書稿用馬克思主義文化思想和文化哲學(xué)闡釋新時代中國特色社會主義文化理論與實踐，認(rèn)識中國特色社會主義文化哲學(xué)的歷史基礎(chǔ)、現(xiàn)實特征和基本脈絡(luò)，探討社會主義核心價值體觀認(rèn)同和踐行方式、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新舉措、講好中國故事及傳播中國聲音方法和路徑，分析維護我國意識形態(tài)安全和提升文化軟實力的戰(zhàn)略機制以及完善文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的制度規(guī)范。本著作包括序言、正文、后記和參考文獻四個部分，正文有七章內(nèi)容，是當(dāng)下中國特色社會主義文化哲學(xué)中的重要理論和現(xiàn)實問題，分別對中國特色社會主義文化哲學(xué)的研究
《街頭官僚：公共服務(wù)中的個人困境》是街頭官僚研究的開山之作，也是美國著名政治學(xué)家邁克爾·李普斯基的代表作品。在本書中，作者將“街頭官僚”定義為那些在工作過程中直接與公眾打交道，并在執(zhí)行公務(wù)的過程中擁有實質(zhì)性裁量權(quán)的公職人員，并提出，典型的街頭官僚包括教師、警察、社會工作者、法官、公共律師、醫(yī)務(wù)工作者等。本書旨在探尋街頭官僚在公共服務(wù)中的作用，盡管他們作為傳統(tǒng)意義上的政策執(zhí)行者，處于政策鏈條的最末端，但由于擁有廣泛的自由裁量權(quán)，可以對公眾進行賞罰決斷，因此他們的政策執(zhí)行行為在許多情況下也是一種政策
本書是研究俄羅斯對外政策的學(xué)術(shù)成果，是《俄羅斯對外關(guān)系發(fā)展研究（第一輯）》的延續(xù)。在前者的內(nèi)容基礎(chǔ)上，本書針對俄羅斯對外關(guān)系發(fā)展的新變化作了及時的更新與補充。在過去的數(shù)年間，全球局勢發(fā)生了許多變化。俄羅斯作為一個大國，在這些變化中扮演了重要角色。本書分為俄羅斯的總體對外政策、俄羅斯與獨聯(lián)體國家的關(guān)系、俄羅斯與西方國家的關(guān)系、俄羅斯與亞洲國家的關(guān)系以及附錄五個部分。通過整理俄羅斯獨立以來不同時期的對外政策變化，在總結(jié)變化的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)規(guī)律，根據(jù)國際局勢的變化和俄羅斯對外政策的新動態(tài)做出了內(nèi)容更
在線解紛機制的起源和發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展軌跡相匹配，是一種能獨立于當(dāng)事人所在的物理場所、大部分或主要過程利用互聯(lián)網(wǎng)信息和通信等新技術(shù)進行的解紛機制，其最早適用于電子商務(wù)糾紛，隨后逐漸推廣到名譽權(quán)、肖像權(quán)、著作權(quán)權(quán)屬等民商事糾紛類型，成為數(shù)字時代解決糾紛、預(yù)防糾紛的有效途徑。智慧法院建設(shè)的工作目標(biāo)是實現(xiàn)現(xiàn)代科技與人民法院各項工作的高度融合，打造以新技術(shù)為依托、以法治理念為核心的全業(yè)務(wù)辦理網(wǎng)絡(luò)化、全流程依法公開化、全方位服務(wù)智能化的人民法院現(xiàn)代化審判體系。在這一目標(biāo)下，在線解紛機制適應(yīng)數(shù)字時代發(fā)展需要
當(dāng)今民粹主義、極端主義、反全球化勢力興起，世界面臨百年未有之大變局。作者認(rèn)為：化解世界之痛，在于民心相通，應(yīng)超越西方語境下的公共外交，構(gòu)建人類命運共同體。 《民心相通的中國實踐》首先從宗教性、國家性和時代性三個層面概要講述了如何超越公共外交；再以案例的形式，講述了中美、中德、中印、中國和東盟、中澳、中非、中拉之間如何推進民心相通工作；最后，對于大數(shù)據(jù)時代、后疫情時代以及“一帶一路”場景下如何開展公共外交提出了建議。 本書是對新時代中國公共外交的積極探索，對于理解“一帶一路”民心相
本書全面和系統(tǒng)地闡述了中國參與聯(lián)合國維和行動的過程和經(jīng)驗、貢獻和意義、戰(zhàn)略和啟示等。中國參與聯(lián)合國維和行動對于維護國際安全、實現(xiàn)國家利益、加強軍隊建設(shè)具有重要意義。參與聯(lián)合國維和行動，積極開展國際合作，是中國多邊外交和軍事外交的重要組成部分。經(jīng)過30多年的參與，中國的維和外交正面臨從建設(shè)性參與向引領(lǐng)性參與的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，其基本路徑是積極參與聯(lián)合國維和行動改革，加強制度建設(shè)和能力建設(shè)。參與聯(lián)合國維和行動是中國聯(lián)合國外交的重點和亮點，并將在中國與聯(lián)合國合作推動構(gòu)建人類命運共同體和新型國際關(guān)系中
《中東研究》創(chuàng)刊于1979年，2015年起以集刊形式出版。本刊由西北大學(xué)中東研究所主辦，現(xiàn)為半年刊，入選CSSCI集刊目錄（2023-2024）、中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程科研崗位準(zhǔn)入考核期刊、社科文獻出版社名錄集刊（CNI），2023年獲中國歷史研究院集刊資助。本刊堅持首發(fā)原創(chuàng)，嚴(yán)格實行雙向匿名審稿，以“歷史與現(xiàn)狀結(jié)合，基礎(chǔ)與應(yīng)用并重”作為辦刊主旨，鼓勵跨學(xué)科研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)個性。主要刊發(fā)關(guān)于西亞北非地區(qū)的學(xué)術(shù)論文，重點關(guān)注中東研究的重大理論與現(xiàn)實問題、中東研究的新領(lǐng)域和新問題，具體
關(guān)于內(nèi)容 人是萬物的尺度。 ——（古希臘）普羅塔哥拉 自然與習(xí)俗的關(guān)系是西方學(xué)術(shù)中的重要命題，法律思想史提供了觀察其演變的舞臺，Nomos是這幅歷史畫卷的中心詞。“法”在希臘時期轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗽斓姆ǎ?超越了對自然的崇拜, 從而服從人法、服務(wù)城邦成為最高的道德；務(wù)實的羅馬人將神法轉(zhuǎn)變?yōu)槿朔ǎ膳c羅馬城關(guān)聯(lián)起來，成為“善與公正的藝術(shù)”的實踐智慧；基督教在習(xí)俗與自然之間增加了邏各斯，奠定了兩者間持久的張力: 一者以罪為基礎(chǔ)，一者以恩典為基礎(chǔ); 一者是理性的世界，一者是信仰的世界……
隨著以審判為中心的司法體制改革不段深化，刑事技術(shù)工作在案件調(diào)查取證和審判等過程中的重要性將被進一步提升，刑事科學(xué)技術(shù)專業(yè)人才將具有更廣闊的發(fā)展空間，但與此同時，國家對該專業(yè)技術(shù)人才素質(zhì)的要求將進一步提高，而人才培養(yǎng)模式從根本上決定了人才質(zhì)量，要培養(yǎng)適合時代需要的政工素質(zhì)高的刑事科學(xué)技術(shù)專業(yè)人才，就必須建立一套專業(yè)的人才培養(yǎng)模式。基于此，本論著對公安教育的專業(yè)——刑事科學(xué)技術(shù)專業(yè)課程思政建設(shè)進行了實踐探索和梳理，共分八章內(nèi)容：第一章高等教育新工科建設(shè)的時代背景；第二章課程思政的價值觀教育
《律師的麻煩美國律師的職業(yè)困境》作者著眼于美國法律職業(yè)現(xiàn)實問題與長遠(yuǎn)發(fā)展 ，作者在開篇就指出，這可不是美國律師最美好的時光。進而戳破了美國律師業(yè)的神話，指出美國一方面律師供給過多，另一方面則是為貧窮或者中等收入的人員提供的法律服務(wù)供不應(yīng)求。因此，應(yīng)正視美國律師業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)。具體探討了美國法律執(zhí)業(yè)活動的條件、近用司法、關(guān)于多樣性的挑戰(zhàn)、律師的規(guī)制、法律教育等問題，并提出應(yīng)對之策：減少律師協(xié)會對律師規(guī)制的控制，并擴大公眾參與的機會。《律師的麻煩美國律師的職業(yè)困境》涉及的問題及對策對于我國當(dāng)前
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