黨章，即黨的總章程。自1922年第一部黨章誕生起，歷經(jīng)修訂、日臻完善的百年演進(jìn)史，就是一部極為濃縮的中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)史。 作者曾尋訪過(guò)眾多黨代會(huì)會(huì)址，對(duì)一線知名黨史學(xué)者進(jìn)行了大量的采訪。本書是他在結(jié)合自己多年的考證和文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，充分吸收黨史界前沿研究成果撰寫而成。本書以獨(dú)特的視角、深情的筆觸，依據(jù)檔案文獻(xiàn)史料，真切再現(xiàn)了黨章的誕生及一次次修訂背后的細(xì)節(jié)，全面記述了時(shí)代背景及黨不斷自我革命的歷史，細(xì)致呈現(xiàn)了百年來(lái)黨的重大理論創(chuàng)新成果及其發(fā)展歷程，清晰記錄了黨從幼年走向成熟、從弱小走向
本書以脫貧攻堅(jiān)精神在新時(shí)代“大思政課”中的重要融入為核心議題，綜合運(yùn)用思想政治教育學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)及統(tǒng)計(jì)學(xué)等多學(xué)科理論，從厘清脫貧攻堅(jiān)精神和“大思政課”的內(nèi)涵及其二者的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，著重探討脫貧攻堅(jiān)精神融入新時(shí)代“大思政課”的合力形成機(jī)制、育人過(guò)程和心理機(jī)制，創(chuàng)新性地提出了五種融入路徑：“宏觀氛圍營(yíng)造以融入精神”“實(shí)踐教育活動(dòng)以體悟精神”“網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)以傳播精神”“隱性教育資源以滲透精神”和“顯性教育內(nèi)容以強(qiáng)化精神”。最后，為確保理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，從環(huán)境建設(shè)、課程建設(shè)
本書從馬克思主義和現(xiàn)代精神分析結(jié)合的視野出發(fā)，以現(xiàn)代精神分析理論的基本概念為基礎(chǔ)，并結(jié)合索恩一雷特爾有關(guān)《資本論》中商品交換理論的研究，分上下兩篇對(duì)馬克思的商品拜物教理論進(jìn)行了多維度的探討和分析。上篇主要圍繞現(xiàn)代精神分析理論的基本概念及其邏輯展開，包括拉康的鏡像認(rèn)同、他者、對(duì)象a、主體和實(shí)體等概念，以及齊澤克有關(guān)意識(shí)形態(tài)和犬儒主義等問(wèn)題的分析，試圖提供一個(gè)精神分析理論的基本視野和概念邏輯；下篇主要圍繞馬克思的商品拜物教理論展開具體分析，追溯了康德—黑格爾—盧卡奇—馬克思—索恩一雷特爾有
馬克思是不是一位政治哲學(xué)家?他是否長(zhǎng)期從事政治哲學(xué)研究?馬克思政治哲學(xué)的理論特質(zhì)是什么?它如何切入現(xiàn)實(shí)?究竟如何看待“馬克思與正義”之爭(zhēng)……在馬克思政治哲學(xué)研究領(lǐng)域，還有大量基礎(chǔ)性、學(xué)理性問(wèn)題有待精細(xì)探究。本書通過(guò)詳細(xì)考察和深入分析馬克思的文本著作，對(duì)馬克思政治哲學(xué)的基本理論問(wèn)題、重要學(xué)術(shù)爭(zhēng)論、理論特質(zhì)與研究方法等，作了較為集中的研究和闡述。
本書圍繞“創(chuàng)新社會(huì)治理”“深入推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一中心問(wèn)題，探討了社會(huì)治理目標(biāo)、社會(huì)治理主體、社會(huì)治理政策、社會(huì)治理績(jī)效等基本問(wèn)題，并分析了基本公共服務(wù)供給與社會(huì)治理、社會(huì)公共安全維護(hù)與社會(huì)治理、社會(huì)信用體系建設(shè)與社會(huì)治理、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防范與社會(huì)治理等重要理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以期闡明中國(guó)社會(huì)治理的邏輯理路和實(shí)踐取向，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理現(xiàn)代化。
本書旨在梳理康德批判哲學(xué)時(shí)期的信念論題。與自然形而上學(xué)和道德形而上學(xué)的二分法，以及“真善美”的三分法不同，本書視康德批判哲學(xué)為理論哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)與信念哲學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。其中在理論哲學(xué)的部分，重點(diǎn)分析信念與知識(shí)、意見、認(rèn)知的根本差異，以及康德由信念之維對(duì)至上的存在者的證成問(wèn)題；在實(shí)踐哲學(xué)部分，側(cè)重考查康德之道德、信仰與既有的非理性主義思想之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；而在信念哲學(xué)部分，借助對(duì)恩典、奇跡等概念的考辨，揭示康德之于傳統(tǒng)信仰的基本主張和立場(chǎng)。通過(guò)上述思想的闡釋，康德批判哲學(xué)時(shí)期的信念學(xué)說(shuō)在一定
本書通過(guò)對(duì)歷史唯物主義“自然”向度的深入挖掘和研究，系統(tǒng)闡發(fā)歷史唯物主義所蘊(yùn)含的生態(tài)文明理論基礎(chǔ)和方法論原則，論證其作為解決當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的科學(xué)理論工具的“必要性和”“可能性”，進(jìn)而確立一種能夠反映生態(tài)問(wèn)題本質(zhì)的、便于正確把握生態(tài)問(wèn)題復(fù)雜性的總體范式。在此基礎(chǔ)上通過(guò)總結(jié)和運(yùn)用生態(tài)問(wèn)題的歷史唯物主義研究立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，剖析不同社會(huì)制度國(guó)家生態(tài)問(wèn)題的具體成因，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和參與全球性生態(tài)環(huán)境治理提供理論釋疑和具體指導(dǎo)。
本書分上下兩篇：上篇：“馬克思主義哲學(xué)史重大理論問(wèn)題研究”，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的主體性、認(rèn)識(shí)論、唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)等基本理論問(wèn)題進(jìn)行深入研究，下篇：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化重大理論問(wèn)題研究”，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義及其內(nèi)涵的“兩個(gè)結(jié)合”、中國(guó)式現(xiàn)代化、“□□民主”等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)行了系統(tǒng)研究。從總體上看，所選文章基本都是相關(guān)領(lǐng)域有一定學(xué)術(shù)影響力的學(xué)者當(dāng)年度具有代表性、最有學(xué)術(shù)價(jià)值的成果，基本上能夠代表中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史研究的水平和現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的參考價(jià)值
本書分上下兩篇：策劃篇和專題篇。策劃篇闡述了主題黨日的由來(lái)概貌，就主題黨日安排部署、主題黨日的文書起草作了專門論述。專題篇分9個(gè)專題，對(duì)理論武裝、大興調(diào)查研究、“過(guò)政治生日”、參觀紅色教育基地、廉政教育、志愿服務(wù)、微黨課等類型的主題黨日怎么開展，進(jìn)行了深入淺出的介紹和闡發(fā)。全書囊括開展主題黨日工作的方方面面，注重針對(duì)性和實(shí)用性相結(jié)合，突出操作流程、工作方法和注意事項(xiàng)，設(shè)計(jì)配備了具有直接借鑒價(jià)值的3個(gè)圖標(biāo)圖表、12個(gè)文書模板，使內(nèi)容更充實(shí)、形式更活潑。書中每個(gè)專題文末都附一個(gè)開展主題黨日
全書從美麗中國(guó)的理論內(nèi)涵、實(shí)踐成就和亟須解決的問(wèn)題入手，圍繞綠色低碳轉(zhuǎn)型、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善、生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化、生態(tài)文明制度體系、共建地球生命共同體、黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)等主題，系統(tǒng)闡釋了黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署，全面展現(xiàn)了美麗中國(guó)建設(shè)取得的顯著成就。 本書以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，既注重理論闡述的深入性，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作的指導(dǎo)性，旨在向廣大讀者進(jìn)一步傳遞新征程上繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義和價(jià)值追求，進(jìn)一步闡釋全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的
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