在中國思想史上，無論對于《老子》文本及其哲學(xué)意涵，還是對于老子其人的歷史形象，學(xué)者皆多有疑義、歧說乃至曲解、誤斷。有鑒于此，本書作者一方面運用新的學(xué)術(shù)方法，從新的角度細讀《老子》文本，澄清了古今學(xué)界由來已久的對《老子》文本及其思想的一些不確之論；另一方面，通過梳理古今思想史特別是老子學(xué)史，并與《老子》文本相對照，作者澄清了后世加諸老子其人其學(xué)的一些不當(dāng)誤說的“層累地生成”的歷史過程，揭示了其本貌和真相。
本書是根據(jù)毓老師課堂講授之筆記整理而成。毓老師解經(jīng)遵循儒家經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，以依經(jīng)解經(jīng)和一字一義的講解方式，重現(xiàn)經(jīng)典的經(jīng)世致用之義，既能靈活地結(jié)合歷史、政治、人文等主題，又能與當(dāng)下融會貫通，高度還原經(jīng)典的哲學(xué)內(nèi)蘊和思想力量。毓老師講解《莊子》，結(jié)合了莊子本人的出身、性情以及時代背景，剖析透徹，引人深思。毓老師結(jié)合自己對人生世相的切身感受，使讀者清楚了解經(jīng)典之真義，從而啟發(fā)現(xiàn)代人運用經(jīng)典的智慧來指導(dǎo)人生。
本書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)自由主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由。《莊子》具有很高的文學(xué)價值，其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊，是先秦諸子文章的典范之作。本書是吳怡先生對《莊子》一書內(nèi)七篇以及雜篇《天下》和外篇《秋水》的解讀，包括原文、語譯及釋義三部分內(nèi)容，便于讀者清晰明了地理解《莊子》一書。同時，作者從莊子的哲學(xué)或思想方面進行了系統(tǒng)研究，力求引領(lǐng)讀者更進一步了解《莊子》理想境界以及其所蘊含的修養(yǎng)方法。
《道家的智慧）》，分為《老子的智慧》《莊子的智慧》。《莊子的智慧》，將寓言當(dāng)作打開《莊子》瑰麗深邃思想世界大門的鑰匙，主要圍繞最能體現(xiàn)莊子本人思想的內(nèi)七篇，分別從自由萬物的差別養(yǎng)生全神之道處世之法精神與形體得道之方好的領(lǐng)導(dǎo)者七個主題出發(fā)，通過對原典的詳細解讀幫助讀者更好地了解《莊子》的核心精神。一方面著重于對原文的解讀，以更通俗易懂的方式將《莊子》的內(nèi)容呈現(xiàn)給大家；另一方面注重其與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，讓《莊子》的思想與鮮明的人的生活產(chǎn)生聯(lián)系，從而說明一個觀點：每一個中國人的心靈深處，都住著一個莊周
本書以周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王陽明、戴震等人的原創(chuàng)哲學(xué)為研究對象，理清了宋明理學(xué)代表人物觀念之間的邏輯演化及對現(xiàn)實生活的哲學(xué)回應(yīng)，展現(xiàn)了一幅哲思畫卷。
本書2008年在我社初版，印數(shù)4000冊，豆瓣評分8.7，近幾年不斷有讀者問起，舊書在孔網(wǎng)被炒至二三百元一本。現(xiàn)納入作者的作品集精裝再版，作者進行了適當(dāng)?shù)脑鰟h，重寫了一篇較長的后記。 在宋明理學(xué)的展開過程中，張載哲學(xué)所發(fā)揮的樞紐性作用，早已成為學(xué)術(shù)界的一般常識。長期以來，關(guān)于張載的研究和討論一直是中國哲學(xué)研究的熱點之一。《氣本與神化》以相關(guān)基本文獻的細讀和精準的概念分析為基礎(chǔ)，通過彰顯文本自身的肌理，來重構(gòu)張載哲學(xué)的固有脈絡(luò)。在試圖將張載哲學(xué)回置入歷史的精神語境的過程當(dāng)中，“述”的解釋學(xué)態(tài)度重
南宋淳熙年間，國勢頹唐，中興無望，滿朝文武貪圖安樂。朱熹等儒人屢獻良策，不被采納。恰遇連年大旱，孝宗皇帝任命朱熹為南康知軍。朱熹在信州道上巧遇武帥辛棄疾，二人一見如故，引為知己。辛棄疾以一方端硯相贈。朱熹見硯上刻著“持堅守白，不磷不緇”八字，心下十分喜歡，視為珍寶。朱熹與辛棄疾、陳亮、趙汝愚等交厚，常泛舟九曲，詩酒相酬，圖謀復(fù)興。然權(quán)奸當(dāng)?shù)溃瑫r勢撲朔迷離……
16、17世紀的科學(xué)革命和19世紀的生物進化學(xué)說所奠定的新的宇宙與人的觀念，構(gòu)成了今天對宇宙與人的認知基礎(chǔ)。而宇宙與人觀念的新舊變遷又引動了包括宗教、倫理、美學(xué)、社會政治學(xué)說等諸領(lǐng)域的思想震蕩、觀念協(xié)商或革命。本書以近代中國的大思想家、國學(xué)大師章太炎之思想經(jīng)歷為軸心，來輻射19世紀中期到20世紀初，跨越大西洋、太平洋的英語、日語、中文三個文化圈，涉及英、美、日、中四國，圍繞革新中的宇宙與人的觀念所牽動的宗教、倫理、社會政治學(xué)說、美學(xué)諸領(lǐng)域之思潮跌宕和交互影響。這是一部流動的人類精神的史
《哲學(xué)中國》輯刊每年出版兩輯（逢6月和12月），每輯有一主題，就哲學(xué)領(lǐng)域之各種論題展開討論和對話，激發(fā)哲學(xué)智慧，塑造意義世界，關(guān)注公共生活，化解全球風(fēng)險。 本書為第五輯，主題是廣義論證。設(shè)有“廣義論證”專題、文本與研究、情感哲學(xué)、古今論衡、哲學(xué)家訪談錄、書評六個欄目。
本書以《延平先生李公行狀》《宋史·李侗傳》為創(chuàng)作藍本，發(fā)揮合理想象，全景式地呈現(xiàn)李侗的生平事跡。作品布局詳略得當(dāng)，將筆觸聚焦在李侗作為一個理學(xué)家和教育家，是如何在鄉(xiāng)間學(xué)習(xí)、鉆研、踐履和傳播日用常行之道的，側(cè)重表現(xiàn)李侗如何為人之子，如何為人之夫，如何為人之弟，如何為人之徒，如何為人之父，如何為人之師，從而使進入孔廟受到萬民仰望的先儒李侗，面目由模糊變得清晰，從一尊享受世代崇祀的木主，成為一個有血有肉的鮮活的形象，站立在讀者面前。
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