本書總結了2023年我國生命科學研究、生物技術和生物產業發展的基本情況，重點介紹了我國在生命組學與細胞圖譜、腦科學與神經科學、合成生物學、表觀遺傳學、結構生物學、免疫學、干細胞、新興前沿與交叉技術等領域的研究進展，以及在醫藥生物技術、工業生物技術、農業生物技術和生物安全技術現狀方面取得的年度進展、重大成果，分析了我國生物產業的市場表現和發展態勢。本書分為總論、生命科學、生物技術、生物產業、投融資、文獻專利共6章，以翔實的數據、豐富的圖表和充實的內容，全面展示了當前我國生命科學、生物技術和生物產業
本書以“格局-過程-服務-可持續性”為總體框架，以黃土高原為研究區域，從基礎理論、景觀格局與生態過程、生態系統服務、可持續性四個方面系統探討土地利用、植被恢復對生態過程、生態系統服務的影響與調控。在介紹生態過程與生態系統服務的研究進展與發展態勢的基礎上，探討不同尺度景觀格局對土壤侵蝕、土壤水分的影響，揭示不同尺度生態系統服務的形成機制與權衡協同機制，提出面向可持續發展目標的生態系統服務調控策略，以期為黃土高原生態保護與可持續發展提供參考。
本書通過對歷史唯物主義“自然”向度的深入挖掘和研究，系統闡發歷史唯物主義所蘊含的生態文明理論基礎和方法論原則，論證其作為解決當代生態危機的科學理論工具的“必要性和”“可能性”，進而確立一種能夠反映生態問題本質的、便于正確把握生態問題復雜性的總體范式。在此基礎上通過總結和運用生態問題的歷史唯物主義研究立場、觀點和方法，剖析不同社會制度國家生態問題的具體成因，為新時代生態文明建設和參與全球性生態環境治理提供理論釋疑和具體指導。
外來生物入侵是導致全球生物多樣性喪失的第二大因素。我國是遭受生物入侵最嚴重的國家之一，生物多樣性、人類生產生活及人類健康等都受到生物入侵不同程度的影響。本書針對自然生態系統外來生物入侵問題，綜合介紹了我國外來入侵物種分布格局、外來入侵物種對自然生態系統的影響、外來物種入侵機制及外來入侵物種防控技術。本書圍繞典型外來入侵物種，采用無人機低空遙感技術和環境DNA技術，并結合生物多樣性阻抗假說、生態位理論等理論基礎，重點從危害評估、擴散路徑、阻截技術、防控技術及防控效果評估等方面介紹了典型外來入侵物種
本書共5章，論及大腦和審美體驗、文學閱讀、審美和諧與不和諧、詮釋學領域的神經科學、閱讀的時間性和退化的大腦、社會的大腦和另一個自我的悖論。作者主要基于認知神經科學研究文學閱讀時大腦的審美反應。這是第一本利用神經科學和現象學的資源分析審美體驗的專著。作者指出，在神經科學的實驗發現與其作為文學評論家和理論家所知道的閱讀、解釋和審美體驗之間，有著大量意想不到的趨同，這些相似性是廣泛而深刻的，其原因與審美體驗中發揮作用的基本的大腦過程有關。作者的主要目的就是要詳細地找出這些相似之處和趨同之處。
金沙江上游自然地理條件復雜，生物多樣性豐富，特有性高，是長江流域重要的生態屏障。全書共分10章，從水生生物多樣性和水域生態環境的角度，系統闡述金沙江上游的河流環境、水生生物多樣性、魚類組成及主要魚類生物學、魚類群落結構及遺傳多樣性等內容。在此基礎上，針對金沙江上游水域生態面臨的威脅，提出相關的保護措施與建議。相關成果對金沙江上游水生生物的研究與保護具有重要的參考價值。
關于生命科學的歷史以及相關哲學討論較少關注其中的決定論與非決定論爭論問題，尤其是近代以來以物理學為代表的自然科學堅定持有決定論的世界觀，即便進入量子科學時代，這一態度因量子不確定性受到沖擊，科學家們也僅僅是在本體論上懸置了非決定論的哲學觀點，而不去觸碰，至少是不去貿然損毀決定論的世界觀。但對于生命科學來說，無論是歷史上，還是當代，決定論和非決定論爭論一直是難纏的問題，并以此為熱點引領了從古代延續至今的生命科學探索。本書圍繞這一問題，前半部分探討了歐洲自然哲學史中圍繞生命問題及其解釋的非決定論爭論
生命是什么？1943年，諾貝爾獎獲得者、量子力學的重要奠基人薛定諤提出了這個問題，并指出需要一種全新的物理學來給出答案。這是20世紀最偉大的科學問題之一，至今各領域科學家仍在不斷嘗試解答。理論物理學家、宇宙學家、天體生物學家保羅·戴維斯受到薛定諤提出的偉大問題啟發，結合香農的信息論、達爾文的演化論和近年來多學科的前沿研究發現，重新深入探尋生命的內在邏輯。與薛定諤一樣，他認為生物體清楚表明了更深層次的新物理學原理的存在，并指出這種新物理能讓物質與信息、整
全書以蜘蛛網、翅膀、眼睛、貝類螺類、胚胎等為例，將自然界存在的形態與計算機程序模擬結果進行對比，探討生物演化的方向；又以蜜蜂授粉、無花果與黃蜂共生為例，探討生物演化的相互作用。
本書堅持馬克思主義生態思想同中國生態文明建設具體實際相結合、同中華優秀傳統文化“天人合一”等價值理念相結合，深刻發掘中國式現代化包含的生態世界觀、生態價值觀、生態歷史觀、生態文明觀、生態民主觀及其實踐探索，并在此基礎上探析中國式現代化對于推動人的生存、人的發展、人的解放等方面的人學意蘊，力圖揭示體現中國式現代化建設“人與自然和諧共生”的生態文明對于創建人類文明新形態的世界意義。
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