選取汪曾祺先生談生活意趣的篇章百余篇，計23多萬字，分類編目，展現汪曾祺筆下的人物、風景、美食、草木蟲魚、歷史、文化、藝術，讓讀者分享那個熱愛生活與藝術、興致勃勃的“生活家”汪曾祺那些煥發著神采、帶著“汪味”的感悟。汪曾祺的文章，是生活的贊美詩，是感悟人生藝術的品鑒寶典，激發人們無論在什么境況下都始終“不廢風雅”，保持對生活的執著與熱愛之情。本書采用人民文學出版社《汪曾祺全集》優良底本發稿，前插汪曾祺書畫多幅，附贈藏書票一枚。
將唐詩中作者的自注作為獨立的研究對象，通過對其基本面貌、各發展階段特征的勾勒及價值與局限的闡發，對詩歌自注與史書自注、詩歌文本、詩人三者關系的探討，本書重點研究史書自注對唐詩自注生成發展的影響和作用，自注與詩歌情旨內涵親疏變化的軌跡，以及“以注入詩”現象背后所折射出的詩人的作品傳播意識等問題，力求將對唐詩自注的認知與研究推進到更加深入的學理化層面，推動唐詩研究的深度和廣度。
《唐詩選注》共收唐詩二百八十首，凡七十八家。按照詩史的軌跡與詩人的特色挑選最具代表性的作品，進行注釋和鑒賞。此書是將批評鑒賞、疏通字句意義、補充文化常識、梳理文學史發展、展示詩歌繼承借鑒關系等融為一體，熔為一爐，內容異常豐富，是一種新的閱讀體驗。
《醒世恒言》，明末馮夢龍纂輯，始刊于明天啟七年(1627)，為白話短篇筆記的“話本”集，收錄四十篇風格各異的故事，或源于史傳、筆記小說，更多的來自民間傳說故事和社會的實際生活。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。《醒世恒言》刊行較晚，文人創作的成分較多，修訂潤飾處較精，人物形象刻畫鮮明，結構充實完整，情節描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。整理時以葉敬池本為底本，并校勘了諸本，配有注釋。。此次新版《醒世恒言》大字本，以16開大本、大字疏朗的版式呈現
《米》講述一個年輕人五龍為了填飽肚子來到城市，在米店做伙計，飽受欺凌和漠視，也經歷了接連不斷的陰謀和殺機。他霸占米店，憑著骨子里的狠勁兒漸漸發跡，成為小城一霸，從此展開對仇人的報復，引發眾人生死沉浮。米是主人公的精神寄托，但潔白的米承載了太多暗黑的人性，讓無數人為此喪命。
小說充滿閱讀的快感，又不乏深刻的寓意：人在異鄉流浪，為拼得一席之地，在絕境中激烈反抗卻又造成他人的絕境。《米》有評論家稱之為“一半是歷史，一半是寓言”。小說的前半部分被翻拍為電影《大鴻米店
我看見西格涅躺在長凳上，她環顧著房間里一成不變的家具：一張老舊的桌子，一只火爐，一個裝木柴的箱子，還有墻壁四周陳舊的護墻板，一扇寬大的窗子面對著峽灣，她看著眼前的一切，卻又似乎視而不見，一切如故，并未有什么改變，然而一切又好像不太一樣了，自打他消失得無影無蹤之后，一切不復從前……
本書收入魯迅二十世紀二三十年代的演講文章16篇，篇篇流傳，郎朗上口，體現了魯迅演講的激情與語言的鞭辟入里。魯迅先生知識淵博，演講中常常旁征博引，點石成金，名言迭出。這些演講文章，今天讀來仍振聾發聵、發人深省。全書配以珍貴的魯迅照片，并嘗試現代技術的應用，力爭給讀者呈現一種身臨其境的現場感。
本書全面、系統地考察了南宋中期記體文，重點探討了公共建筑記文、私人居所記文、山水題名與單篇山水游記、日記體游記等代表性的記體文：細致梳理其題材分類與文化內涵，探討其寫作背景與寫作觀念、呈現方式與文體新變，總結這一時期記體文的時代面貌與寫作實績；同時考察古文與文人日常生活的互動、南宋中期文人的生活史與心靈史，呈現當時文人參與社會生活、經營日常生活的多個側面。 本書通過單篇記體文呈現的同一時期多個微觀文學生態的聚集，觀察南宋中期文人對生活的細致感觸與深入思考，有助于現代人深入理解和認識南宋中
寫作作為一種療愈手段，越來越獲得寫作愛好者甚至普通大眾的關注。本書幫助讀者寫出心靈深處的真實故事，通過寫作激發靈感，體會寫作的快樂，與他人更好地交流，記錄生活，從而實現自我療愈。本書作者的《寫出心靈深處的故事》出版后得到讀者熱烈反饋，有令人敬重的長輩，有身處困境仍然勇于追求真理的年輕人，有來自海外各國的友人和留學生。不少人在李老師的啟發下寫出埋藏內心多年的故事，實現了情緒上的自我療愈與和解。修訂版保留此書精華，加大寫作練習部分，讓讀者和伙伴在寫作中腦洞大開。配有療愈寫作線上課程，讓閱讀與寫
本書從中國作者與讀者寫作和閱讀習慣出發，系統拆解非虛構寫作全流程，一步步講解故事生產的步驟、原理和方法，同時結合我社與作者合作推出的“故事寫作營”系列課程，為讀者提供多角度寫作指導。本書圍繞故事的選題、結構設計、沖突與情節、視角、場景、人物等寫作要素，結合豐富的實踐案例和清晰明了的操作指南，指導讀者寫出自己的故事。適合專業寫作者、大眾寫作者、新媒體寫作者等閱讀使用。 目錄： 目錄 前言 敘事的浪潮 0.1 《冷血》以降 0.2 現實比小說還精彩
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