一個(gè)人越來越好的標(biāo)志就是意志、修養(yǎng)、品行得到不斷地修煉，人生的貴人就是努力向上的自己。《女性的自驅(qū)型成長(zhǎng)》一書從女性自我成長(zhǎng)的覺醒意識(shí)、限制性思維和信念、成長(zhǎng)的特征、新女性形象等方面，敘述了女性的自驅(qū)型成長(zhǎng)。女人有三件事情不能停：學(xué)習(xí)、美麗、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。學(xué)習(xí)能提升內(nèi)在的氣質(zhì)，美麗能帶來自信，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能受到尊重。本書結(jié)合心理學(xué)的角度，以女性成長(zhǎng)為主題，希望每一位女性都能找到自己人生定位與成長(zhǎng)方向，活出更好的自己。
本書主要包括兩部分, 上半部分, 法國(guó)著名作家莫羅阿在這里探討了人的一生中所遇到的一系列問題:愛情、婚姻、家庭、友誼以及政治和經(jīng)濟(jì)等等。作為西方作家, 作者對(duì)人生病態(tài)所開藥方未必都能使我們折服, 但是他主張為人注重情操, 強(qiáng)調(diào)積極面對(duì)人生, 而又不尚空論, 不說假話, 顯然是值得提供給關(guān)心人生問題的讀者思索和咀嚼的。下半部分, 英國(guó)哲學(xué)家羅素主要討論了關(guān)于不幸福的原因以及爭(zhēng)取幸福的幾個(gè)因素, 為不幸福的人們找到了病案和逃避之法, 也為有不少煩惱的人通過努力去找到幸福之路。傅雷先生的翻譯
該書為古籍整理、翻譯、注釋類著作。勸善書《明心寶鑒》由明代范立本編寫，和《增廣賢文》《菜根談》內(nèi)容近似。書中分為繼善、天理、順命、孝行、正己、安分、存心、戒性、勸學(xué)、訓(xùn)子、省心、立教、治政、治家、安義、遵禮、存信、言語(yǔ)、交友、婦行等二十篇，廣泛吸收儒、釋、道各家學(xué)說，輯錄的內(nèi)容或出自經(jīng)典文獻(xiàn)，或來自民間俗語(yǔ)，幾乎涵蓋了明代以前中國(guó)古代有關(guān)修身養(yǎng)性、安身立命的精粹論述。該書問世后在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，國(guó)內(nèi)和朝鮮、韓國(guó)都曾將其作為啟蒙教育的文化讀本和道德修養(yǎng)讀本。2007年和20
全書分為理論篇和經(jīng)驗(yàn)篇兩個(gè)部分。理論篇力圖闡明核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)道德體系和道德生活基本規(guī)范的主要路徑。經(jīng)驗(yàn)篇力圖從中西方歷史上的主流價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)社會(huì)倫理認(rèn)同的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，為當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)社會(huì)倫理認(rèn)同獲得啟示和滋養(yǎng)。本書從核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)倫理認(rèn)同的角度較為系統(tǒng)地回答了核心價(jià)值觀如何轉(zhuǎn)化為社會(huì)道德體系，進(jìn)而如何轉(zhuǎn)化為個(gè)人的信念、品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的問題。
自我欺騙會(huì)對(duì)我們、我們的社群、我們的地球造成難以計(jì)數(shù)的傷害。但既然如此，為何自我欺騙現(xiàn)象又普遍存在？尚卡爾·韋丹塔姆和比爾·梅斯勒在本書中指出，雖然看起來矛盾，但自我欺騙有時(shí)也在我們追求成功和幸福的過程中扮演著重要角色。本書獨(dú)具匠心，強(qiáng)調(diào)人性中妄想或自我欺騙的獨(dú)特意義，生動(dòng)敘述了為什么我們告訴自己的謊言支撐著我們與朋友、戀人和同事的日常互動(dòng)，為什么有些人比其他人活得更久，為什么有些情侶恩愛有加，而另一些則不然，為什么有些民族或國(guó)家團(tuán)結(jié)一致，而另一些則
大家經(jīng)典輕收藏系列·季羨林系列書包括四個(gè)分冊(cè)，主題分別為養(yǎng)貓記遠(yuǎn)行記論人生論讀書與寫作，選取對(duì)應(yīng)主題之下季羨林老先生的經(jīng)典散文篇目，集結(jié)成冊(cè)。養(yǎng)貓記收錄了季老關(guān)于養(yǎng)貓以及描寫其他動(dòng)物、植物等的文章，呈現(xiàn)季老與動(dòng)物互動(dòng)，以及季老眼中萬(wàn)物有靈皆可入筆的生活情趣。遠(yuǎn)行記收錄進(jìn)了季老在國(guó)內(nèi)旅游文化勝地以及歐亞國(guó)家旅游的記錄文字，跟隨季老腳步，呈現(xiàn)不同地域的自然與人文風(fēng)情。論人生收錄季老關(guān)于人生主題的經(jīng)典篇目，呈現(xiàn)季老的人生智慧。論讀書與寫作輯錄季老關(guān)于閱讀與寫作的經(jīng)典文章，包括薦書、
本書收錄了當(dāng)今世界最著名的政治哲學(xué)家關(guān)于理想理論的論文，其中包括David Miller，David Estlund, Michael Huemer, Gerald Gaus等21位學(xué)者關(guān)于政治哲學(xué)中理想理論探討的方法和問題的最新研究。理想理論和非理想理論之間的爭(zhēng)議是過去十幾年里當(dāng)代政治哲學(xué)的一個(gè)焦點(diǎn)。而本書所選編的21篇論文就是對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論的一些集中的討論，算作為是對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論的集體反思。本書的作者包括當(dāng)下政治哲學(xué)界最頂尖的一批學(xué)者。其中近一半的論文是對(duì)理想理論進(jìn)行批評(píng)。小部分論文是對(duì)理
本書是資深儒家學(xué)者邵逝夫先生關(guān)于陽(yáng)明學(xué)的講義稿，綜合大量史料和古今研究成果，分為立志、龍場(chǎng)悟道、的見良知、事上磨練、隨順良知、純?nèi)涣贾v，將陽(yáng)明先生一生的經(jīng)歷和學(xué)問做了非常詳盡和條理化的講述，尤其注重從儒學(xué)在心學(xué)這個(gè)向度的解析。與已有諸多有關(guān)著述不同的是，作者緊扣陽(yáng)明先生學(xué)問致良知知行合一兩大核心精神，以自身的修身工夫?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，兼顧歷史學(xué)和哲學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域，力求從陽(yáng)明本身談陽(yáng)明，不生枝節(jié)，不以概念視人，格外著力于陽(yáng)明學(xué)修身層面的進(jìn)路，將陽(yáng)明一生六個(gè)階段的學(xué)問進(jìn)境和具體修身工夫講述得十分透徹，
本書為中國(guó)古典藝術(shù)倫理學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)匯編，是為開拓性和基礎(chǔ)性成果。本書依據(jù)藝術(shù)學(xué)理論和倫理學(xué)雙重知識(shí)體系，以對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)倫理思想產(chǎn)生重大影響的歷史語(yǔ)境，即歷史演進(jìn)的朝代更替為基本順序，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清七個(gè)部分，系統(tǒng)地歸納了中國(guó)古典藝術(shù)倫理文獻(xiàn)。主要內(nèi)容包括有關(guān)對(duì)史傳、詩(shī)歌、音樂、詩(shī)文、戲曲、小說、繪畫、書法、建筑等藝術(shù)文本進(jìn)行的倫理批評(píng)文獻(xiàn)；有關(guān)品、評(píng)、述藝術(shù)家倫理思想的文獻(xiàn)；有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、表演和接受倫理的相關(guān)文獻(xiàn)。本書對(duì)中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)倫理思想進(jìn)行了提
本書是趙玉平老師用新角度、新解釋、新傳播方式，以睿智幽默的風(fēng)格，對(duì)我國(guó)經(jīng)典名著《水滸傳》進(jìn)行的管理學(xué)、心理學(xué)和博弈論方面的獨(dú)到解析，書中系統(tǒng)地闡釋了水滸英雄的處世哲學(xué)和行事理念。趙老師多年潛心研究和挖掘了傳統(tǒng)經(jīng)典中的別樣精彩，使中國(guó)傳統(tǒng)文化作品煥發(fā)出現(xiàn)代科學(xué)的光芒，令人耳目一新，拍案叫絕。本書讓你在重溫經(jīng)典的同時(shí)，學(xué)*領(lǐng)導(dǎo)者成功的道理，領(lǐng)悟人生哲思，讓你的心智得到啟迪。本書同名電視節(jié)目共四部，自2015年在央視首播以來受到廣大觀眾的喜愛，已成為《百家講壇》的經(jīng)典系列之一。
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