本書稿以日本“安保法”的制定、修改和自衛(wèi)權(quán)解釋變遷為主要研究對(duì)象，以二者之間的聯(lián)動(dòng)和日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)為核心，探討日本當(dāng)前積極謀求政治、軍事大國化及強(qiáng)化日美軍事同盟的內(nèi)在歷史法律邏輯及其影響。本成果通過對(duì)日本修改安保法與解禁自衛(wèi)權(quán)源流和歷史變遷的分析，研究日本政府不斷突破“和平憲法”束縛、達(dá)到解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”的目的途徑，結(jié)合《日美防衛(wèi)指針》的修改和軍事法的擴(kuò)充，分析日本邁向軍事大國的實(shí)質(zhì)及其對(duì)國際義務(wù)的違反
本書利用甲骨卜辭、青銅器銘文等古文字資料，借鑒文化人類學(xué)的最新成果，將儒家經(jīng)典《尚書》、周史記《逸周書》、清華簡“書”篇綜合在一起，著眼于“尚書”與禮儀關(guān)系問題研究的最前沿，或?qū)ζ屡c禮儀整體的關(guān)系進(jìn)行探討，或?qū)ζ屡c禮儀局部的關(guān)系進(jìn)行探討，代表了“尚書”與禮儀關(guān)系問題研究的新趨勢(shì)。 本書突破經(jīng)學(xué)的限制，從原始的文化生態(tài)之中，探討“尚書”與各種典禮儀式的關(guān)系，因而取得了較為可觀的學(xué)術(shù)成果�！吧袝迸c禮儀關(guān)系的揭示，對(duì)于發(fā)揮傳統(tǒng)經(jīng)典的現(xiàn)代價(jià)值有重要意義，對(duì)于當(dāng)代文化建議也將有重要貢獻(xiàn)。
陳旭麓先生曾言：辛亥革命后的山重水復(fù)是五四運(yùn)動(dòng)興起的背景，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義的傳播和中國共產(chǎn)黨的誕生，而后有國共合作，而后有五卅運(yùn)動(dòng)，而后有國民革命的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，它的偉大意義將這樣歷史地表達(dá)出來。
這段話是本書的思考緣起，提供了理解五四運(yùn)動(dòng)的鑰匙。本書希望打破五四研究由來已久的北京中心主義和革命消解主義，從地方視野出發(fā)，展示中國各區(qū)域，尤其是江浙地方上五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生、拓展、延續(xù)的機(jī)制；中心對(duì)各地方強(qiáng)度有別，路徑多樣的影響和地方人士那些不能被中心消解的主體性和被中心激發(fā)出的主體
近代蘇州的經(jīng)濟(jì)蛻變和城市轉(zhuǎn)型，不僅合于中國近代史整體圖景之轍，也押著江南城市體系獨(dú)特的韻腳。本書作為一項(xiàng)近代城市研究成果，將城市性與地方性結(jié)合，沿著結(jié)構(gòu)史和文化史結(jié)合的路徑，從四個(gè)視角，在變動(dòng)中把握蘇州這座江南城市在近代歷史上的流動(dòng)、吞吐、消納、呼吸，以及演化的脈搏—— 江南的蘇州，在近代江南城市體系從中心地體系主導(dǎo)型向網(wǎng)絡(luò)體系主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變的過程中，從中心都會(huì)演變?yōu)榈貐^(qū)城市；行政的蘇州，發(fā)展出官治與自治結(jié)合、協(xié)商與博弈并存的豐富的城市管理樣態(tài)；士紳的蘇州，見證了城市精英活躍的身影和他們?nèi)?/p>
這是一部重新講述辛亥鼎革歷史的學(xué)術(shù)著作。作者從清廷、袁世凱、革命黨、立憲派、列強(qiáng)、輿論等多個(gè)維度詳細(xì)考訂了武昌起義至清帝退位總計(jì)125天中每一天所發(fā)生的事，然后依照史事之間的邏輯關(guān)系，對(duì)這一歷史劇變進(jìn)行新的敘述和分析。書中不僅提供了大量新史料和新史實(shí)，而且在袁世凱如何應(yīng)對(duì)革命、袁世凱的政治訴求、清帝退位詔書的擬定及頒布、袁世凱是否逼迫清帝退位，以及孫中山緣何讓位于袁世凱等一系列重大問題上，提出新的認(rèn)識(shí)，極具啟發(fā)意義。
本書是國家社科基金項(xiàng)目“心態(tài)史視閾下的秦史研究”的結(jié)項(xiàng)成果。縱的方面從秦人、秦國到秦朝，橫的方面從秦族、秦社會(huì)各階層、秦歷史人物，縱橫交錯(cuò)全面探討秦人不同歷史發(fā)展階段的心態(tài)、秦社會(huì)各階層的心態(tài)、秦著名人物的心態(tài)與秦歷史發(fā)展之間的關(guān)系，是一部秦心態(tài)史研究的專著。秦的歷史發(fā)展經(jīng)歷了不同于中原各諸侯國的路徑，長期處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，形成了獨(dú)特的發(fā)展道路和獨(dú)特的群體心態(tài)。秦的許多人物經(jīng)歷復(fù)雜、特點(diǎn)突出。相對(duì)來說有關(guān)秦代的文獻(xiàn)史料較為集中，簡牘史料與考古資料豐富，年代又相對(duì)較短，可以對(duì)這個(gè)時(shí)代的族群心態(tài)、階層心
觀中國千年傳統(tǒng)文化之流變
察中國歷史政治變革之得失
正如顧頡剛先生所言：呂先生近著尚有《中國通史》二冊(cè)，其體裁很是別致，上冊(cè)分類專述文化現(xiàn)象，下冊(cè)則按時(shí)代略述政治大事，敘述中兼有議論，純從社會(huì)科學(xué)的立場(chǎng)上，批評(píng)中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論。
作者在抗戰(zhàn)期間條件極其艱苦的情況下完成的，全書分為上下兩編，最初由上海開明書店于1940年、1944年出版。上編《中國文化史》共十八章，分門別類闡述了中國文化的流變；下編《中國政治史》
2024年是中華人民共和國成立75周年。在新的歷史坐標(biāo)上，有展望更新，也應(yīng)有記憶留存和經(jīng)驗(yàn)的研究總結(jié)。本書全面展現(xiàn)19492024年中華人民共和國的上海貢獻(xiàn)上海經(jīng)驗(yàn)上海智慧上海引領(lǐng)，涉及政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、藝術(shù)、生態(tài)文明等各方面，亦對(duì)上海如何繼續(xù)當(dāng)好排頭兵、先行者進(jìn)行了研究和探討。
本書圍繞二十世紀(jì)最重要的詩人里爾克與現(xiàn)代雕塑的奠基者羅丹之間充滿矛盾的友誼展開，是這兩位大師的雙傳記，記敘了羅丹與里爾克一生中幾乎所有的重要作品誕生過程和重大的思想轉(zhuǎn)折，不僅寫出了兩位大師各自在藝術(shù)道路上的艱難探索，同時(shí)通過他們二人與二十世紀(jì)初歐洲眾多藝術(shù)家、作家、思想家的交往和相互影響，折射出那個(gè)人類群星閃耀時(shí)代的迷人景象。
本書選取了唐朝十四位具有代表性的歷史人物，包括王朝奠基人李世民、數(shù)位宰相和將軍、一代女皇武則天、太平公主，以及最后的掘墓人高駢等，用他們串聯(lián)起了大唐跌宕起伏的歷史，不但彰顯了盛世大唐的恢弘與豪邁，也體現(xiàn)了歷史不乏陰險(xiǎn)與背叛、隱忍與冤屈，既展現(xiàn)了大唐王朝的興衰沉浮，也讓讀者看到了風(fēng)云人物的命運(yùn)長歌。
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