心里有光，世界就是明亮的。心理咨詢師、文學(xué)界的白衣天使畢淑敏陪你走出心理幽谷的勇氣之書。作為普通人，要讓自己的生活更豐富多彩，要讓自己在突然的挫折和厄運(yùn)面前，比較從容，比較鎮(zhèn)定，流的血少一些，康復(fù)得快一些，只有靠自己未雨綢繆去建設(shè)。晴朗的日子，辛勤地采來花粉，釀成蜜糖，才能在沒有花開的日子里，依然有香甜可以回味。好心情并不來源于一帆風(fēng)順，而是生長(zhǎng)于從容和堅(jiān)定的勇氣之中。你，永遠(yuǎn)是自己命運(yùn)的主人。
在故事中，有四種基本人物： 受害者——感覺自己已無路可走； 施害者——讓他人受損； 英雄——直面挑戰(zhàn)，做出改變； 導(dǎo)師——幫助英雄的人； 在讀故事或者看電影的過程中，我們會(huì)同情受害者，為英雄歡呼，憎恨施害者，尊敬導(dǎo)師。現(xiàn)實(shí)也是如此，如果我們扮演受害者的角色，那注定要失敗。而如果我們扮演英雄或者導(dǎo)師的角色，我們的生命將欣欣向榮。困難的是，我們是否有足夠的自我認(rèn)知，知道我們扮演的是哪一個(gè)角色。 在《英雄之旅》中，作者將這四種故事人物投影到現(xiàn)實(shí)的生活和人
本書分為幸福、生活、正念、創(chuàng)造力、逃離五部分，收錄了《快樂寶地》《檸檬生活》《放松訓(xùn)練》《你的人生故事》《尋覓神奇之花》等文章。
斯多葛哲學(xué)家愛比克泰德饋贈(zèng)給我們的一份思想和行動(dòng)指南。
閱讀本書，你不僅能領(lǐng)悟生活的哲學(xué)智慧，還將生發(fā)出強(qiáng)大的內(nèi)心力量和勇氣。
這本書通過深入解讀斯多葛哲學(xué)大師愛比克泰德的經(jīng)典著作《手冊(cè)》，為讀者呈現(xiàn)了該如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)。首先，書中的第一部分重點(diǎn)介紹了愛比克泰德哲學(xué)的核心理念控制二分法，幫助讀者區(qū)分可控與不
《窮查理寶典——查理·芒格智慧精要》是在《窮查理寶典》（增訂本）的基礎(chǔ)上編輯出版的簡(jiǎn)版平裝本。序言部分收錄了李錄撰寫的中文版序言、巴菲特論芒格的序言及芒格的駁辭、考夫曼撰寫的導(dǎo)讀，正文部分收錄了查理·芒格傳略、晚輩談芒格、芒格的生活學(xué)習(xí)和決策方法，以及篇幅最長(zhǎng)也最重要的查理十一講。李錄先生為中文版所作的序言，不僅介紹了芒格思想的概貌與深意，還點(diǎn)出了芒格思想與中國(guó)文化內(nèi)在相通的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，從而影響了一大批中國(guó)的價(jià)值投資者。巴菲特所作的序言描摹了他們二人的深刻友誼。考夫曼的導(dǎo)讀則是對(duì)本書體例的
戈登利文斯頓是美國(guó)約翰霍普金斯醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)博士、精神病學(xué)家。他一生命運(yùn)多舛，從西點(diǎn)軍校畢業(yè)后參戰(zhàn)，獲得銅星勛章，卻因發(fā)表反戰(zhàn)文章被逮捕遣送; 從同事口中得知自己是養(yǎng)子;在十三個(gè)月的時(shí)間里，經(jīng)歷了長(zhǎng)子自殺、小兒子死于白血病的喪子之痛。在擔(dān)任心理醫(yī)生的工作中，他發(fā)現(xiàn)藥物可以緩解病人的焦慮，但卻不能真正改變病人多年來形成的思維方式。于是，他從自我的生活經(jīng)驗(yàn)和作為心理醫(yī)生的專業(yè)咨詢中，總結(jié)出了三十條充滿智慧的真理，匯聚在這本一本暢銷20年的經(jīng)典勵(lì)志讀物中：&mid
卡皮巴拉這個(gè)神秘又可愛的名字，其實(shí)是水豚英文的諧音。卡皮巴拉以其呆萌可愛的外表、隨遇而安的性格成了現(xiàn)代年輕人的治愈系寵物。卡皮巴拉的治愈力源于它們與世無爭(zhēng)的松弛感，源于它們保持情緒穩(wěn)定的能力，還源于它們喜歡與人親近，對(duì)人類非常友好。與卡皮巴拉親密互動(dòng)，讓人們?cè)诰o張和壓力之余，找到了放松和愉悅的感覺。這本書就是現(xiàn)代人的情緒充電樁，不論是大人還是孩子，無論男女，都能從卡皮巴拉身上得到慰藉，都能被卡皮巴拉治愈。
祛弱權(quán)視域的生命倫理學(xué)研究以祛弱權(quán)為價(jià)值基準(zhǔn)的各種生命倫理問題。祛弱權(quán)是人人享有其脆弱性不受侵害并得到尊重、幫助和扶持的正當(dāng)訴求。祛弱權(quán)倫理的基本使命在于，從探索倫理實(shí)踐中具有權(quán)利沖突性質(zhì)的重大現(xiàn)實(shí)問題入手，提煉總結(jié)以祛弱權(quán)為價(jià)值基準(zhǔn)的倫理學(xué)的總體架構(gòu)，從祛弱權(quán)的全新視角反思、審視倫理視域中的重大現(xiàn)實(shí)問題，為相關(guān)問題的解答方案提供一種新的嘗試、新的方法，為倫理相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī)的訂立與完善提供新的哲學(xué)論證和法理依據(jù)，為倫理學(xué)的研究開啟一個(gè)全新的面向。全書除引言、結(jié)語外，共十二章，分為理論篇、應(yīng)用
本書具體考察了現(xiàn)代道德哲學(xué)與當(dāng)代美德倫理學(xué)運(yùn)動(dòng)的互競(jìng)主張、當(dāng)代美德倫理學(xué)運(yùn)動(dòng)的起源和類型；審視美德倫理學(xué)運(yùn)動(dòng)的核心主張，尤其是主流美德倫理學(xué)的承諾以及其何以未能兌現(xiàn)這些承諾；進(jìn)而對(duì)各種亞里士多德主義的當(dāng)代美德倫理學(xué)如何過于激進(jìn)地采用了亞里士多德的方案進(jìn)行審視，從而進(jìn)一步主張亞里士多德的方法不應(yīng)被稱作美德倫理學(xué)。
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