本書是日本歷史著作《太平記》的研究專著。全書分六部分。緒論介紹了《太平記》的內(nèi)容、版本和其中的儒家思想以及研究的方法、意義等。第一章在梳理日本對尤物觀接受的基礎(chǔ)之上，以《太平記》中的"尤物敘述為中心，考察了作品中尤物觀的作用和特點。第二章在梳理日本對忠臣觀接受的基礎(chǔ)之上，以楠木正成和萬里小路藤房的忠臣形象為敘述為中心，考察了作品中忠臣觀的作用和特點。第三章在梳理日本對革命觀接受的基礎(chǔ)之上,以革命的矛盾性敘述為中心，考察了作品中革命觀的作用和特點。第四章以終結(jié)部分對太平的敘述為中心，考察了作
本書主要是基于宋代儒學(xué)的主要表現(xiàn)形態(tài)對其代表人物生命倫理思想的挖掘和研究。宋代儒學(xué)的主要表現(xiàn)形態(tài)是“理學(xué)”，依據(jù)理學(xué)的主要流派和思想構(gòu)成，本書重點探究了周敦頤、張載、二程兄弟、朱熹、陸九淵以及湖湘學(xué)者胡宏和張栻有關(guān)生命的倫理思考。在具體的研究內(nèi)容和觀點上，本書緊扣“生生”來詮釋宋代儒家生命倫理精神和思想特點，認(rèn)為“生生”體現(xiàn)著宋代儒家根本的生命精神和價值原則以及終極的生命境界追求。“生生”是宋代儒家對天地宇宙本然和應(yīng)然的描述，是宋代儒家普遍遵循的統(tǒng)貫整體的本體性觀念，它決定著宋代儒家對
林語堂是一位學(xué)貫中西、充滿人生智慧的中國現(xiàn)代作家。林語堂和中國儒家文化有著千絲萬縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨特的價值。本書將林語堂對儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語堂對儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、具體內(nèi)容，進而試圖揭示出林語堂儒家文化思想所具有的時代意義。同時，本書還結(jié)合中國當(dāng)下的時代背景，重新審視和解讀林語堂先生的儒家文化思想，這對于尋找中國傳統(tǒng)文化在全球化背景下既保持自身優(yōu)勢又能更順暢地
菊坡學(xué)派是南宋增城人崔與之和弟子番禺人李昴英開創(chuàng)的嶺南歷史上第一個儒家學(xué)術(shù)流派。本書分“史”“論”兩個部分。“史”的部分，敘述菊坡學(xué)派代表性人物崔與之、洪咨夔、李昴英及其流派歷史，賞析經(jīng)典；“論”的部分，分析其思想特點、與其他學(xué)派的互動、對當(dāng)時政局的影響，以及對嶺南文化、中國文化的影響，并評述其歷史地位。南宋理學(xué)學(xué)派初興，崔與之與李昴英及菊坡學(xué)派，宋遺民學(xué)派，南園詩派等諸多珠江學(xué)派。菊坡學(xué)派是嶺南儒家學(xué)術(shù)流派比較成型的第一個。
中國文化傳統(tǒng)執(zhí)著于“我們”的快樂和痛苦，缺乏個人體驗的延展，導(dǎo)致人們活出的只是某種人期待中自己應(yīng)該成為的樣子，這是一種遺憾。作者從哲學(xué)治療的立場出發(fā)，以最直率、最自然的書寫方式，試圖貼近日常生活的切身感受，寫出內(nèi)心深處對自我價值的思辨，深刻揭示人類心靈的真相。本書系2018年其專著《哲學(xué)治療的可能性——重新發(fā)現(xiàn)叔本華與尼采》的簡寫本，更適宜普通讀者閱讀。
本書注重研究同一歷史時期不同學(xué)派、思想家之間的思想交鋒與對話，考察兩者之間的吸收、互補與融合現(xiàn)象。同時，也非常注重探討不同歷史階段思想學(xué)術(shù)發(fā)展、演變的辯證過程。最后闡述了文化自覺與中國思想史研究，以及對于中國思想史研究的展望。
“一本湘人奮斗篇，半部中國近代史。”國內(nèi)外學(xué)者一直對湘學(xué)予以持續(xù)關(guān)注與思考。本書從內(nèi)涵源流、思想學(xué)術(shù)、政治軍事、社會經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)、宗教民俗、歷史文獻(xiàn)、當(dāng)代價值等層面梳理了2021年度湘學(xué)研究成果，并對其予以深度總結(jié)和評價，旨在進一步拓展和深化湘學(xué)研究的學(xué)術(shù)性、思想性和前瞻性，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動湘學(xué)研究服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展。
《鹖冠子》是一部先秦子書。自唐代被視為偽書后，一直被學(xué)界忽視。馬王堆帛書出土后，它重新回到學(xué)者的研究視野。 本書有以下兩個研究重點： 一是論證了被柳宗元批評為偽書的《鹖冠子》的真實文本性質(zhì)與歷史地位。本書分上下兩編研究。上編就《鹖冠子》19篇中的
本書首先探討了研究先秦諸子著作文本需要關(guān)注的問題，應(yīng)該采取的方法，以及文本研究對于諸子研究的重要作用。分析了諸子研究時應(yīng)注意諸子著作中的文本形式以及在傳播過程中發(fā)生的各種變化，并以此為基礎(chǔ)對諸子著作的全部文本進行深入而完整的分析探討，由此把握先秦諸子各家著作中的思想內(nèi)容以及所要表達(dá)的思想主張。對各家諸子著作的文本問題進行研究時，一方面分析各家著作中的文本形式上的特點及其在后來的傳播過程中出現(xiàn)的文本變化問題，另一方面，則根據(jù)各家諸子著作的全部文本總結(jié)出其中的核心概念，以此作為各家諸子著作全
精選老子名句100則，就該名句的相關(guān)語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，糅合現(xiàn)代風(fēng)格，趣味性高。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包括以下板塊：【名句的誕生】呈現(xiàn)原文，同時節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關(guān)主題或主旨的古今中外名句，并完整說明故事背景與應(yīng)用情境。
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