本書在生育政策變遷和人口老齡化的時(shí)代背景下，較為全面地探討了照料孫代型隨遷中老年父母的群體樣貌、遷居概況、身心健康、社會(huì)參與、雙向代際支持、孫代照料觀念、照料體驗(yàn)和照料意愿、留居養(yǎng)老意愿、家庭代際關(guān)系及隨遷生活主觀幸福感等議題，為人們認(rèn)識(shí)該群體的生活樣態(tài)等提供了知識(shí)增量。本書不僅關(guān)注隨遷給中老年父母的晚年生活帶來的階段性陣痛，也展示了隨遷對(duì)于家庭整體發(fā)展、家庭代際團(tuán)結(jié)及個(gè)人養(yǎng)老選擇等方面的正向影響，還為增進(jìn)該群體的生活福祉提供了政策啟示。
本書在財(cái)富分層的視角下研究了住房資產(chǎn)、財(cái)富效應(yīng)對(duì)特大城市居民獲得感的影響, 構(gòu)建起了“住房資產(chǎn)--財(cái)富效應(yīng)--獲得感”這一住房影響社會(huì)不平等的作用鏈條, 較為系統(tǒng)地論證了新時(shí)代中國(guó)特大城市住房分異成為社會(huì)不平等的原因和重要標(biāo)志的作用機(jī)制, 并以財(cái)富效應(yīng)為切入點(diǎn)分析影響居民獲得感的作用路徑, 超越了以往社會(huì)學(xué)界住房差異影響居民地位認(rèn)同、幸福感、公平感這一簡(jiǎn)單的鏈條。
本書基于鄉(xiāng)村立場(chǎng)、鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村利益，旨在通過對(duì)鄉(xiāng)村振興時(shí)代背景下數(shù)字鄉(xiāng)村治理議題研究，重點(diǎn)剖析數(shù)字鄉(xiāng)村治理的理論基礎(chǔ)、數(shù)字鄉(xiāng)村治理與經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效、數(shù)字鄉(xiāng)村治理與政治秩序重構(gòu)、數(shù)字鄉(xiāng)村治理與文化傳承發(fā)展、數(shù)字鄉(xiāng)村治理與生態(tài)環(huán)境美化、數(shù)字鄉(xiāng)村治理與社會(huì)權(quán)益保障等內(nèi)容，探析數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地中的不同作用方式、作用機(jī)理及成功經(jīng)驗(yàn)，從理論上論證數(shù)字鄉(xiāng)村治理的理念，促進(jìn)鄉(xiāng)村治理能力現(xiàn)代化，為鄉(xiāng)村全面振興夯實(shí)基礎(chǔ)。
本書通過分析新時(shí)代青年愛國(guó)主義理論形成的時(shí)代訴求、思想淵源、總結(jié)這一理論體系的主要內(nèi)容，概括這一理論體系的基本特征，挖掘這一理論體系的當(dāng)代價(jià)值等，力求系統(tǒng)、完整地構(gòu)建這一理論體系。本書遵循歷史和邏輯相結(jié)合、理論和實(shí)踐相結(jié)合的研究方法，以歷史發(fā)展為主線，以問題為中心，對(duì)新時(shí)代青年愛國(guó)主義理論進(jìn)行了系統(tǒng)的理論建構(gòu)并力求增強(qiáng)厚度、深度和思想性、學(xué)術(shù)性，進(jìn)而增強(qiáng)其“說服力”，希望有助于引領(lǐng)廣大青年增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任意識(shí)，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，更加熱愛偉大祖國(guó)，更加認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)
中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展到今天，科學(xué)、合理、公開地籌集和使用捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。他人的錢財(cái)不可以不受監(jiān)督地使用，尤其是他人捐助的錢財(cái)更是要在嚴(yán)格的監(jiān)督下才能使用，只有這樣，才能信服地讓被委托人使用慈善資金，慈善組織才能源源不斷地從捐助者那里獲得繼續(xù)利用資金的機(jī)會(huì)。黨的十九屆四中全會(huì)提出"推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化"確定為全面深化改革的總目標(biāo)。如何提高對(duì)慈善組織治理水平就成為當(dāng)務(wù)之急。本書針對(duì)我國(guó)慈善捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)使用與監(jiān)管機(jī)制進(jìn)行了研究。闡明了科學(xué)化的監(jiān)管機(jī)制第一要?jiǎng)?wù)是公開化；科學(xué)化的監(jiān)管機(jī)
本書是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目最終成果，全方位研究了我國(guó)社會(huì)公平保障體系與社會(huì)公平正義問題。第一篇是理論分析，從定性的角度對(duì)公平正義的內(nèi)涵外延進(jìn)行了深度解讀。第二篇重點(diǎn)研究我國(guó)基本公共服務(wù)體系的公平性問題，分析了基本公共教育、基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、基本住房保障等方面的公平性問題。第三篇是中國(guó)社會(huì)保障體系的公平正義性研究，重點(diǎn)分析了養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)救助等方面的公平性問題。第四篇主要從國(guó)際對(duì)比的角度分析了國(guó)際上社會(huì)公平保障體系與社會(huì)公平正義情況。第五篇提出了建立社會(huì)公平保障體系與維護(hù)社會(huì)公
本書以辯證唯物主義和歷史唯物主義為方法論指導(dǎo)，以思想政治教育話語(yǔ)權(quán)為研究主題，通過文獻(xiàn)梳理和理論分析把握思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的理論脈絡(luò)、本質(zhì)內(nèi)涵和生成邏輯，通過案例分析把握思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的動(dòng)態(tài)博弈過程，通過切入實(shí)踐描繪思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)實(shí)圖景，并在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)性意見，以期從整體上系統(tǒng)推進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)研究。書中內(nèi)容主要有五個(gè)方面：思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的理論淵源。
本書基于國(guó)際移民身份認(rèn)同研究的兩大范式——“有界性”模型和“無界性”模型，以身份認(rèn)同的“有界-無界”為線索，通過田野調(diào)查和資料分析，提出受訪美國(guó)華人的身份認(rèn)同是“有界的”國(guó)家認(rèn)同和族裔認(rèn)同，以及“無界的”文化認(rèn)同的結(jié)合，故稱之為“跨界認(rèn)同”。具體來說，美國(guó)華人的跨界認(rèn)同是原生性和建構(gòu)性的華人族裔認(rèn)同、政治性和社會(huì)性的美國(guó)國(guó)家認(rèn)同、開放性和混雜性的雙重文化認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合體，它具有混雜性、情景性、實(shí)用性和工具性的基本特征，并指出，全球化時(shí)代社會(huì)邊界的拓展、文化邊界的模糊、經(jīng)濟(jì)邊界的開放等是
本書針對(duì)青少年的特點(diǎn)而編寫，并力圖將黨的最新理論成果融入其中，將青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化緊密結(jié)合起來，與黨史學(xué)習(xí)教育緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，理解體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走過的輝煌歷程，自覺將實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，引導(dǎo)他們從小樹立正確的價(jià)值觀，扣好人生第一粒扣子。本書力爭(zhēng)做到內(nèi)容通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)流暢，圖文并茂，適合青少年閱讀。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的完善發(fā)展是一個(gè)從具體性改革到總體性改革的過程。新中國(guó)的成立、社會(huì)主義制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題。十八大以來，黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深化重要領(lǐng)域改革，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)進(jìn)人新時(shí)代，推動(dòng)中
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