《幸福之路》作者羅素在書中的論述是最為精彩紛呈和實用有效的。亞里士多德論述過哲學(xué)家純粹思辨的幸福;帕斯卡爾描述過圣者皈依洞見的幸福。至于最大多數(shù)人如何把握日常生活中的幸福。經(jīng)典,就是那種讀了一遍,還可以讀第二第三遍,經(jīng)得起反復(fù)讀的作品;是那種我們自已讀,還樂丁推薦給朋友,甚至留給孩子閱讀的作品。
哈佛大學(xué)積極心理學(xué)教授泰勒·本-沙哈爾從跨學(xué)科視野再次重新審視“幸福”。幸福不僅僅是一門心理學(xué)學(xué)科,從哲學(xué)、技術(shù)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)各個領(lǐng)域,學(xué)者們都在探索讓人們變得更幸福的方法。幸福不僅僅是“快樂”與“意義”的疊加,在本書中,沙哈爾教授升級了幸福的定義,提醒我們?nèi)唤蛹{自己就是幸福。沙哈爾教授在本書中探討了SPIRE幸福模型、幸福的12個原則等要素。我們每一個人都需要從破碎轉(zhuǎn)向修復(fù),從部分轉(zhuǎn)向完整。做自己的海,活出遼闊的自己。
本書主要由兩大部分構(gòu)成:“田立禾講《弟子規(guī)》”和“田立禾講相聲界老事兒”。在“田立禾講《弟子規(guī)》”部分中,田立禾老先生用風(fēng)趣幽默的語言,結(jié)合各種事例,對《弟子規(guī)》的全文進(jìn)行了深入淺出的講述。在“田立禾講相聲界老事兒”的部分中,其中大部分文章為田立禾老先生回憶相聲老前輩們的逸聞趣事,字里行間中展示了老一輩相聲藝人豁達(dá)、磊落的生活態(tài)度。另有寫給老伴兒張文霞女士的文章。在寫給老伴兒的文章中,田立禾老先生回憶了和老伴兒走過的風(fēng)風(fēng)雨雨,夫妻之情躍然于紙上。該書對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)相聲文化有著十分重要的價
《喜歡就爭取,得到就珍惜,錯過就忘記》是一本心理勵志類圖書,該書作者用優(yōu)美簡潔的語言,向讀者講述了如何去接納不完美的自己和不可控的環(huán)境,如何讓自己坦然接受失去,如何去努力追求幸福美好的生活。該書作者結(jié)合日常生活中的感悟,從人們所關(guān)注的現(xiàn)實問題出發(fā),以睿智的富有哲理的觀點和看法,教人拿起該拿起的,舍棄該舍棄的,看透人生真諦,生活真理、愛情婚姻、成功奮斗,從而真正獲得人生的快樂和幸福。本書共分為十五章,用一篇篇短文向讀者講述了胸懷寬廣、積極向上的人生道理。
這是一本給年輕人的成長秘籍。當(dāng)今時代不同于任何一個時代,年輕人所面對的壓力與迷茫,也與任何時候都不同。怎么能夠在這個全新的時代,重新認(rèn)識自己、修正自己、接納自己、提升自己,實現(xiàn)完整的自我成長,是每一位年輕人都在面臨的挑戰(zhàn)。《不為人生設(shè)限:年輕人終身成長的42個高效方法》共4大部分,分別從4個不同的方面,揭示年輕人成長的底層邏輯。第一部分:自我認(rèn)知與人生選擇;第二部分:職場認(rèn)知與職業(yè)規(guī)劃;第三部分:情感認(rèn)知與社交篩選;第四部分:家庭認(rèn)知與角色轉(zhuǎn)變。《不為人生設(shè)限:年輕
本書是一部心理勵志類作品,主要講述的是教人如何復(fù)盤內(nèi)心。人不是缺辦法,而是缺心法。人生的一切都是內(nèi)心的投射,人心即寶藏,最大的個人發(fā)展之道,是從“事上努力”轉(zhuǎn)到“心上努力”,踐行由內(nèi)而外、內(nèi)圣外王的成長模式,走正道,才能少走彎路。人的本質(zhì)是心,關(guān)鍵是在心上修。作者提出了一套3.0操作系統(tǒng)理論,旨在引導(dǎo)讀者學(xué)會向內(nèi)走,通過整理內(nèi)心,拂去心靈上的灰塵,消除人的欲望,才能找到解決問題根本方法,從而實現(xiàn)真正的人生躍遷。
什么樣的生活才值得一過?什么東西會讓我們的生活變得更有意義?本書為當(dāng)代著名女性哲學(xué)家蘇珊沃爾夫的代表作,作者以分析哲學(xué)的方法,對人生意義的內(nèi)涵做了抽絲剝繭的闡釋,為我們思考如何讓自己的生活變得更有意義提供了非常有用的視角。作者結(jié)合大量生動的案例來介紹自己的哲學(xué)觀點,極具感染力又很務(wù)實,說理清晰、深刻。全書深入淺出,譯文精準(zhǔn)流暢,能讓大眾讀者充分領(lǐng)略哲學(xué)思考的樂趣。本書曾被列為普林斯頓大學(xué)新生指定讀物,為近20年英語世界關(guān)于人生意義這個話題引用率最高的哲學(xué)書。
本書作者通過講述自身的故事,旨在幫助人們解決如下問題:現(xiàn)在,人們比以往任何時候都更希望在生活中感受到更多的快樂、幸福和更深的意義。但人們的完整感常常依賴于自己以外的事物或人——令人垂涎的工作、新房子、奢華的假期,甚至是新的關(guān)系,難以獲得真正的滿足感。這本書既具有超越性,又具有實用性,它指導(dǎo)人們向內(nèi)尋找真正的自由、愛和靈感,從而超越那些讓人陷入困境的思想、情感和習(xí)慣,通過內(nèi)心的旅程,超越內(nèi)心的困境,活出不羈的人生。
《主體性與美好生活——當(dāng)代西方倫理學(xué)中的兩種幸福路徑研究》作者劉科,系上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,研究方向為倫理學(xué)、道德教育理論。本書是作者負(fù)責(zé)的上海市哲社一般項目科研成果。福利與德性是當(dāng)代西方倫理學(xué)中探討幸福的兩種主要路徑,體現(xiàn)了倫理學(xué)對善與正當(dāng)問題的深入闡釋。本書重在展現(xiàn)這兩種幸福路徑在近三十年間的實質(zhì)進(jìn)展,將兩種路徑下幸福生活的概念構(gòu)架進(jìn)行了對比,深入解析它們在幸福內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、衡量、意義等方面的創(chuàng)新之處與各自得失。
本書結(jié)合新近出土文獻(xiàn),采取經(jīng)學(xué)與哲學(xué)結(jié)合的方法,梳理《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展的義理脈絡(luò)及其與哲學(xué)思潮的內(nèi)在關(guān)聯(lián),嘗試在文獻(xiàn)的掌握、思想史的分析、《孝經(jīng)》學(xué)本身問題意識的尋繹等方面實現(xiàn)突破,深刻揭示《孝經(jīng)》與儒家孝觀念的真精神,澄清近代以來附加在《孝經(jīng)》與孝觀念乃至儒學(xué)、中國文化之上的一些誤解;并通過對現(xiàn)代性憂患的分析,在古今之辨的視域中,彰顯儒家孝思想蘊(yùn)含的現(xiàn)實價值與意義。