馬克思主義哲學有其發(fā)展的歷史和邏輯，這歷史就是從19世紀中葉馬克思恩格斯創(chuàng)立馬克思主義哲學開始，在不同時期馬克思主義者對其進行應用與發(fā)展的歷史進程，貫徹歷史進程的是一條明顯的邏輯主線，即通過實踐改造世界尤其是改造人類社會，建立社會主義社會直至實現(xiàn)共產(chǎn)主義的價值追求。具體研究內(nèi)容包括以下專題：1.馬克思恩格斯早期政治和哲學觀點，2.馬克思恩格斯哲學世界觀的轉(zhuǎn)變，3.馬克思主義哲學的公開問世，4.社會革命與馬克思主義哲學的發(fā)展，5.資本主義必然滅亡的政治經(jīng)濟學論證，6.馬克思主義哲學的完備
自文明誕生以來，人類從未停止過對“無窮”的探索和研討。你可能需要一本指導手冊，帶你開啟無窮領域的無邊漫游！ 在物質(zhì)世界中，無窮是否真的存在？多重宇宙的猜想是不是空穴來風？怎樣制作無盡的相似圖形？邏輯系統(tǒng)永遠不能自洽？無窮小有多小？無窮大又有多大？ 本書共收錄63個主題，以思維漫游的形式為讀者介紹“無窮”的奧秘。同數(shù)學家、哲學家一起討論邏輯相悖的話題，了解革新藝術、計算機，甚至人類認知領域的經(jīng)典數(shù)學理論。在這場虛擬的漫游旅途中，讀者將在無限拓展思維、認知與情感的同時，收獲更加靈活、多
亞里士多德《形而上學》是西方哲學的奠基之作，第九卷作為其“核心卷”之一，從“潛能”和“現(xiàn)實”的視角探究了追尋“第一本原”的途徑，集中體現(xiàn)了希臘哲學形而上學之思的特質(zhì)。本書認為《形而上學》第九卷在論證上有統(tǒng)一的主題，同時這一主題也合理地內(nèi)嵌于整本書的論證結(jié)構之中。將第九卷與《形而上學》其余各卷統(tǒng)一起來的主題是對“實體的本原”的探尋。本書通過處理涉及第九卷論證結(jié)構的一系列關鍵問題來為上述觀點辯護。通過解答這些問題，第九卷的論證結(jié)構及其對全書的意義將變得更為清晰和準確。
本書收錄了作者十余年來(2008—2023)的相關研究論文。盡管這些論文研究的側(cè)重點有所不同，但基本上都是從當前心靈哲學以及認知科學領域最常見的一種立場——物理主義/唯物主義——出發(fā)，圍繞心—身問題進行了細致深入的考察，針對其中涉及的主要困難，給出了具體應對方案。在此基礎之上，對當前處理心—身問題的常見理論方案進行了全面評估，綜合比較了各種常見方案的具體優(yōu)劣，嘗試構造了一種能夠有效應對心—身問題的非還原物理主義(non-reductivephysicalism)新方案，并且論證了新方案
由于人自為地化物為人，哲學發(fā)問的存在分有出世界存在與人的存在。對世界存在的發(fā)問，鋪展開本體論形而上學。對人的存在發(fā)問，須立足共生存在，檢討近世以來合謀科學主義和主體主義的認識論哲學如何為狂奔的無限度生存提供認知基石和思想方法的動力，阻止以傲慢物質(zhì)霸權主義為行動綱領和以絕對經(jīng)濟技術理性為行動原則的無限度生存的“釜底抽薪”之法，是解構科學主義和主體主義合謀的認識論哲學，構建主體間性的限度生存的認識論哲學。檢索人從物在走向人在何以可能的主體條件，即心靈鏡像何以在既從四面八方涌來，又敞開四通八
本書有一個導論、十二章正文、一個結(jié)束語。導論提出，“哲學和社會科學的聯(lián)盟”是馬克思開辟的理論創(chuàng)新道路，我們應當像馬克思以及法蘭克福學派、英國馬克思主義理論家那樣，通過走“哲學和社會科學的聯(lián)盟”道路，解決新問題、總結(jié)新規(guī)律、構建新理論。正文前四章探索了青年馬克思的哲學發(fā)展道路，揭示了馬克思是如何在關注現(xiàn)實、吸收同時代哲學社會科學新成果的過程中不斷實現(xiàn)思想變革，最終超越費爾巴哈和黑格爾，抵達新哲學革命即將開始的前夜。第六至第八章闡釋了馬克思在新哲學的基礎上對社會存在、社會-歷史、個人-社會等重大基礎
本書旨在運用馬克思主義的立場、觀點和方法, 以文本解讀的根本路徑, 對馬克思早期哲學思想進行解讀, 以期在時間坐標的維度上, 真實再現(xiàn)馬克思自身思想成長發(fā)展的歷程。以1845年馬克思發(fā)表《關于費爾巴哈的提綱》這一被恩格斯稱為“天才萌芽的第一個文件”為標志, 并因此為基本界線, 將1845年之前馬克思的思想成長歷程稱為早期思想的探索。本書的核心思想是: 以文本解讀為根本, 立足于對馬克思主義本身精神的理解, 試圖打破并掙脫前蘇東教科書的意識形態(tài)框架和體系, 對馬克思早期哲學思想的有代表性
本書以改革開放以來國內(nèi)馬克思哲學思想研究為基礎，結(jié)合國外馬克思主義哲學研究的成果，將馬克思的文本置于當代歷史與思想語境中，從馬克思思想內(nèi)部的哲學、政治經(jīng)濟學、政治學等復調(diào)線索的內(nèi)在互動關系出發(fā)，著重闡述了馬克思哲學與形而上學批判的內(nèi)在關聯(lián)。本書對馬克思哲學三大主題的概括，既準確地提煉出馬克思哲學思想的核心內(nèi)容，也體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代歷史與文化的深刻體會，為馬克思哲學思想研究提供了一種新的解釋構架。本書也是作者討論《資本論》哲學、面對當代思潮的理論基礎。
本書全面分析了推理、理性和理由這三個元哲學概念的內(nèi)部關聯(lián)，指出它們都有真值性和實踐兩重內(nèi)涵。格賴斯力圖說明從哲學上跨越“真值性/實踐”的鴻溝是可能的，進而得出一些重要的哲學結(jié)論。本書是格賴斯推理思想、邏輯觀、元倫理學思想和哲學方法論的集中體現(xiàn)，它對于格賴斯哲學與語言學思想的整體把握具有重要的研究價值。《BR》AspectsofReasonwasoriginallypublishedinEnglishin2001.Thistranslationispublishedbyarrangementwit
自從馬克思主義哲學創(chuàng)立，圍繞著它的爭論就從未停歇，在今天表現(xiàn)更甚。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方試圖通過去世界觀、去唯物論、去意識形態(tài)，堂而皇之地把馬克思哲學收入西方自由個人主義“實踐哲學”“價值哲學”的麾下。因此，站在當代中國與世界發(fā)展的歷史高度，闡明馬克思哲學變革的偉大成就及其時代意義，捍衛(wèi)馬克思主義哲學的共產(chǎn)主義世界觀性質(zhì)，從思想上、學術上和話語上彰顯這一哲學的磅礴力量，是堅持中國特色社會主義的迫切需要。 本書把世界觀視為近代以來哲學演進的根本方向，也是馬克思主義哲學的首要特質(zhì)，拒斥
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