聯結先天綜合判斷的主謂詞的中介或第三者是什么？（簡稱“第三者問題”）這是一個很值得研究的問題，但一直以來學界對該問題都缺乏應有的重視，更缺乏對該問題系統而專門的研究。本書系統地探討了純粹數學、自然形而上學、實踐哲學、美學等領域中先天綜合判斷的第三者問題，并對該問題的來龍去脈做了大致的梳理和闡釋。第三者問題的研究對理解和把握康德復雜而深邃的批判哲學體系，乃至整個德國古典哲學等都具有重要的學術價值和意義。
本書以康德原著《純粹理性批判》《實踐理性批判》為基礎，解析康德的先天綜合命題何以可能的認知觀，以及在對純粹理性批判的前提下，歸趣于理性自律的道德觀。分析與解證康德認知與道德哲學的基本問題及其邏輯推理進路；闡釋它在對不同邏輯層次的理性機能進行批判的過程中，在理論、方法問題上所作出的貢獻與存在的問題。以前者為軸心，從縱向探析與說明康德在西方哲學史中所完成的哥白尼式的革命”；從橫向比較研究這場在“睡帽”中完成的德國啟蒙運動，在認知與科學、宗教與道德等不同層面、不同向度上，所產生的哲學爭論與后續效應。由
本書是布倫塔諾的教職資格論文，也是其一生所著四部有關亞里士多德哲學思想的專論之一。該書上篇提綱挈領地對由來已久的有關亞氏《論靈魂》中“主動理智”學說的研究進行了批判性考察。下篇則以對《論靈魂》及亞氏其它相關思想獨到而充分的解讀為基礎，提出了一種有關“主動理智”學說的精微、自洽而不失傳承的創發性詮釋。該書至少有三個目標：對亞氏《論靈魂》文本的一種解注：針對某些神秘化的誤釋而對亞氏思想的捍衛；以亞氏作為一位可信賴的顧問而對人類思想活動本身所進行的探究。該書也可被視為布倫塔諾最富盛名的代表作
在該書中，作者獨辟蹊徑，以傳統形而上學的存在論為基本線索，批判性地考察了費希特在1794，1798/99和1812年三個版本的知識學形態，指明了它們的內在的演進線索。該書指出，知識學的困境與“發展一種同時是存在論的形而上學”這一努力相關聯。費希特要求，借助先驗哲學的思維方式，不僅僅要去闡明其自身并不“存在”的存在者根據，而且要去推導出存在者的實存和規定。作者認為，這一要求太高，從而導致了知識學的內在張力與不斷重寫。作者主張，我們應該將存在論從形而上學中劃分出去，存在論要自立門戶。該書以其深刻的洞
本書旨在梳理康德批判哲學時期的信念論題。與自然形而上學和道德形而上學的二分法，以及“真善美”的三分法不同，本書視康德批判哲學為理論哲學、實踐哲學與信念哲學的有機統一。其中在理論哲學的部分，重點分析信念與知識、意見、認知的根本差異，以及康德由信念之維對至上的存在者的證成問題；在實踐哲學部分，側重考查康德之道德、信仰與既有的非理性主義思想之間的內在關聯；而在信念哲學部分，借助對恩典、奇跡等概念的考辨，揭示康德之于傳統信仰的基本主張和立場。通過上述思想的闡釋，康德批判哲學時期的信念學說在一定
本書為北京大學韓毓海教授的西方哲學社會科學經典名著導讀課講稿。作者選取柏拉圖、亞里士多德、洛克、克勞塞維茨、黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森、弗里德曼等影響西方政治、經濟、社會發展的重要思想家進行講解，展示了西方從哪里來，近代西方如何興起，以及資本主義如何塑造這個世界，同時更揭示了資本主義內在的、深刻的、不可調和的矛盾。
作者立足中國自身的文明歷史與當下中國，在對西方思想理論進行拆解、重述的過程中，重點就自由意志、勞動、人的全面發展、以人民為中心、人類命運共同體、國家與文化、
《哲學問題》是著名哲學家羅素在1912年出版的一部普及性哲學作品。該書在20世紀上半葉的歐美學界非常流行，引導了當時人們對于哲學學科的基礎認知。書中所討論的主要議題，當前哲學界依然在熱烈討論，包括存在物問題、摹狀詞理論、親知知識概念、知識與信念的關系等，尤其是對于哲學價值的討論，被視為圭端臬正。羅素認為，哲學沉思可以讓人們擺脫思想禁錮，去思考偉大的事情。這本書也是讀者學習分析性寫作的典范，表現了標準的羅素式文風——清新、雋永、明晰。
維特根斯坦就邏輯與倫理之間張力的持久運思表明，人的實踐本性植根于某種深沉持久的自我調適，即一種旨在精神與語用、事實與關系、表征與內省等層面獲得深度平衡的內在反應。反應即本質。這一實踐哲學的基本意蘊立足于對個體生活與思想行動之統一性的哲學探究。鑒于此，維特根斯坦呈現在“感覺-心理”語法探究中的實踐品格，經由經驗之規范秩序的理論擴容，最終深化為現代性話語實踐所依賴的諸生活形式及其倫理表征，后者作為一種“倫理反應”，致力于對日常生活實踐的倫理省察，并從中肩負一種恢復自我理解與重啟人際尊嚴的實
這部隨筆是培根一生的經驗匯總，篇幅不大卻內涵豐富。培根曾兼哲學家、文學家、法官和政治家于一身，其思想極為復雜，人們不難從他的隨筆中發現面目各異的培根。
論真理論死亡論善與性善論人的天性等，讓我們看到一個熱愛哲學的培根。
論高官論謀反與動亂論王權論野心論強國之道等，讓我們看到一個熱衷政治、深諳官場運作的培根。
論父母與兒女論婚姻與獨身論愛情論友情等，讓我們看到一個富有生活情趣的培根。
此項研究集中于“信念的本質”這一中心議題，擬就信念這種心智現象的形而上學、語義學、認識論、規范性、信念與理性行動的關聯等具體問題展開探究。嘗試梳理休謨信念理論的基本主張，建立起一個進行分析和討論的理論平臺；對二十世紀幾種重要的信念理論做批判性討論，特別是清理幾個重要的爭論，包括實在論和反實在論之爭、柏拉圖主義和虛構主義之爭、傾向論和表征主義之爭、內部論和外部論之爭、原子論和整體論之爭、信念自主論和非自主論之爭，等等，并分析和評價這些爭論背后的預設性觀念和支撐性論證。進而，立足于對既有理論的長處和
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