《溫疫論》是明末醫(yī)學(xué)家吳又可所撰的我國第一部溫疫病專著，對后世溫病學(xué)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。全書分上、下兩卷，系統(tǒng)論述了溫疫的病因、病機(jī)、臨床表現(xiàn)、診斷要點(diǎn)、治療方法和具體的方劑藥物等。同時，作者創(chuàng)立了“戾氣”病因?qū)W說，強(qiáng)調(diào)溫疫與傷寒完全不同，并提出了許多傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論中沒有的觀點(diǎn)，對于豐富和發(fā)展中醫(yī)外感病學(xué)的理論和證治做出重要的貢獻(xiàn)。
本書是由清代戴天章所撰的溫疫著作，全書共4卷，另有附方1卷。其為吳又可《溫疫論》的推廣發(fā)揮本，主要論述病發(fā)于里的溫?zé)岵〉谋孀C論治，對伏氣溫病脈因證治的闡發(fā)有突出貢獻(xiàn)。書中著重研究傷寒與溫疫的辨證，特別是早期癥狀的鑒別，不僅提出溫疫早期的診斷要點(diǎn)，并詳述其常見證、疑似證、危重癥、后遺癥、兼夾證，對每證的病理、鑒別、主治方藥均作了比較精確的分析本次整理選取底本版本精良，對書中條文進(jìn)行注釋、提要和精解，并加入重點(diǎn)方劑的臨床運(yùn)用醫(yī)案附有按語解讀。本書有助于臨床醫(yī)生更好地學(xué)習(xí)中醫(yī)溫病理論，對指導(dǎo)
《血證論》為清代醫(yī)家唐宗海著，成書于1884年。唐宗海，字容川，四川彭縣人，進(jìn)士及第，緣于其父體弱多病而立志習(xí)醫(yī)。其父患吐血、下血證，照各書施治無效，遂著意探索血證診治。曾遍覽方書，深得《內(nèi)經(jīng)》、仲景書之旨，在此基礎(chǔ)上，研討組合方藥，“用治血證，十愈八九”，著成“理足方效”的《血證論》，彌補(bǔ)了此前血證理論和臨床整治的空白�！堆C論》全書共分八卷，敘述了陰陽水火氣血、男女異同、臟腑病機(jī)、脈證生死、用藥宜忌及諸血證等，是我國第一部有關(guān)血證治療的專著。
《時病論》由清末著名醫(yī)家雷豐所撰，書中所載時病為感四時六氣之證，非指時疫。全書共8卷，以《素問。陰陽應(yīng)象大論》“冬傷于寒，春必病溫；春傷于風(fēng)，夏生飧泄；夏傷于暑，秋必痃瘧；秋傷于濕，冬生咳嗽”為綱，集四時六氣之病為目。每卷均羅列出常見疾病、擬用諸法、備用成方和臨證醫(yī)案，綱舉目張，理法方藥齊備。書末有附論13篇，論述了作者對于時病辨證與治療的觀點(diǎn)。歷來論述時病者較多，但專論四時之病者較少，雷氏所撰《時病論》專論時病，補(bǔ)前賢所未逮。
本書為國醫(yī)大師許潤三臨床經(jīng)驗(yàn)的集成之作，從學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)思想、方藥心得、經(jīng)典驗(yàn)案、診余漫話、薪火相傳等方面全面展示了許老的臨床用藥特色和辨證論治的精妙之處。
中醫(yī)與圍棋均是中國傳統(tǒng)文化的珍寶國粹，是歷中華民族數(shù)千年而不衰的最珍貴財富，是最具代表的傳統(tǒng)文化符號。兩者都集中反映了中國人的聰明才智，也極大地影響了中國人的歷史和生活。古人的聰慧結(jié)晶。 中醫(yī)與圍棋文化發(fā)展沿革中存在相輔相成，相互融合并且反映了中華大地人群最核心的思維方式和做事方法。不同時代的人對中醫(yī)與圍棋的不同態(tài)度和對中醫(yī)與圍棋本質(zhì)的不同理解、不同歷史時代的兩者在人們社會生活中的不同境遇，也能直接折射出各個時代的人文景觀，因此，縱觀中醫(yī)與圍棋在不同時代的發(fā)展?fàn)顩r，可以窺見到各個時代的文化
本書分為五章。分別為：對任課老師的點(diǎn)滴回憶、對學(xué)習(xí)中醫(yī)的一些思考、醫(yī)學(xué)見聞、行萬里路、學(xué)術(shù)傳承。具體內(nèi)容包括：《傷寒論》老師——李克紹教授；《中國醫(yī)學(xué)史》老師一一國醫(yī)大師張志遠(yuǎn)教授；《內(nèi)科學(xué)》《婦科學(xué)》老師——周鳳梧教授；《溫病學(xué)》老師——周次清教授；《內(nèi)經(jīng)》老師——張珍玉教授等。
本書共10卷。卷一是醫(yī)論及圖說，醫(yī)論共14篇，以介紹醫(yī)學(xué)淵源、指導(dǎo)學(xué)醫(yī)門徑為主；圖說根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》列述人體骨度部位及臟腑、生理等。卷二為脈訣、脈法及色診。卷三、卷四為本草徵要，以《本草綱目》為主，精選常用藥物400余種，按草、木、金、石等分為11大類，概括其主治功效等。卷五至卷十論述以內(nèi)科雜病為主的33種病證的病機(jī)及治療，并附醫(yī)案。
《醫(yī)學(xué)啟源》，共3卷，金代張?jiān)刈�，刊于金大定二十六�?公元1186年)。上卷著重在條析臟腑病機(jī)，而附以臟腑諸病的用藥心法；中卷為《內(nèi)經(jīng)》主治備要和六氣方治；下卷為用藥備旨，論述藥性的氣味厚薄、寒熱升降，以及四氣五味、五臟苦欲等理論，是研究藥性最有系統(tǒng)的專篇。張?jiān)匾浴端貑枴窞樽谥�，吸取了《中藏�?jīng)》分辨臟腑寒熱虛實(shí)和錢乙五臟虛實(shí)辨證用藥處方之精華，系統(tǒng)歸納整理了臟腑辨證。同時，張氏吸收了劉完素《素問玄機(jī)原病式》的內(nèi)容，又參以《素問》有關(guān)氣味厚薄、寒熱升降及五臟苦欲理論，把運(yùn)氣學(xué)說運(yùn)用到
《醫(yī)學(xué)源流論》屬醫(yī)論著作。分上下兩卷，清代徐大椿(字靈胎)于乾隆二十二年(1757)著，時年靈胎65歲，此書是其主要的醫(yī)學(xué)論文集，共收其評論文章九十九篇。上卷論經(jīng)絡(luò)臟腑、脈、病、方、藥；下卷論治法、書論、各科、古今。
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