習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。”這一重要論述深刻闡明，中國式現代化在中華文明的支撐和浸潤下，有了深厚的底蘊和綿延不絕的前進動力。只有立足中華文明視角，才能真正理解中國式現代化的中國特色、科學內涵，才能不斷拓展中國式現代化的廣度和深度。 本書以8月7日刊發在《學習時報》頭版的《中國式現代化的文化基因》一文為基本框架，對中國式現代化五大特色的文化基因分別進行闡釋。在此基礎上，對中國式現代化蘊含的獨特的世界觀、價值觀、歷史觀、文
本書是青年學者李碩的首部文集，收錄自2005年至今的20篇史學論文，全面反映了作者多年來研究中國古代歷史的成果。這些文章涵蓋諸多思索面向，也包括作者的史料整理、實地踏勘、口述訪問，實證與文獻相結合。作者以多個朝代作為研究對象，進入政治制度史、法律史乃至文學史，試圖整體性的多維度理解古代中國。具體而言，這些文章從周幽王政權與其邦國的關系到晚清林則徐日記里官僚體系中的人和事，從蠡縣大食堂到玉門關外，再到河西走廊盡頭的西漢長城遺址，覆蓋多重視野，引人深思。
本書為湖北省社科基金后期資助項目“魏晉藝術與莊子思想之研究”的最終成果。本書以漢晉之際莊子思想的發展為主線，以魏晉藝術的時代特點和主體特征為視點，由此立體地呈現漢魏六朝時期莊子思想的盛行、人的覺醒與藝術的勃發三者之間相互交融、彼此影響的人文現象，并揭示其內在關聯、詮解其共同意味，進而解讀魏晉時期的人文藝術精神。本書的創造性成果主要體現在揭示了在莊子思想導向下魏晉藝術風尚由“詩書禮樂”向“琴棋書畫”的轉型過程，并闡述了魏晉藝術受莊子思想影響重領悟、重自我、重審美、重超越的特質，這相對于以往談論魏晉
本書在全面總結簡牘日書的出土情況并對以往研究進行充分述評的基礎上，秉承歷史學的實證態度，運用社會史與人類學之方法，分專題進行研究，力求達成深入理解秦漢社會之目標。 特色主要有六點：第一是系統整理簡牘日書之內容，考辨其性質非以往所謂的“日者之書”，而是“每日之書”；第二是考察簡牘日書所見家庭問題，總結出秦漢時期趨利避害的生子期望，并關注當時的寄居現象，以為其是一種特殊的“同居”；第三是考察簡牘日書所見社會群體，包括官吏行為與農商活動；第四是細致梳理秦漢時期的記時方法，并關注分段記時的應用，以為是一
全書共十章，主要探討的內容可以歸納為： 兩個視角：一是縱向的、歷史的考察，以文化認同、王朝認同等為主題和主線，在歷代歷朝的道統、治統敘事中，呈現了軒轅黃帝的諸多形象形塑過程，由此可知軒轅黃帝形象是歷史形成的。二是橫向的平面的當代黃帝祭祀的比較分析，形成當代祭祀地圖。 黃帝形象塑造考察的五種歷史現象：祭祀黃帝、黃帝譜系敘事、追祖黃帝、文明溯源黃帝、紀傳黃帝。當然，不管哪種歷史現象，仙化黃帝也從沒有停止。 軒轅黃帝的五種形象：貫穿于歷史考察之中，黃帝先后形成了華夏先祖（華夏祖先）形象，其主要在秦漢時
本書以環境史研究的理論和方法為核心，以環境史研究中的區域性和整體性作為切入點，分別從“環境史研究的理論與方法”“區域災害與應對機制”“水環境變遷與地域社會發展”“歷史動物研究”“景觀與城市史研究”“環境保護律法與規約研究”“農業、水利與環境研究”等相關主題展開，勾勒出中環境變遷與社會發展的波動曲線，展現了環境史的多元敘事與新穎理論方法及視角。可供歷史學、環境科學、生態文明等學科專業師生，從事環境史、災害史、地理學等相關工作的研究者與愛好者等學習使用。
衛國是兩周時期立國時間最長的諸侯國，歷經西周、春秋、戰國、秦，共存在了八百余年。在兩周時期的歷史舞臺上，衛國扮演著重要角色，從其政治地位、整體外交、地理位置等方面看應在列國中具有舉足輕重的作用。因此，深入了解兩周時期各國間縱橫捭闔的關系，離不開對衛國史的研究。 本書從衛國的分封興起直至衛國的滅亡，探討衛國怎樣從西周分封的“衛為諸侯之長”的大國最后衰落、滅亡的過程。對衛國史研究的開展，有助于深入探討中國先秦史許多關聯問題。
本書對20世紀前半期管縣派出政府制度的建立與演變進行重新回顧與全新解讀。本書詳細考察了該制從1932年的“一制兩例”到1936年的“合二為一”的來龍去脈，從1937年至1945年三輪強化、實化改革的5個草案的研制與收回的原委始末。通過復原該制在1946年以前設計與實施的流變，分析其對我國地方政制體系建設的價值和背后糾結于二級制的傳統理政觀念、頂層設計系統性缺失與執行不良等問題，側面展示民國政府權力運行及地方治理體系構建的機制及基本特征。通過歷史脈絡、制度、人，揭示20世紀前半期管縣派出政府制度所
本書通過選取明清時期重點讀者對柳宗元的接受現象的綜合研究，深化對柳宗元思想及其詩文作品審美價值的認識。在明清時期柳宗元接受現象研究中，除了讀者對柳宗元及其詩文的闡述評價外之外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經歷、詩文理論和創作成就對明清時期重要讀者的多方位影響。有助于柳宗元的傳播接受研究系統完整；有利于傳播接受理論的合理實踐運用；可以更好地開展柳宗元的綜合研究。采取史料考證與文學作品分析結合，詳細考察清代重點讀者對柳宗元的思想主張、詩文藝術、生活經歷等接受情形及其成因。
《晚清中國游記》（New China A Story Of Modern Travel）是一部由威爾遜聯合創作的章回體游記，記敘了十九世紀末期二人深入中國大西北腹地，在山陜、豫魯等地游歷時的見聞。以樸實、細膩的筆觸，生動還原了當地的文化地理與社情百態：在冬日里爭渡黃河險灘、與筷子進行“搏斗”、初次騎騾旅行、“研究”市民們玩空竹、鄉間抗霜搶收的大戰、西安府厚重的歷史遺跡、游覽開封的古皇宮、與清政府官員的會面……以異域文明的獨特視野，多角度勾勒出一幅晚晴末年中國西北地區的“浮世繪”，幫助讀者跨越時空
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