常識、梳理文學史發展、展示詩歌繼承借鑒關系等融為一體，熔為一爐，內容異常豐富，是一種新的閱讀體驗。
《醒世恒言》，明末馮夢龍纂輯，始刊于明天啟七年(1627)，為白話短篇筆記的“話本”集，收錄四十篇風格各異的故事，或源于史傳、筆記小說，更多的來自民間傳說故事和社會的實際生活。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。《醒世恒言》刊行較晚，文人創作的成分較多，修訂潤飾處較精，人物形象刻畫鮮明，結構充實完整，情節描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。整理時以葉敬池本為底本，并校勘了諸本，配有注釋。。此次新版《醒世恒言》大字本，以16開大本、大字疏朗的版式呈現
《米》講述一個年輕人五龍為了填飽肚子來到城市，在米店做伙計，飽受欺凌和漠視，也經歷了接連不斷的陰謀和殺機。他霸占米店，憑著骨子里的狠勁兒漸漸發跡，成為小城一霸，從此展開對仇人的報復，引發眾人生死沉浮。米是主人公的精神寄托，但潔白的米承載了太多暗黑的人性，讓無數人為此喪命。
小說充滿閱讀的快感，又不乏深刻的寓意：人在異鄉流浪，為拼得一席之地，在絕境中激烈反抗卻又造成他人的絕境。《米》有評論家稱之為“一半是歷史，一半是寓言”。小說的前半部分被翻拍為電影《大鴻米店
我看見西格涅躺在長凳上，她環顧著房間里一成不變的家具：一張老舊的桌子，一只火爐，一個裝木柴的箱子，還有墻壁四周陳舊的護墻板，一扇寬大的窗子面對著峽灣，她看著眼前的一切，卻又似乎視而不見，一切如故，并未有什么改變，然而一切又好像不太一樣了，自打他消失得無影無蹤之后，一切不復從前……
本書收入魯迅二十世紀二三十年代的演講文章16篇，篇篇流傳，郎朗上口，體現了魯迅演講的激情與語言的鞭辟入里。魯迅先生知識淵博，演講中常常旁征博引，點石成金，名言迭出。這些演講文章，今天讀來仍振聾發聵、發人深省。全書配以珍貴的魯迅照片，并嘗試現代技術的應用，力爭給讀者呈現一種身臨其境的現場感。
奔赴異鄉，是為了尋覓本心的自由。
青年作家蘇枕書代表作散文集。京都十五年，以漫長的客居覓得本心的自由。
蘇枕書游學京都已歷十五載，在異鄉，是一種狀態，亦一種心境。從旅行到客居，從離散到安定，漫長的客居宛如一道透亮波紋，映亮茂密的內心。她住在遍植松、柏、橡、杉、樟的山中，以靈動而細致的城市素描，借率真而自然的戀物視角，真誠記下客居長久之地的變化與永恒：買書、散書、種蓮、賞櫻、品酒、聽雨。有對日本社會的觀察，有對尋常生活的探訪，亦有對內心猶疑與哀痛的探問
沈酌受邀出席和平獎頒獎典禮，白晟隨同前往。巧合的是，獲獎人是在白晟留學期間對他多有照顧的教授托恩，而頒獎人則是國際監察總署長尼爾森。典禮前，尼爾森竟被榮亓設計，在眾目睽睽之下殺死托恩教授。為了自保，尼爾森擄走沈酌，企圖就此掌握HRG計劃，維護自己的地位。白晟則聯合卡梅倫對沈酌展開了營救，而與全球人類及進化者命運休戚相關的HRG計劃的真相也逐漸浮出水面……
《與云共舞》為現實題材長篇小說，是作者“科技出海”故事系列的第二部作品。作品以“偉中”公司的員工在歐洲的打拼過程為主線，聚焦隨著時代發展，中國科技企業在海外的布局與發展不斷升級。 這個世紀的第二個十年，中國剛剛提出“一帶一路”合作倡議，中國企業中的佼佼者已經站在了全球化大舞臺的中間時的故事，這是一個激情與焦慮交織的時代。當年一起并肩戰斗的三人轉眼邁向四十歲，中國科技企業在全球市場的地位也隨著變換，已經成為老將的他們，奔赴歐洲、亞洲、美洲等各種新的“戰場”，遇到更復雜的競爭對手、目標，
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