貴陽學刊由南京大學教授李承貴、向淑文主編，每年出版一輯。本輯收集了王陽明心學研究論文共17篇。主要分為8個板塊，即“陽明心學之理論研究”“陽明心學之應用研究”“陽明后學研究”“陽明心學的歷史研究”“陽明心學與佛老關系研究”“陽明心學相關問題考辨研究”“王陽明心學研究方法”“新鵝湖之會”。內容涉及王陽明心學義理、王陽明心學價值、陽明后學、歷史上的陽明心學、陽明心學與佛老關系、陽明后學相關問題的考辨、王陽明心學研究方法等內容。特別是《新鵝湖之會》，呈現了當代陽明學、朱子學著名研究專家對于理學與心學的
“廉”是中華傳統倫理的重要范疇，也是儒家政治倫理道德的重要內容之一。儒家在“何為廉”、“為何廉”及“何以廉”問題上有系統闡釋。 從理論層面看，“廉”是立人之大節，治國理政之基礎。儒家廉德思想的構建，以天人合一思想為哲學基石，以民本思想為政治基石，以仁者愛人思想為人倫基石，以公私義利理欲之辨為價值基石。同時，其豐富內涵又通過“儉”、“恥”、“孝”等具體道德德目進一步體現出來。節儉是清廉的生活基礎，知恥是廉潔的前提，孝是實現清正廉潔的重要條件。 從實踐層面看，儒家“廉德”之踐行，《周禮》中“善、能、
“《春秋》以道名分”，作為公羊先師、漢代大儒董仲舒發明《春秋》經義，承先秦儒家之“正名”，提出“深察名號”的主張。立足對《春秋繁露》等董仲舒傳世文獻的比較對勘，考論《深察名號》之真偽與文本面貌。經由對《深察名號》篇的文本細讀，探賾董仲舒順天、應人以真物的名學理論，及其以正名為方法、以心性為內在基礎，以教化為最終目的的文本脈絡�！洞呵铩酚戎孛偈嫠晔龅摹拔逄枴迸c“五科”之說即可視作為對《春秋》由“名”見“義”、“名”寓褒貶之義旨的貫徹。而其所論《春秋》之辭又包括《春秋》“屬辭”之一般觀念與
現代新儒家以重建儒學為己任，以心性之學作為儒學的根本精神之所在。而心性之學的精髓便在孟子一系�？梢哉f，現代新儒家就是孟子思想的現代傳人。他們從不同視角詮釋孟子的心性說，以為此是立人之本、安國之要，儒家內圣外王之樞要蓋存此焉。現代新儒家的孟子詮釋大致呈現為三種詮釋路徑，即哲學的路徑、史學的路徑和經學的路徑。在對先秦儒家經典的理解與詮釋中，現代新儒家在方法論上也有其一致性。他們都對乾嘉學派解讀經典的方法策略進行了批評，亦都注重客觀理解的重要性，并都突出詮釋主體在詮釋過程中的主動性、能動性，強調通過生
上古道術思想是中國思想文化的源頭活水，對其研究具有重要理論意義與現實價值。本書首先批判性地反省了以古史辨派為代表的“疑古過勇”缺失，然后借助新出土資料，重新審讀傳世文獻，根據邏輯與歷史相統一的原則，分析并重現了中國上古道術思想的產生及其演變歷史，最后得出結論：至少在上古時代，道術是中國學術思想的核心內容，反映了中華文明與其他文明在起源上的根本差異；道術不僅規定了中國傳統學術思想的根本內容，而且能夠為當今中國人提供足夠的文化自信，成為今日國人進行文化創新的巨大資源和不竭動力。
本書是對子夏及其哲學思想的系統研究。全書一共分為六章，分別從子夏的籍貫、家世、生平事跡、傳經等幾個方面論述子夏及其哲學思想。第一章探討子夏的籍貫、家世、卒年和孔門授學情況；第二章探討子夏傳授六經事跡，其奠定了漢代經學的發展方向和學術譜系；第三章探討子夏所處時代禮樂文化的衰敗與新興政治勢力的崛起；第四章通過歷史回溯和現代詮釋探究子夏君子觀念及其歷史影響；第五章以子夏傳經事跡為切入口，探究其傳經理念對傳統社會的師道傳承、家風治理與文化創新的積極影響；第六章探究子夏傳經理念與傳統師道觀念對當
本書是《論語》的全譯本，作者用語文的方式，對《論語》20篇492章作了詳細、明確的釋義和解讀，“譯文”部分翻譯章句，“釋文”部分解讀要點。譯注《論語》的著作很多，但本書仍有其獨特價值。作者尊重語言表達的基本規律，尊重基本的邏輯和情理，獨立思考，自主翻譯，又廣泛參考字書、前人研究以修正自己的理解，盡可能還原原文意思，同時不乏令人耳目一新的新見、新解。
本書是根據毓老師課堂講授之筆記整理而成。毓老師解經遵循儒家經學傳統，以依經解經和一字一義的講解方式，重現經典的經世致用之義，既能靈活地結合歷史、政治、人文等主題，又能與當下融會貫通，高度還原經典的哲學內蘊和思想力量。
本書深入分析歷代學者的各種《老子》原文考證之作，大量吸收了前人研究成果，并根據個人多年研究提出了多處新的見解。作者在寫作期間，參考了百于種古今注書，在本書的注釋中選集了前人在《老》學上的精辟解說，使注釋即通俗易懂，又含有大量的學術信息。作者在翻譯部分力求確當的同時保持了文字的優美。注釋和導讀是作者對本書的精辟見解。《老子》是我國古代哲學和古代文化的重要典籍，由于年代久遠，原典對當代讀者構成了一定的閱讀困難。
綜觀明代老學研究現狀，明代老學史和老學個案研究雖然已經取得不少成果，但對整個明代老學而言還遠遠不夠，無論是從廣度還是深度來說，明代老學都還有很大的研究空間。本書嘗試以縱向與橫向相結合的方式，全面展現明代老學發展演變歷程及其與明代社會、思想的互動，客觀評價明代老學在中國老學史、思想史與學術史中的地位。
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